老海爹死了。
老海爹也该死了。七十三，八十三，阎王老爷请吃饭。昨天卯时18分，老海爹正式被阎王爷请走了。一个光竿老头，眼一闭，腿一直，说走就走，后事由村里给他料理。毛主席说：村上的人死了，开个追悼会，用这种方法寄托我们的哀思。老海爹四六式的老党员，打淮海那年进的党，这个追悼会说什么也应该开的。而且，按党龄，追悼会的级别，可按正团级例子套。可老海爹除了党龄还是党龄，没级别，村干部不知咋套。村支部把情况报到镇党委，由镇里领导定。
老海爹的情况一报来，镇党委里，就产生了两种截然不同的意见：一种意见，追悼会可按正科级待遇开。另一种意见，老海爹的追悼会不该开。
说老海爹不该开追悼会的一部分人认为，这老头一生，名不正，言不顺，稀里糊涂一辈子。有党龄，却没党性。档案袋查查，问题不少。几次运动，组织上都没有拿了他的党，就算对得起他了，还开啥追悼会？入土为安，也不去追究他前半生的那些糊涂事，也不悼念后半生的成绩，前后一拉平，对得起他。
说老海爹的追悼会应该开的那一部分人认为，老同志了嘛，这样的党龄，甭说在全乡，全县有几个？临了一着，隆重一点嘛。认为老海同志的前半生后半生，不能一拉平，一拉平不公平。
两种意见的人就争了起来。
持反对意见的那部分人，主要认为老海同志历史上，有过两个比较严重的错误。而且，这两个严重错误，都发生在新中国历史进程的关键时期。
一九四六年春天，枸杞村搞土改，建立新政权。
老海同志是全乡的阶级斗争积极分子。因为老海同志出身很苦，祖祖辈辈，几乎是上无片瓦，下无寸地的赤贫。土改时，老海同志已经二十来岁，饿得又瘦又小，人称老海。共产党来了，才把他从水深火热之中解救出来。真正苦大仇深！斗起龟孙子地主来，要多狠有多狠。白天扛红旗斗地主，拖浮财，夜里还要加班看管集中关押的一窝地主家小。斗争一开始，老海同志就火线入了党。入了党，又当了副村长，老海同志就成了党的干部。
就在老海同志呼风唤雨的时候，村里悄悄地传开一则艳闻，说他阶级立场有问题，有人看见他看院看到后半夜，就偷偷钻到老地主白长贵小老婆王翠花的被窝里去了。
这话村长不信，老海这么积极，又是新党员，这点阶级斗争觉悟都没有？就派人夜里打脚跟。几次脚跟一打，就在王翠花的被窝里，将老海给按住了。
捉贼拿脏，捉奸拿双。这事当场被拿，事情也就难瞒了。但村里又不敢随便处理这个全乡走红的阶级斗争积极分子，就把情况往乡里报。
乡里指示，一个字：闷！闷下去！这事决不能弄敞了。弄敞了，这土改运动还咋搞？这阶级斗争还咋斗？人民政权还咋建？阶级斗争正如火如荼，一个披红戴花的全乡出名的阶级斗争积极分子，倒滥在地主小老婆的二沟里？这事能闹着玩？乡里就当纪律往下交代，谁把这事弄敞了，就以破坏土改罪认处谁。并指出，这事不能简单下结论，要看成是阶级斗争新动向。树欲静，而风不止。不能看成是老海睡王翠花，应该看成是地主阶级向无产阶级施的美人计，是地主阶级的一种新反扑。于是，乡党委决定，先把地主小老婆王翠花拖出来游乡，杀一杀地主阶级的嚣张气焰。
乡里决定一下，村里马上执行。把王翠花从阶级敌人集中点提出来，脖子吊双破鞋。胸前挂着美人蛇的画板。前面人牵着绳子，后面小孩用棒子赶，从枸杞村往全乡游，一边敲锣，一边喊口号。口号也不让别人喊，组织决定让老海喊。因为让老海喊，更有说服力，本身就是一种批判。
组织让老海喊，老海不敢不喊。老海一喊手一举：
“打倒地主婆子王翠花！”
“打倒毒蛇王翠花！”……
这一喊，老海阶级斗争积极分子的形象果真不倒，党的立场也显得坚定。至于老海内心里愿不愿意喊，那不能由他。
王翠花每天早上从枸杞村牵出去，要游遍全乡十来个自然村，才能被牵回来。
