张爱玲很早的时候说过这么一句话：“出名要趁早！”的确，有不少道理。然而，这个趁早确实建立在一定的基础之上的，倘若没有一定的本领，一心想要成名，去做一些超出自己能力的事情，则是一种好高骛远。
《道德经》上说：“企者不立；跨者不行。”其意为“将脚跟离地用脚尖站立的人（刻意想要出人头地、高人一等），是站得不稳的。将胯部打开的人（刻意想要站住大位），是无法走路的。”老子认为，将脚跟离地用脚尖站立的人，是站得不稳的（企者不立）；将胯部打开的人，是无法走路的（跨者不行）。这一论断给我们一个很大的忠告——人可以拥有梦想，但这个梦想应该建立在对自身正确的定位之上的，千万不能好高骛远，贻害终生。
在水生动物中，螃蟹是横着走路的，河虾倒退着走路。它们怪异的行走方式引来了不少嘲笑和讥讽。一天，敏捷矫健的银鱼嘲笑说：“螃蟹你真笨！横着走路！如果旁边有障碍物你怎么走啊？”聪明的章鱼也插嘴讥讽道：“河虾更傻，向前走多顺啊，可你偏偏倒着走，何时才能到头啊？”螃蟹和河虾听见了，只是淡淡一笑。它们心里知道，选择什么样的行走方式，是根据自己的身体情况决定的。只要自己把握好方向和目标，给自己定好位，横着走或者倒着走，都是一种前进的姿态。
不能准确地给自己定位，是人们常犯的大错，由此而导致的后患是十分严重的。特别是弱者，如果盲目自恃，势必会做出许多不切实际的事来。正如，杯子是杯子，打火机是打火机一样：打火机的功能就是打出火来，杯子的功能就是装水、茶等，它们的自身条件不同，使用功能也不同。倘若杯子若是想做打火机，或者打火机想做杯子，那将是它们人生噩梦的开始。
隋朝建国之初，功臣梁士彦被隋高祖杨坚冷落，没有受到封赏。梁士彦牢骚满腹，他对家人说：“我追随皇上多年，屡建奇功，如今皇上这样待我，太让人寒心了，我要和皇上理论—番。”
梁士彦的家人怕他惹祸，忙道：“你的功劳太大了，皇上不封赏你，分明是防范你啊！这个时候，你岂能还去找皇上说理呢？”
梁士彦不听，向杨坚哭诉了一番，杨坚表面上安慰他，事后却解除了他的实职，只让他在京赋闲。梁士彦又感委屈，整天喝酒消愁，他的一位好友规劝他，说：“所谓功高盖主，说的就是你这样的人！我们做臣子的，在君主面前始终是弱者，如果你认不清这一点，非要和君主争个高下，岂不糊涂之至？你还是安心认命吧。”
梁士彦行伍出身，做事鲁莽，他认为自己无错，便四处大吐苦水。对地位比他高的人，他不仅不敬，反是多有讥笑，朝中上下对他顿生嫌恶。他的家人担心地对他说：“此一时彼—时也，你不要再活在从前了。现在皇上疏远你，你又无官无权，做事说话不能不收敛些吗？你现在只求无祸，便是最紧要的事。”梁士彦也因为家人的奉劝而痛骂家人，并谢绝了所有人的劝告。他和不得志的宇文忻、刘昉等人勾结在一起，竟想杀掉杨坚，率众造反。
梁士彦的阴谋被他的外甥裴通察觉，裴通为他痛心。一次，裴通侧面规劝他说：“—个人如果不知道自己有多大能耐，那么他就会干出无法无天的事来，这岂不是很可怕吗？所以说凡事要量力而行，否则就是可笑可悲了。”梁士彦听不出裴通的弦外之音，仍自我吹嘘说：“我当年统帅千军万马，什么事情我做不到呢？可惜皇上不重用我了，这便是皇上的大错了！”裴通试探几次，见劝他无望，于是向朝廷告发了梁士彦的谋反阴谋。
杨坚始终派人监视着梁士彦的—举—动，为了不背上滥杀功臣的罪名，他决定先稳住梁士彦，一待他反形毕露时，再行诛杀。
不久，梁士彦突然被任命为晋州刺史，杨坚还让他重掌兵权。梁士彦不知这是杨坚的计谋，于是更加紧了谋反的步伐。他对同党刘昉说：“皇上不敢不安抚我啊，只可惜皇上醒悟得太晚了。似我这等大才之人，又岂能长久甘居人下呢？”梁士彦野心疯长，于是上书杨坚，请求批准同党薛摩儿做自己的长史。他在奏章中辩解说：“薛摩儿才气过人，有他相助，我可以给陛下建更大的功劳。从前我没有辜负陛下的厚爱，今后我更要给陛下—个惊喜。”杨坚看罢梁士彦的奏章，轻蔑一笑说：“无知狂徒，你这是自寻死路啊！”
杨坚批准了梁士彦的请求，梁士彦更加自信。他暗中命薛摩儿四处联络，只等时机成熟便公开起事。
梁士彦的二儿子梁刚劝父亲不要谋反，他哭着说：“皇上对父亲纵是千般不对，父亲也不该不忠。何况父亲人单势孤，又怎会成功呢？父亲不为自己着想，也应为家人着想啊！”梁士彦的三儿子梁叔楷和梁士彦一样热衷权势，他对父亲说：“父亲能征惯战，无人能敌，何必委身侍人？做猛虎必须称王，难到皇上都是天生的贵人吗？”
梁士彦反迹日显，杨坚这才决定收网。一次，趁百官朝见之机，杨坚命人将梁士彦、宇文忻、刘昉等人一举抓获。至此，梁士彦方知自己被杨坚玩弄于股掌，但已是追悔莫及梁士彦和他的同党美梦不成，却葬送了丧命。
有理想固然是值得褒扬的品质，但理想必须建立在现实的基础上。一个有理想的蚂蚁，是把自己变成最优秀的蚂蚁；一个有理想的狮子，是把自己变成最优秀的狮子。蚂蚁想变成狮子，那便是好高骛远了，痴心妄想了。
