别茂嘉十二弟。鹈鴂杜鹃实两种，
见《离骚补注》〔1〕
绿树听鹈鴂。更那堪鹧鸪声住，杜鹃声切〔2〕。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇〔3〕。算未抵人间离别〔4〕：马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙〔5〕。看燕燕，送归妾〔6〕。将军百战身名裂〔7〕。向河梁回头万里，故人长绝〔8〕。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未彻〔9〕。啼鸟还知如许恨〔10〕，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？
【题解】
茂嘉是作者族弟，名失考，当为宋孝宗初年任参知政事的辛次膺的孙辈。嘉泰二年前后，有担任仁和县令的辛积，曾在淮南或襄汉边境任职（参据《成淳临安志》卷五一和作者友人刘过“送辛幼安弟赴桂林官”的《沁园春》词）。此人或即此词所送别的茂嘉十二弟。如果这一考证不错，此词即作于庆元末或嘉泰初的某一年春末。南齐江淹曾作《恨赋》，集古来惊心恨别五事：赵王被虏、李陵降北、昭君出塞、冯衍归田、嵇康下狱，抒写其死生饮恨之痛。而这篇《贺新郎》词实际上就是一篇词中的《恨赋》，它以赋的体裁，写送别的悲慨。词的结构颇似赋体，先从鹈鴂啼叫使百草不芳写起，到春日鹧鸪叫过杜鹃送春，以饱听啼叫之苦，比不上古来生死诀别为引题，引出一恸长绝的送别四事：王昭君辞金阙、庄姜送归妾戴妫、李陵别苏武、荆轲别易水。虽然是集事用典，但分别排列在上下片中。最后则以啼鸟倘知人事诀别之苦，必然不啼眼泪而啼血为结，可知此词的确是把赋体熔铸入词，又能变化创新。作者善于描摹情态，用简练形象的语言，写出历史上生离死别各事的苍凉悲壮，使人由然激发出历史的责任感和为民族事业献身的战斗精神，是一篇极具鼓舞作用的优秀作品。
【注释】
〔1〕《楚辞补注》为洪兴祖着，其卷一补注《离骚》，于“恐鹈鴂（tíjué）之先鸣兮”句下注：“《禽经》云：隽周，子规也。江介曰子规，蜀右日杜宇。又曰：鹈鸩鸣而草衰。注云：鹈鴂，《尔雅》谓之鹏（bèi），《左传》谓之伯赵。然则子规、鹈鴂为二物也。”〔2〕鹧鸪、杜鹃都是春末鸣叫。据说鹈鴂是夏至到冬至之间呜叫。如今是鹈鴂也提前在春末呜叫，所以词中说“更那堪”，意即又那能忍受。〔3〕《楚辞补注》又注：“伯劳以夏至鸣，冬至止。陆佃《埤雅》云：阴气至而贝乌鸣，故百草为之芳歇。”“使夫百草为之不芳”句下注：“言我恐鹈鴂以先春分鸣，使百草花英摧落，芬芳不得成也。”〔4〕算未抵：算，是，总是。未抵，比不上。〔5〕马上琵琶，历来都指王昭君出塞事。石崇《王明君辞序》：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君，亦必尔也。”关塞黑：杜甫《梦李白》诗：“魂来枫林青，魂返关塞黑。”长门：汉离宫，汉陈废后所居，翠辇：后妃的车，翠指翠鸟的羽毛。金阙：皇帝宫殿。这一句是说王昭君出冷宫别汉阙，在马上弹奏琵琶，回望汉关边塞，一片昏暗。〔6〕《诗·邶风·燕燕》毛传：“《燕燕》，卫庄送归妾也。”《列女传》载此事：“定姜者，卫定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其妇无子，定姜归其妇，自送之，至于野。乃赋诗曰：燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望不及，涕泣如雨。”按：燕燕，反复言，指燕子。归妾：即戴妫。据此诗注疏，庄姜，卫庄公夫人，齐人，无子。庄公妾陈女戴妫生子名完，庄姜以为己子。庄公死，卫臣州吁杀完，戴妫于是归陈不返，庄姜哀之，越礼远送于野，作诗见志。〔7〕将军：汉李陵，李广孙。《史记·李将军列传》：“天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千馀里，欲以分匈奴兵。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。连斗八日。遂降匈奴，其兵尽没。单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以女妻陵而贵之，汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。”司马迁《报任安书》也说：“李陵既生降，陨其家声。”〔8〕《汉书·苏武传》：“数年，匈奴与汉和亲，汉求武等。于是李陵置酒贺武曰：……异域之人，一别长绝。陵起舞曰：径万里兮度沙漠，为君将兮奋匈奴，路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已陨。老母已死，虽报恩将归？”传李陵《与苏武》诗：“携手上河梁，游子暮何之？”〔9〕《史记·刺客列传》：“秦王之遇太子丹不善，故丹怨而亡归，归而求为报秦王者。秦将王翦破赵虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界，太子丹恐惧，乃请荆轲。遂发，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。”易水，在河北。〔10〕还知：如知，倘知。