天黑回到集中地点，小娘们也真正像一条死蛇，软软的，站也站不住。头上梳得油光光的发结也散了。身上衣服也叫小孩树枝捣烂了。像个乞丐，根本施不成美人计了，有气无力地倒在稻草铺上。
可是，等王翠花睡到后半夜，身上稍稍缓过一点劲来，就觉得被窝里又是多出一个人来。这人不是别人，还是那个领头喊口号的阶级斗争积极分子老海。
老海白天喊口号，夜里照常跟地主婆子睡觉，也太不觉悟了。乡领导一生气，就不声不响地把老海的阶级斗争积极分子和副村长给撸了。保留党籍，告老还田。这个处分，老海不丢人，无产阶级也不丢人，两全其美。组织上还批准他在枸杞村挑座好一点的宅院，找个成分好的女人，成家过日子。
枸杞村历史上是个富村，扫地出门的大户很多。可是再好的房子，再大宅院，老海不挑，他专挑地主白长贵那座青砖青瓦、朱门白檐的四合大院，跟寒号鸟似的，占着别人现成的巢，过着舒服的小日子。
第二年，枸杞村土改结束。
按人口合算，按当时的土改政策，白长贵不应该全部扫地出门，还可以住他原来四合院其中一合。
已经住进四合院的老海同志，这时却意外地开明，主动把四合院的其中三合都让出来，自己住东厢房，老地主白长贵一家仍住主房。
这是白长贵做梦也不曾想过的，他以为扫地出门以后，再也没命走进这合大院了。哪里想到，共产党这样讲政策，这样英明！共产党的干部真讲人道！老地主白长贵念过书，当过私塾先生，共产党来之前，就研究过共产党。觉得老海真是世界上最好最好的共产党，最好最好的无产阶级。至于小老婆跟谁睡，那并不重要，女人如水，是流动的货色，流到哪到哪。再说自己比她大出四十多岁，早就对她做不出男人的事情。土改后，老海干部能够代他留住这个小女人，到底还留住了自己做男人的名分，何乐而不为？
于是，老海同志太太平平，又尽心尽力，做起白长贵的代理丈夫。白天是两家，黑天是一家。
这代理丈夫一做就做了五六十年。
老地主白长贵，在地富反坏右分子还摘帽之前，便戴着那顶沉重的大帽子，离开了阶级斗争的年代。而王翠花和老海同志，就那么半截长鱼（黄鳝）半截蛇，打了五六十年的游击战。
这就是老海同志历史上第一个严重错误。
老海同志还有一个严重错误，那是在土改以后。
一九六八年秋天，文化大革命搞到了枸杞村。地富反坏右分子，是复辟资本主义的基础，这个时候批斗起来，比土改时还要狠！生产队里，经常召开贫下中农诉苦大会，口诛笔伐地富反坏右。每次开会前，都由队长指挥大家唱诉苦歌：
天上布满星，月儿亮晶晶，贫下中农开大会，诉苦把怨申！……
队长在毛泽东思想文艺宣传队呆过，唱诉苦歌唱得特好听。
有一次，队长的诉苦歌才领唱了一半，突然有人大声喊住他，说王翠花站在那儿也跟大家一起唱哩。
王翠花也唱？这也是她能唱的歌？贫下中农诉苦把冤申能唱这歌，你他妈唱这歌诉谁的苦？申谁的冤？反了你！队长大喝一声：“王翠花，你也唱了？嗯？跪下！”吼着，跑上台去，一脚把王翠花踢跪下。
王翠花这小娘们，生来嗓门痒，爱唱歌。在白长贵用地把她换过门之前，在娘家庄，她也算是个贫下中农家庭出身，只不过是爹娘把她投到地主窝里来了。她每次听到贫下中农唱，“天上布满星……”，嗓眼里就痒，觉得这个歌子很好听。无论是让她站在台上，还是跪在台上，也不管脖子上吊的牌子多重，一听这歌，她就下意识小声跟着哼。这次声音就哼大了，让别人听到了。
让别人听到就麻烦了，哼前面那三句还可以，哼第四句，歌词的意思就反了，“诉苦把冤申”，那是指贫下中农要讨还地主的血债，不是地主申贫下中农的冤。这个小地主婆，在那种场合，那种时候哼这一句，真是打起灯笼拾粪——找死（屎）。阶级觉悟敏锐的人，马上就觉察出，这是当前阶级斗争中出现的新情况，级阶敌人要反攻倒算了。
队长马上召开党小组会，当即决定，批！狠批！一天批他妈三场。白天批了不算，还罚王翠花在队场上站七天七夜。
