爱默生说：“人们接受被分配的自己的一份，这是人人都会遵循的待人处世的技巧。我们把握了自己位置的态度，所有人都会默认。如果你没有做好希望别人接受自己的方式，自己看不起自己，别人就完全可以把你看成个懦夫；但如果你像一个伟大而有成就的人那样去行动，作为一个进取者，社会也会如此看待你的形象和价值。”
对于青少年来说，在与人交往的过程当中，为了树立良好的形象，一定要注意如下几点：
（1）坦诚，但不粗率。
人与人交往，需要坦白诚恳。就是说，立身处世刚正不阿，为人办事诚心诚意；心直口快，心里怎么想，嘴上怎么说，言之有物，行之有理。若是心口不一，口是心非，察颜观色，看风使舵，阳奉阴违，两面三刀，就不是一种坦诚的态度，是不会搞好社会交往的。
值得注意的是，坦诚不等于简单粗率，信口开河。简单粗率、信口开河的人，往往捕风捉影，凭主观想象断言，说话不负责任，只图一时痛快；不看对象，不讲方式方法，不分场合地点，不顾后果乱说乱讲。简单粗率同样不会搞好社会交往。
（2）谦虚，但不虚伪。
谦虚的品德，对于人际交往很重要。一个人对自己应该是实事求是，不过高地自我评价，既肯接受别人的批评，又能够虚心向别人请教。这样，才能成为社会交往中受欢迎的人。一个背着自负自傲的沉重包袱的人，不可能是社交中受欢迎的人。
谦虚应以坦诚为基础，否则就要陷入虚假的泥潭。比如，讨论问题时，自己明明有不同意见，为表谦虚而不明白说出，对方批评自己时，当面唯唯称是，背后却又发牢骚，也是虚假表现。
谦虚与虚假、虚荣不是一回事，如果一个人故作谦虚姿态，以求得“谦虚”的美誉，就是虚荣的一种常见的表现。这种虚荣心一旦被人们察觉，就不会有愉快的交往了。
谦虚更不等于谄媚。如果在交际中，爱对对方说一些言不由衷的溢美夸饰之词，以为只有这样才显得自己彬彬有礼，谦恭而有教养，那就错了。过分溢美，亦近谄媚。谄媚，非但不能给人以好感，反而会令人讨厌，是社交中的一个大敌，应当注意回避。
（3）老练成熟，但不圆滑世故。
要在社会交往中，减少失误，不断进取，立于不败之地，就要努力使自己老练成熟起来。在实际生活中，人们欢迎的是老练成熟的人，而不是圆滑世故者。老练成熟的基本特征是：第一，能够摆正长远利益与眼前利益、大节与小节的关系。既看到眼前利益，更看到长远利益，着眼于大节，不围着小节打圈圈。老练成熟，就是胸有大志，站得高，看得远，有政治头脑，有社会经验，有知识，有学问；遇问题有主见，并能迅速找到解决问题的正确答案。第二，能够摆正现象与本质的关系，透过现象抓住本质。对生活、社会、人生，对他人以及自己有较透彻的了解，不被生活中的人和事所迷惑。既不过高也不过低评价自己的能力，能够得心应手地为人处事。第三，能够摆正感情与理智的关系，既重感情，更靠理智行事。一事当前，能够恰当地抑制自己的感情，不感情用事；能掌握自己的个性，使之适应于交往的需要；能驾驭自己的习惯，使之无碍于与别人的交往。
老练成熟，靠的是知识的积累，经验的积累，而这些又往往在于时间的积累。也就是说，年轻人不易于为人处事老练成熟，唯其如此，要特别注意尽快地使自己成熟起来。
（4）严以律己，宽以待人。
对己严，对人宽，这也是与人交往必不可缺少的个性品质。
严以律己，就是要高标准、严格要求自己，时时注意不去伤害别人，出现问题时主动承担责任，发生口角时主动进行自我批评，总是尽量把方便让给别人，有困难力争靠自己的力量来解决；宽以待人，就是要能够忍受各种误解和委屈而毫无怨恨之心，以德报怨，而不计较别人以怨报德。
每天与人打交道，时时都会出现如何要求别人，如何对待自己的问题。待人与律己的态度，可以充分反映一个人的修养，也是决定他能否与人很好地相处的重要因素。中国古来就有的“君子宽以待人，严于责己”的处世方法是非常可取的。
无论怎样力求完善的人，身上都有着令人遗憾的弱点，甚至是令人厌恶的缺点。怎样看待别人的缺点呢？明代学者薛有说过：“人有不及者，不可以己能病之。”这句话的意思是说，看到别人不及自己的地方，不能以自己有这一长处而鄙视人家或者诋毁别人。善意的批评与提醒是必要的，但出发点是希望别人更加完善，而绝非嘲笑与轻视。看到别人的不足，我们应该这样想，这有助于我们多看别人的长处，也能使自己清醒。
以宽容态度待人，是以理解为基础的，以客观的态度给人以评价，会使我们从别人身上看到自己所没有的优秀之处，又能对人的缺点错误抱一种善意的态度，并予以充分的谅解。这是一个人有知识有修养的表现。“如果我们自身毫无缺点的话，就不会以如此大的兴趣去注意别人的缺点。”这话值得深思。
