【原文】多才之士，才储八斗；博学之儒，学富五车。【译文】才华横溢的士人，夸奖他们才储八斗；博学的儒生，他的学识有五车那样丰富。
【原文】三坟五典，乃三皇五帝之书；八索九丘，是八泽九州之志。【译文】三坟五典是三皇伏羲、神农、黄帝和五帝颛颙、高辛、少吴、尧、舜写的书；八索九丘是记载八泽和九州的山川地理风物的志书。
【原文】《书经》载上古唐虞三代之事，故曰《尚书》；《易经》乃姬周文王周公所系，故曰《周易》。【译文】《书经》是记载上古唐尧、虞舜及夏商周三代的事情，所以《书经》又叫《尚书》；《易经》中的卦辞为周文王所作，爻辞为周公所作，他们都姓姬，所以《易经》又叫《周易》。
【原文】二戴曾删《礼记》，故曰《戴礼》；二毛曾注《诗经》，故曰《毛诗》。【译文】汉朝的戴德、戴圣曾经删订过《礼记》，所以《礼记》又叫《戴礼》；汉朝的毛亨、毛苌曾经为《诗经》作过注释，所以《诗经》又叫《毛诗》。
【原文】孔子作《春秋》，因获麟而绝笔，故曰《麟经》。【译文】孔子根据鲁国历史，编写了《春秋》一书，后来因为得知吉祥神圣的麟死掉了，他悲伤而停止编订《春秋》，所以《春秋》又叫《麟经》。
【原文】荣于华衮，乃《春秋》一字之褒；严于斧钺，乃《春秋》一字之贬。【译文】得到《春秋》一个字的褒奖、赞美，与穿着一件王公贵族才有的华丽服装一样荣耀；《春秋》一个字的贬斥，比遭到斧钺的刑罚还要严厉。
【原文】缣缃黄卷，总谓经书；雁帛鸾笺，通称简札。【译文】缣缃与黄卷，都是经书的称号；雁帛、鸾笺都是简札的别称。
【原文】锦心绣口，李太白之文章；铁画银钩，王羲之之字法。【译文】锦心绣口，是指李白的文章显示他才思横溢；铁画银钩，指王羲之的书法笔画刚劲有力。
【原文】雕虫小技，自谦文学之卑；倚马可待，羡人作文之速。【译文】雕虫小技，是自己谦称自己的文才低下；倚马可待，是羡慕别人写文章的速度很快。
【原文】称人近来进德，曰士别三日，当刮目相看；羡人学业精通，曰面壁九年，始有此神悟。【译文】称赞别人近段时间学问进步很快，就说士人分别只有三天，就要用新的眼光来看他；羡慕别人学业精通，就说自己面壁潜心奋斗九年才有这样惊人的悟性。
【原文】五凤楼手，称文字之精奇；七步奇才，羡天才之敏捷。【译文】五凤楼手，这是称赞文字的精彩奇妙；七步奇才，这是羡慕天才才思敏捷。
【原文】誉才高，曰今之班马；羡诗工，曰压倒元白。【译文】称誉别人文才高超，把他比喻为班固和司马迁；羡慕别人的诗写得工整，就说他的诗可以压倒元稹和白居易。
【原文】汉晁错多智，景帝号为智囊；高仁裕多诗，时人谓之诗窖。【译文】汉朝的晁错足智多谋，汉景帝称他为智囊；高仁裕写的诗很多，当时的人称他为诗窖。
【原文】骚客即是诗人，誉髦乃称美士。【译文】骚客是对诗人的别称，誉髦是对美士的称呼。
【原文】自古诗称李杜，至今字仰钟王。【译文】自古以来人们称赞的是李白、杜甫的诗；到现在，人们敬仰的是钟繇、王羲之的字。
【原文】白雪阳春，是难和难赓之韵；青钱万选，乃屡试屡中之文。【译文】白雪和阳春曲是难以应和、难以续作的韵律；青钱万选，是指屡次应试屡次都被选中的文章。
【原文】惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌音之嘹亮。【译文】使神害怕，使鬼哭泣，是说词赋的雄壮豪放；阻遏云彩，余音绕梁，指的是歌声嘹亮优美。
【原文】涉猎不精，是多学之弊；咿唔砧毕，皆读书之声。【译文】涉猎不精，指的是学习贪多所造成的弊病；咿唔砧毕，是指读书的声音。
【原文】连篇累牍，总说多文；寸楮尺素，通称简札。【译文】连篇累牍，说的是文章长而且啰唆；寸楮尺素，都叫作书简、信札。
【原文】以物求文，谓之润笔之资；因文得钱，乃曰稽古之力。【译文】用钱物向人索取文章，称作润笔的资费；用文章去换取钱物，就说这是考察古事的力量。
【原文】文章全美，曰文不加点；文章奇异，曰机杼一家。【译文】文章写得完美，就说文不加点；文章写得新颖奇特，叫作机杼一家。
【原文】应试无文，谓之曳白；书成镌梓，谓之杀青。【译文】参加考试但写不出文章，叫作曳白；文章写成后拿去刻版印刷，叫杀青。
