1. 孝敬父母是最基本的道理
人类社会是代代延续相传的。后人的活动，都与前人相承相关。没有上代人对下代人的抚养教育，人类社会的延续就会中断；没有前代人的努力奋斗，就没有后代人的幸福。孝敬父母，既是对父母养育之恩的报偿，也是对人类历史的尊重，对前任劳动的尊重。
从小大大，我们的每一步都拉扯着父母的心，都牵动着父母的情。年轻时，我们只知道一味地、理所当然地向父母索取。他们再苦再累也总是毫无怨言地尽量满足我们的一切要求，即使是那些在今天看来极其无理的要求。可悲的是，等我们真正能够意识到、体会到父母的艰辛不易时，岁月的风霜已经染白了他们的双鬓，深深的皱纹也已爬满了他们的额头，或许某一天，他们就会永远离我们而去。那时真的已是“子欲养而亲不待”了。
聪明人的做法
身为国务院副总理兼外交部长等要职的陈毅，在他62岁那年，随周总理出国访问归来，途经成都时去看望重病在身已年过八旬的老母。进屋时，恰遇老母因病重小便失禁而换下的一条尿裤，母亲见儿子到来，无比欣喜，但不愿让儿子见污浊之物，便挥手使眼色，让伺候她的侄女把尿裤扔到床下。陈毅见此情景，忙拉住母亲的手问是怎么回事，母亲知道瞒不住，只好说了实情。陈毅听后感慨地说：“娘，您久病在身，我没能伺候，心里有说不出的难受，这裤子今天就让我去洗吧。”接着，又对自己的夫人张茜说：“家乡有句俗话，‘婆媳亲，全家和’。你这个平常不能照顾婆婆的媳妇，也该尽点孝道，让我们一起来洗好不好？”
陈毅和张茜乐呵呵地为老母洗了尿裤和其他衣物。
专家点评
从这个故事中，我们可以看到陈毅同志对父母的拳拳孝子情，非常感人。几乎每个人都是在父母无徽不至的关怀和照顾下长大成人的。回报父母的养育之恩有多种方式。生活中到处都有这样的机会，只要你用心去找，一定能够找得到。
笨人的做法
一位年轻的寡母含辛茹苦把儿子拉扯大。大学毕业后，儿子分配到市委。但从此母子成了陌路。大儿子生了儿子，老母亲去看望，已是市委秘书科科长的儿子嫌丢人，不认她，还对同事说：“是来上访的，烦死人了！”
几年后，大儿子回家乡当上了县长，老母亲因穷困潦倒求救于县长儿子，谁知大儿子像打发乞丐似的给了她20元钱。老人四处流浪，一年后，终于饿死街头，副县长不得不前去料理后事。
面对记者，他不承认死者是自己的母亲，相反还操着官腔说：“这是本县的一位孤寡老人，我是代表政府来处理后事的。”气愤不过的乡亲把真相告诉了记者。事情经过报道后，在社会上引起了强烈反响。副县长不仅名誉扫地，而且不久就被上级单位免了职。
专家点评
像这位副县长这样的不孝之子，不仅应该免去官职，更应该绳之以法。如果做子女的都像他那样，我们的社会文明在哪里，进步在哪里？
行动指南
不管是什么人，都有做儿女的时候，也都有做父母的时候。很多人在做孩子的时候，怎么也体会不到父母的良苦用心，直到做了父母才懂得了父母对子女的无私奉献。无论在什么时候，你都应该用孝心对待父母。
善待父母是中华民族的传统美德，也是一个人做人的良知。
世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补，有很多人就是因为自己没有好好侍奉过父母而抱憾终身。
有一名演员在电视台做访谈节目时说，年幼时，因为无知顶撞过父母；成年后，为事业拼搏，疏忽了父母；等到事业有成时，可父母都已经离开人世。说完，他在亿万电视观众面前，泣不成声，泪如雨下。
我们每个人都会有自己遗憾的故事，当我们有一天站在父母的墓前，咀嚼着“子欲养而亲不待”的悲哀，这种遗憾的况味是如此凑凉，如此无奈。
我们总以为自己还年轻，我们总相信来日方长，相信水到梁成，相信机会多多，可是我们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命的脆弱，忘了人世间有太多的偶然和遗憾。它们都是无法挽回和弥补的！它们都将永远啃噬你的良心，然而，一切为时已晚！
孝敬父母，我们不要等，父母要求我们的并不多，我们能常回家看看，常问候他们，陪陪他们，他们就会很高兴了。
