第29章 老人

读书之乐乐何如？林丹环编著的这本《为乐趣而读书》精选的文章，有的谈论读书方法，有的分享读书之趣，有的回忆书海琐事……不一样的文字，一样的纸墨情结。一起走进这个书海世界吧，聆听作者独步书林的内心独白，体会畅游书海的真正乐趣，感悟书籍之于人类精神世界的独特魅力。

《蛮性的遗留》是美国人类文化学家J.H.Moore的一本通俗伦理学著作。他“先研究家畜中野性的遗留，再研究人类中的”，让我们看出，我们人类的行为并不是上帝规范的，而往往跟我们四只脚的堂兄弟颇有类似之处，这就是“蛮性的遗留”。由野兽进化到家畜，由野蛮人进化到文明人，是一个漫长的克服蛮性的过程。Moore说：“文明是一列车。它拖着不少属于古代的东西——不只是残馀的本能，且有残馀的风俗、信仰、观念及制度。”人类为了创造更高级的文明，就需要发育良知，克服一切旧的残馀的拖累，这就是本书给我们的最重要的启示。

本书以空间生产论为理论基础，以当代西方空间转向为学术资源，以中国现代小说为文本分析对象，在文学与空间的互动阐释中建构文学空间理论，揭示空间生产与文学表征之间的内在关联。本书运用跨学科的文化研究方法，对文学空间生产进行分析研究，具有探索创新的理论意义。

日益富起来的中国人应当积极探索和树立科学的幸福观，关系到全社会幸福指数的全面提高。什么是科学的幸福观？其一，科学的幸福观对幸福的定义必须符合定义的逻辑规则，即外延要包含幸福概念所指的所有对象的范围，内涵要抽象出幸福概念的本质属性；其二，要深刻揭示人类幸福的客观规律，使人们明确人生的终极目的和意义；其三，要有实践指导意义，容易付诸行动，并切实增进个人和社会幸福指数的提高；其四，能够促进善的互动循环，完善人格，提高道德水平，使人与人、人与社会、人与自然保持和谐。一句话，科学的幸福观应当是合乎自然规律的、健康的、和谐的、理性的、积极进取的幸福观。

北方的天气真冷，现在虽是初春的时序，然而寒风吹到脸上，仍是尖利如割，十二点多钟，火车蜿蜒的进了前门的站台，我们从长方式的甬道里出来，看见马路两旁还有许多积雪，虽然已被黄黑色的尘土点污了，而在淡阳的光浑下，几自闪烁着白光。屋脊上的残雪薄冰，已经被日光晒化了，一滴一滴的往下淌水。背阴的墙角下，偶尔还挂着几条冰箸，西北风抖峭的吹着。我们雇了一辆马车坐上，把车窗闭得紧紧的，立刻觉得暖过气来。马展开它的铁蹄，向前途驰去，但是土道上满是泥泞，所以车轮很迟慢的转动着。街上的一切很逼真的打入我们的眼帘

在我的世界里，鬼并不是什么可怕的东西，他们只是另一个世界的“人”，可以和平相处，鬼通过轮回来到人间，人通过死亡去往地府；看似简单的一个生死轮回，但背后好像隐藏着一个不为人知的秘密，在轮回这个虚伪的面具之下，到底隐藏着什么样不可告人的真相，轮回的目的到底是无奈之举还是另有隐情呢，小说主角带你一起探秘轮回的真相。

作者三赴石门，四下冀中，查阅了敌我双方大量文献，走方了吕正操等60多位幸存者，以史学的严谨，同纪实的笔法，将1942年“五一”大“扫荡”那段惨痛的历史首次提示出来。

我叫夏小雪，我是一个喜欢下雪的女孩，因为我这辈子与雪有着奇妙的缘分。。???我是这个家集万千宠爱于一身的女孩，因为我有两个哥哥，一个叫夏浩然，二哥叫夏浩宇，大哥可比二哥疼我多了，大哥今年18岁，学习成绩优异。在美丽的校园里我遇见了今生最爱的男人。

不愿因父母之命，媒妁之言，嫁给一个从未谋面之人，她选择了逃离；却因一场大火失去了至亲至爱之人，于是，她选择了踏上一条前途未卜的道路；一个风流倜傥，一个冷若冰霜，却都对她用情至深。直至最后才知，醉知酒浓，醒知梦空，原来看残花凋尽也是一种痛。是谁，为她葬下了一生的诺言？一卷漫漫红尘画卷，化的谁的生死相恋？燃尽的风华，为谁化作了彼岸花......看一个小小医女如何为自己谋一个绝代风华！

大魔法师与女王有一个孩子，但把她送到人类世界生活，隐瞒她有魔法的事实，因为她与别人不一样，拥有五星的魔法，没有善恶，一旦变成恶势力，便造成世间混乱，本书主要是说她在初中的事情，相信还是学生的看了一定有同样的感想，不是的，也一定回想起学生时代

“我与你是命定的缘分，谁也割不断。”“我们说好要一起再去看樱花啊，为什么你要说话不算话呢？”情牵几度缘，最终也抵不过两个字........分离。

魄石散落在无穷无尽的世界中……宇宙面临着毁灭的危险……在最后的一百五十年中……谁能挽回？

新书上架，多多推荐。一代王侯被害，重生成一代少年，看他家变如何变成一位霸主

他，一个收破烂的小辈，本以为自己平凡此生不敢苛求时尚的奢华，却因为一个巧合遇到了不可思议的大贵人，从此人生逆转。在物欲横流的社会上开创了属于自己的天地，小强终究也是可以逆袭的，天无绝人之路这句话真的一点也不假。

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