【原文】袜线之才，自谦才短；记问之学，自愧学肤。【译文】袜线之才，是谦称自己才疏学浅；记问之学，是自己因学得肤浅觉得惭愧。
【原文】裁诗曰推敲，旷学曰作辍。【译文】对诗句进行修改叫推敲，耽误学业叫作辍。
【原文】文章浮薄，何殊月露风云；典籍储藏，皆在兰台石室。【译文】文章写得浮躁浅薄，同描写月露风云之类的空泛内容没有什么不同；典籍这些珍贵的东西，都是珍藏在兰台石室里。
【原文】秦始皇无道，焚书坑儒；唐太宗好文，开科取士。【译文】秦始皇残暴无道，焚烧了书籍，坑埋儒生，令天下怨声载道；唐太宗喜好文学，开设科举，选取人才。
【原文】花样不同，乃谓文章之异；潦草塞责，不求辞语之精。【译文】花样不同，是说文章新异；潦草塞责，是说文章不追求词语的精练。
【原文】邪学曰异端，又曰左道；读书曰肄业，又曰藏修。【译文】邪说叫异端，又称为旁门左道；读书尚未毕业叫肄业，又叫藏修。
【原文】作文曰染翰操觚，从师曰执经问难。【译文】古代没有纸，都是在木简上写字，所以作文又叫染翰操觚；跟随老师，请教求学，拿着经书向老师请教问题，叫执经问难。
【原文】求作文，曰乞挥如椽笔；羡高文，曰才是大方家。【译文】请求别人写文章，叫乞挥如椽笔；羡慕别人的文章写得高超绝妙，就说这才是大方家。
【原文】竞尚佳章，曰洛阳纸贵；不嫌问难，曰明镜不疲。【译文】竞相崇尚好的文章，叫洛阳纸贵；不嫌人家反复提问、请教，好像明亮清澈的铜镜，屡照而不疲乏，叫明镜不疲。
【原文】称人书架曰邺架，称人嗜学曰书淫。【译文】称赞别人的书架叫邺架，称赞别人爱好读书到了极点，叫书淫。
【原文】白居易生七月，便识“之无”二字；唐李贺才七岁，作《高轩过》一篇。【译文】白居易生性聪明，他出生才七个月就认识“之”“无”两个字；唐朝的李贺七岁时就写了一篇《高轩过》。
【原文】开卷有益，宋太宗之要语；不学无术，汉霍光之为人。【译文】打开书卷，就一定会受到教益，这是宋太宗鼓励别人读书而讲的一句重要的话；没有学问，没有能力，用不学无术形容汉朝霍光的为人。
【原文】汉刘向校书于天禄，太乙燃藜；赵匡胤代位于后周，陶谷出诏。【译文】汉朝刘向夜晚在天禄阁校订宫廷书籍，太乙仙人点燃藜杖为他照明；北宋赵匡胤趁乱在陈桥驿发动兵变，士兵把黄袍加在他身上，陶谷拿出预先准备的诏书，拥立赵匡胤做皇帝，这样北宋代替了后周。
【原文】江淹梦笔生花，文思大进；杨雄梦吐白凤，词赋愈奇。【译文】南朝梁江淹梦见有人送他一支五色笔，从此作文才思大发；扬雄梦见自己口中吐出白色的凤凰，从此他写文章的思路大有进步，他的词赋写得更加奇妙。
【原文】李守素通姓氏之学，敬宗名为人物志；虞世南晰古今之理，太宗号为行秘书。【译文】李守一向精通姓氏家族的学问，被敬宗称作活的人物志；虞世南明白古今的很多道理，唐太宗赐给他“行秘书”的称号。
【原文】茹古含今，皆言学博；咀英嚼华，总曰文新。【译文】茹古含今，是称赞别人学识广博；咀英嚼华，常用来赞美文章的新奇。
【原文】文望尊隆，韩退之若泰山北斗；涵养纯粹，程明道如良玉精金。【译文】韩愈的文章声望尊贵崇高，人们把他比作文坛上巍巍的泰山、明亮的北斗星；程明道的修养纯正，好像好的玉和精炼的黄金。
【原文】李白才高，咳唾随风生珠玉；孙绰词丽，诗赋掷地作金声。【译文】李白文才很高，咳嗽时飞出的唾沫随风飘扬，都会生成珠玉；孙绰文词华丽，他的诗赋扔到地上都会发出金子撞击的声音。科第【原文】士人入学曰游泮，又曰采芹；士人登科曰释褐，又曰得隽。【译文】读书人进入学宫学习叫游泮，又叫采芹；读书人登科考中叫释褐，又叫得隽。
【原文】宾兴即大比之年，贤书乃试录之号。【译文】宾兴指的是三年一次的乡试大考；贤书指的是乡试中考试录取的名册。
【原文】鹿鸣宴，款文榜之贤；鹰扬宴，待武科之士。【译文】鹿鸣宴是款待文进士的宴会，鹰扬宴是款待武科进士的宴会。
【原文】文章入式，有朱衣以点头；经术既明，取青紫如拾芥。【译文】文章符合考试的格式要求而被选中，就好像有一个穿朱衣的老人在暗中示意；经书精通的人，获取官职就像拾取一根草一样容易。