“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”是自古以来很有价值的忠告。现实生活中，那些父亲还能劳动，还可以给他们带来某些利益的人，就会把父母当做“宝”；而一旦父母卧病在床．需要侍奉，就会把父母当成“包袱“、“累赞‘，而嫌弃他们。这是有违孝道的行为，连狗都不如。
慈是做父母的义务，而孝是做儿女的义务。唐朝诗人孟郊在（游子吟》中写道
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗以纯朴的笔调，写出了出行在外的游子思念慈母的心情，写出了亲子之爱，反映了人伦的准则。小草尚知报答春天的恩泽．何况为人子呢？
随着历史的发展，虽然孝行的伦理原则已焕发出新的生机，但以自由和平等为基础的孝慈不仅是必要的，而且还是必需的。为人处世中凡嫌弃父母的逆子，必将受到人们的谴责凡是孝敬父母的孝子，必将受到人们的赞扬。
释迩牟尼曾经说过：“假如有人左肩荷父，右肩荷母，行万里路也不能报答父母养育之恩；假如有人剥皮为纸，折骨为笔，和血为墨尽情抒写父母的养育之恩，也不能书尽。”
读着这样的佛语，每个人的心灵都会为之深深展撼。
按照中国人的传统观念，做人的最基础情感是孝敬父母双亲。一个人对父母无情，对何人何物还复有情。“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”，孝既然是情感，就要有发自内心的爱。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事。“孝”是生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花：也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……在“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁我们父母健在的光阴。
2. 关键时候要会察言观色
懂得如何推理和判断是察言观色所追求的顶级技艺。言辞能透露一个人的品格，表情、眼神能透露出一个人的内心状况，姿态、手势也会在毫无知觉之中出卖它们的主人。
聪明人的做法
公元前266年，赵惠文王去世，赵太后执政。秦国趁机进攻。赵国向齐国求救，齐国表示：必须把赵国太后的爱子长安君作为人质，才肯派兵。
太后不同意，大臣反复劝谏，结果太后生气了，她对臣子下了一道死命令：“有再敢提出长安君作为人质的，我就要阵他的脸。 j1）（国形势危急，怎样才能用语言来打破这个僵局呢？
就在这个紧要关头，左师触龙主动站出来，表示想见太后，太后怒气冲冲地等待着他。
见面之后，触龙并没有提长安君的事，而是间接地说：“我的脚有毛病，走路都费劲，好久没有见到您了，但又恐怕您玉体有所不适，所以很想来看看您。”
见触龙并不是为劝谏而来。太后的怒气就消了三分。太后说：“我现在也是年纪大了，出入全靠坐车。”
“那您的饭量没有减少吧？”
“只是每日喝点粥罢了。”
触龙说：“哎呀，太后，不瞒您说，我的胃也很差，我勉强散步，每天走三四里，以便增加一点儿食欲，调和一下筋骨。”
“我可没有这个时间啊！”太后说着，满脸的怒气又消了三分。
触龙又说：“我有一个孩子，不成气，但是我老了，心里却疼爱他，又怕他以后没出息。希望能让他补充到侍卫的行列里，好让他保卫土宫，我是冒着死罪的危险来向您请求开后门的。”
太后会心地笑了，完全解除了戒备。
“好啊，你这个孩子多大了？”
触龙说：“15岁了，虽说还小，我总想在离世之前帮他安排好。”
太后看他可怜兮兮的样子，乐了，禁不住说：“男子汉大丈夫也心疼儿子？”
触龙说：“太后您有所不知，男人要是疼起自己的孩子来，那要比妇人还厉害呀！”
太后笑了：“不，还是妇人疼爱得更重些吧。”
触龙说：“不过，我觉得太后爱燕后，就超过了爱长安君。”
太后说：“你错了，哪里能比得上长安君。”
触龙不紧不慢地说：“父母爱子女，要替他们作长远打算，您老人家送燕后出嫁的时候，哭得多难受呀！可是在祭祀的时候，却说不要让她回来。这并不是您不想她，而是为她的长远利益着想，希望她的子孙永远在燕国为王。”