队长说站七天七夜，六天半都不成。到了文革时期的王翠花，已经不是土改时的王翠花，快五十了，脚又小，不用说站七天七夜，坐七天七夜，人也死了一半。
每到天一黑，看到王翠花孤鬼似的，一个人站在队场边上，随风飘摇。革命群众看到了，吐口唾沫，活该！但有一个人看在眼里，疼在心上。这个人就是老海同志。心里疼归疼，老海同志也不敢大明大白地站出来替王翠花说话，自己有党籍保留在身。可是，有党籍保留在身，心里仍是疼。总想找个法子救她一救。
晚上，每当路上人脚一停，老海同志就套着窗户往队场上看。没看几回，老海同志就看出了一个绝好的办法——队场那边的花生地里，有人竖了一个稻草人在那儿，身上破衣飘飘的。这稻草人是竖起来赶鸟的，怕鸟刨地里的花生种。
于是，老海同志就想用它救王翠花。
白天，阶级斗争杀气腾腾！到了下半夜，整个村子便瞌睡下来，队场四周，一片寂静。
这个时候，查更的民兵，一般都懒得再到队场上巡看。于是，老海同志偷偷地跑到队场那边的花生地里，把稻草人身上的破衣脱掉，穿上王翠花的褂裤。再在稻草人头上扎上一条毛巾，活脱脱的一个王翠花。把稻草人往队场边上一移，就跟真王翠花站那一样。
有了稻草人替站，王翠花就可以换下来弯一会腿，还可以在一边的草垛洞里睡一会。等到天要亮，民兵来查更前，再把稻草人的破衣换上，让它继续到那边的花生地里看鸟。王翠花穿自己的衣服，继续站场边。
这样一连演习了几次，没人知道。
这天，王翠花在草垛里睡得暖和了，就不想让老海同志走，要他一起睡。老海同志已经多日不挨王翠了，那股火，碰到稻草都能着。何况是多情的王翠花？听王翠花一说，探身钻进草垛洞里，搂着王翠花，熟犁熟墒地就直接往里耕。一墒耕到头，又来第二墒，直到老杆竿子完全精疲力竭，才搂着王翠花歇下来。一歇下来就睡死过去。一睡睡到天蒙明，队长到队场来敲钟叫社员上工，在草垛洞里，将老海同志和王翠花逮个正着。
队长年轻，不知这事如何处理，就把情况往乡革委会报。
乡革委会觉得很不好弄。不好将一个老党员跟阶级敌人放一起批。决定：还是闷。
前一闷，后一闷，老海同志的两个错误，在档案袋里一闷就闷了几十年。
王翠花从一个二十来岁的一朵花，老成了没牙老太，八十差一岁，在老海同志前头走了。
老海同志也由一个一夜钻几次女人被窝的青年汉子，老成了一个枯干老头。昨天，腿一直，也到马克思那儿接受阶级斗争再教育去了。
这老头一走了事，留给后人的悼词，却不好写。按惯例，村上的人死了，都要开追悼会。开追悼会，就得写悼词。写悼词就要追溯死者一生。老海同志这一生咋追溯？
经过反复研究，大伙慢慢也就有了一种新的共识：五十多年前的光棍小伙计，大字不识一个，要他有多高的阶级斗争觉悟，显然不大现实。所犯这点错误，如果不用阶级斗争的眼光看，那也是人之常情。甚至，有些年轻的乡干部还这样认为：不要去考究一个老同志五六十年前的陈账。爱情本来就是超世俗的东西。阶级斗争是人为的。爱情却是永恒的。要说悼词不好写，不写那一段就是了，就写老海同志在改革开放搞现代化建设中如何如何就行了。
那追悼会呢？开？
开。
镇党委的意见一统一，村里马上照办。赶快派人把老头收拾收拾，用小四轮拉到县城去烧。天热，烧完回来，活人再开追悼会。
可札杞村离县城近，四十多里路，小四轮一个来回，午后，骨灰也就到了家。
骨灰到家前，家里的追悼会会场也早布置好了。灵堂里，白花黑纱，气氛还挺沉痛的。死者遗像，还是当阶级斗争模范时照的黑白小照。小分头，笑笑的脸，挺帅。年轻人一看，不当是老海爹，像是陕北来的放羊倌。年老的人一看，又想起那个爱钻被窝，爱钻草垛洞的老海同志。
灵堂两边，村校教师还写了两幅长长的挽幛。
上幅：四六老党党龄长长过过来人。
下幅：六四功过过不大大为为戒者。
