鲁迅先生提出来的“痛打落水狗”很受世人推崇，他所说的“落水狗”按照当时的时代背景来说，主要指的是国民党反动派。在当今来说，对于失意之人，将其“痛打”就是完全不正确的做法。
许多人都会存在失意的时候，而在这个时候，最渴望的就是他人的认可与帮助，如果在这个时候失意的人能够与到一些谅解他、肯帮助他的人，他便很快就能从失意的痛苦中走出来，继而找到生活的希望；倘若，此时遇到的是一些落井下石、看其笑话，企图痛打“落水狗”的人，那么这个失意的人很有可能从此一蹶不振，在内心里产生畸形的心态，或许会走向犯罪的深渊也不可知否。
要知道人在面临绝境时，大多有三种状态，一是坐以待毙；二是全力挣扎，以死相拼；三是竭尽自己的智慧，积极地寻求摆脱的办法。第二三种状态给那些暂时得势的征服者以深刻警示，就是斩草除根固为重要，但“置人于死地”也往往容易激起更大的反弹力，反而可能会瞬间成败易位。因而在征服者已经把被征服者置于必败之险境的同时，必当考虑要给其留有一点“生”的余地。
河北平定之后，曹仁跟随曹操包围壶关。曹操下令说：“城破以后，把俘虏全部活埋。”连续几个月都攻不下来。
曹仁对曹操说：“围城一定要让敌人看到逃生的门路，这是给敌人敞开一条生路。如果你告诉他们只有死路，敌人会人人奋勇守卫。而且城池坚固粮食又多，攻则会伤亡士兵，围守便会旷日持久。今日陈兵在坚城的下面，去攻击拼死命的敌人，不是好办法。”
曹操采纳了他的意见，城上守军投降了。
乱世之主，一生百战，胜败在所难免。而每一战的胜利，都可能有一批降者，如何对待降者，霸主们或杀或留，自有一番主张。虽然对于降者斩尽杀绝的做法，可以起到斩草除根的作用，但是英明的霸主往往是不杀降的。
曹操一生不杀降的事很多，收编青州黄巾军即为其一。
曹操打败于毒的黑山军后，于兖州东郡有了立足点，做了名副其实的东郡太守，名声大振后，采纳陈宫策略，决定先平定黄巾，再图取天下。于是曹操向青州黄巾军发起进攻。当黄巾军退至济北时，已是寒冬十二月，衣食接济很困难。曹操敦促黄巾军投降。经谈判后，黄巾军数十万人向曹操投降，愿意接受他的指挥。曹操非常高兴，宣布既往不咎，一个也不加伤害，将其中的老幼妇女缺乏作战能力的，全部安排在乡间从事生产，挑选其中精壮者五六万人，组成“青州军”。
这样，曹操的军事力量大增，他终于有了一支同其他势力抗衡的武装队伍。
同时，对于像张绣那样降而复叛，叛而复降，曹操多次南征，并致使爱将典韦、长子曹昂、侄儿曹安民在南征中丧生的投归者，也不计较其杀子侄及爱将之仇，并表示热烈地欢迎，立即任命他为扬武将军，表封他为列侯，还与他结为儿女亲家，为己子曹均娶了张绣的女儿。在后来的官渡之战中，张绣为曹操打败袁绍立下了战功。
因此曹操的一生，虽然杀了很多人，但他的不杀降，确实为壮大自己的力量，向天下人显示自己的宽阔胸怀和不计私怨的品格，从而为曹操取信于天下，争取更多的智能之士归附他，起到了积极的作用。
很显然曹操采纳了曹仁的意见，很显然就是不痛打落水狗，给人以“生”的希望，给了他们很大的鼓励，才能够轻而易举的拿下城池。
生活中谁没有失意的时候，我们千万不能在自己得意的时候忘却了失意时的境况，更不能落井下石地去侮辱那些失意的人，谁知道下一个失意的人会不会是自己呢？想要别人在我们失意的时候对待自己好一些，就要在他人失意的时候不落井下石，有句话说得好，什么是善良——“在墙倒众人推时，我们去扶扶，这样的人就是善良；我们吃肉，别人喝汤时，我们不吧嗒嘴，就是善良的。”
所以，请善待那些失意者，不要再去可以的挖苦或者侮辱他们了，或许明天这些人就是自己的写照，我们何不宽容一些呢！