“是呀。”说得太后也激动了。
“这才是真正的爱呀！’触龙长长叹了一口气，“可是您对长安君呢？您给了他尊贵的地位、肥沃的土地、贵重的宝物，却不让他及时为国家建立功勋，一旦太后作古，长安君靠什么在赵国立足呢？我认为太后替长安君打算得不够长远，所以我说，您对他的爱不如燕后啊。”
太后这时才如梦初醒：“对呀，触龙，你真行，你说该怎么办就怎么办吧！”
专家点评
这就是委婉建议的聪明之处，触龙不仅让太后漫慢消了气，还达到了自己劝谏的目的。试想，如果触龙直言相劝会是一种什么结果？
聪明的谋士没有明确提出反对意见，而是借古讽今，既不会当面得罪主子，又能实现自己劝谏的日的。愚笨的人往往不顾其中的利害关系，所以历史上才有“文死谏，武死战”的说法。要是都像文中那样提出自己的意见，怎么会有死在劝谏上面的事情呢！
笨人的做法
丽萍最近和老公闹离婚，找自己的闺蜜出来坐坐谈心。闺蜜是个活泼的丫头，成天一副没心没肺的样子。
这天，闺蜜带了自己的男朋友一起前来赴约，俩人恩恩爱爱地一路走来，让丽萍觉得很尴尬。
吃饭的时候，闺蜜不停向丽萍夸自己的男朋友条件有多好，对她千般好万般好。丽萍听了心里不舒服，这顿饭吃很不是滋味。
专家点评
明知道自己的朋友最近出了状况，还雪上加霜，这也太不会看脸色了。像这样的人，在社会上很容易被人孤立，因为没有人喜欢跟不会察言观色的人交朋友。
行动指南
言谈能告诉你一个人的地位、性格、品质及至内心情绪，因此善听弦外之音是“察言”的关键所在。
说“观色”犹如观察天气，看一个人的脸色应如“看云识天气”般，其中有很深的学问，因为不是所有人所有时间和场合都能喜怒形于色，相反是“笑在脸上，哭在心里”。
“眼神”是“脸色”中最应关注的重点。它最能不由自主地告诉我们真相，人的姿势和服装同样有助于我们察言观色，进而识别他人整体，对其内心意图洞若观火。
在交际中察言观色，随机应变，也是一种本领。例如在访问中我们常常会遇见一些意想不到的情况，访问者应全神贯注地与主人交谈，与此同时，也敏锐地观察一些意料之外的信息，恰当地处理。
主人一面跟你说话，一面眼往别处看，同时有人在小声讲话，这表明刚才你的来访打断了什么重要的事，主人心里惦记着这件事，虽然他在接待你，但是心不在焉。这时你最明智的方法是就此打住，请求告辞：“您一定很忙。我就不打扰了，过一两天我再来听回音吧。”你走了，主人心里对你既有感激，也有内疚：“因为自己的原因，没好好接待人家。”这样，他会努力完成你的托付，以此来进行补偿。
在交谈过程中突然响起门铃、电话铃，这时你应该主动中止交谈，请主人接待来人或接听电话，不能听而不闻继续滔滔不绝地说下去，否则会使主人左右为难。
当你再次访问希望听到所托之事已经办妥的好消息时，却发现主人受托之后尽管费心不少但并没圆满完成甚至进度很慢。这时你内心难免着急，可是你应该将已到嘴边的催促化为感谢，充分肯定主人为你做出的努力，然后再告之你目前的处境，以求得理解和同情。这时，主人就会意识到虽然费时费心却还没有真正解决问题，产生了“好人做到底”的决心，进一步为你奔走。
人际交往中，对他人的言语、表情、手势、动作以及看似不经意的行为有较为敏锐细致的观察，是掌握对方意图的先决条件，只有测得风向才能使舵。
察言是很有学问的技巧。人内心的想法，有时会不知不觉在口头上流露出来，因此，与别人交谈时，只要我们留心，就可以从谈话中探知别人的内心世界。
人们常常将情绪从一个话题里不自觉地表现出来。话题的种类是形形色色的，如果要明白对方的性格、气质、想法，最容易着手的步骤，就是要观察话题与说话者本身的相关状况，从这里能获得很多的信息。
例如，在年轻小伙子的世界里，他们最爱谈论的话题之一是汽车，关于汽车的杂志也和音乐杂志、体育杂志同样畅销。小伙子的话题几乎都涉及与汽车的品牌、行程距离、速度等有关，即使他们中的很多人暂时买不起车。其实，他们那么热衷于车的话题，无非在表示自己将来有能力购车，或者是自己对这些懂得很多，也可以说是显示自己。因此，你要聚精会神地听他们侃侃而谈，最好不要摆出讨厌或不耐烦的脸孔，你的耐心就可以满足他们的虚荣心。