【原文】其家初中，谓之破天荒；士人超拔，谓之出头地。【译文】家中有人初次中举，叫作破天荒；读书人出类拔萃，叫出头地。
【原文】中状元，曰独占鳌头；中解元，曰名魁虎榜。【译文】考中状元叫独占鳌头，考中了解元叫名魁虎榜。
【原文】琼林赐宴，宋太宗之伊始；临轩问策，宋神宗之开端。【译文】在琼林苑赐宴庆贺新考中的进士，这是从宋太宗才开始有的；在前殿提问应试的士人治理国家的对策，是从宋神宗开始的。
【原文】同榜之人，皆是同年；取中之官，谓之座主。【译文】在同一榜中取录的人都是同年；录取考中的考生的主考官叫座主。
【原文】应试见遗，谓之龙门点额；进士及第，谓之雁塔题名。【译文】参加应试而未被录取的人，叫龙门点额；参加殿试而被录取的进士，都会在雁塔题名，所以进士及第又叫雁塔题名。
【原文】贺登科，曰荣膺鹗荐；入贡院，曰鏖战棘闱。【译文】祝贺别人考中登科，叫荣膺鹗荐；进入贡院参加贡士考试，就像参加一场激烈的战斗，所以又叫鏖战棘闱。
【原文】金殿唱名曰传胪，乡会放榜曰撤棘。【译文】殿试结束后，皇帝在金殿上唱读录取的举人名单，又叫传胪，乡试和会试结束后公布录取的名榜叫撤棘。
【原文】攀仙桂，步青云，皆言荣发；孙山外，红勒帛，总是无名。【译文】攀折桂枝、平步青云都是指考试被录取，荣耀发达；名落孙山外，用大朱笔在锦帛上勾勒批注，总是指那些未被录取，榜上无名的人。
【原文】英雄入吾彀，唐太宗喜得佳士；桃李属春官，刘禹锡贺得门生。【译文】天下的英雄都进入我设的彀中，这是唐太宗通过科举考试得到人才心情愉悦时说的话；桃李满园都归于礼部春官的名下，这是刘禹锡祝贺礼部选拔了一批新门生。
【原文】薪，采也，槱，积也，美文王作人之诗，故考士谓之薪槱之典；汇，类也，征，进也，是连类同进之象，故进贤谓之汇征之途。【译文】薪是采樵的意思，槱是积聚的意思，这是赞美周文王培养人才的诗句，所以士人科举考试的活动叫薪槱之典；汇是同类的意思，征是进取的意思，这表示同类同进的卦象，所以把推荐贤才叫汇征之途。
【原文】赚了英雄，慰人下第；傍人门户，怜士无依。【译文】赚了英雄是安慰科举考试落第士人的话；傍人门户是怜悯那些没考取的士人无依无靠的话。
【原文】虽然，有志者事竟成，伫看荣华之日；成丹者火候到，何惜烹炼之功。【译文】即使这样，有决心和毅力终会成功，即将看到他富贵荣华的那天；火候到仙丹就炼成了，不要吝惜烹炼的功夫。制作【原文】上古结绳记事，苍颉制字代绳。【译文】上古时代用绳打大小不同的结来记录事情，后来黄帝的史官苍颉创制了文字来代替结绳记事。
【原文】龙马负图，伏羲因画八卦；洛龟呈瑞，大禹因列九畴。【译文】伏羲氏时有龙马背负一张图从孟河出来。图上有五十五个阴阳点，伏羲根据这些图画出了八卦图；大禹治水时，神龟呈祥，背负洛书从洛水出来，大禹按此创制了九畴。
【原文】历日是神农所为，甲子乃大挠所作。【译文】神农根据天气寒暑变化制作了历日；用甲子来纪年是传说中黄帝的大臣大挠所创设的。
【原文】算数作于隶首，律吕造自伶伦。【译文】算数的方法是由黄帝命隶首创设的，审定音乐高低的律吕是由黄帝的乐管伶伦创制的。
【原文】甲胄舟车，系轩辕之创始；权量衡度，亦轩辕之立规。【译文】打仗用来护身的甲冑，运载物品的船、车都是轩辕开始创造的；权量衡度的器械和制度，也是轩辕立下的规则。
【原文】伏羲氏造网罟，教佃渔以赡民用；唐太宗造册籍，编里甲以税田粮。【译文】伏羲氏制造了网罟，教百姓狩猎打鱼，供百姓维持生活；唐太宗开始按户口编造册籍，以里甲为编制单位，用来征收粮税。
【原文】兴贸易，制耒耜，皆由炎帝；造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。【译文】兴起贸易、制作耒耜等农具都是由炎帝开始；制造琴瑟乐器，教子民婚姻嫁娶，是伏羲氏开始做的。
【原文】冠冕衣裳，至黄帝而始备；桑麻蚕绩，自元妃而始兴。【译文】人们穿衣服，戴冠冕，讲仪表，到黄帝统治时才开始趋于完备；教会百姓采桑养蚕，种麻织布是从黄帝的元妃开始兴起的。
