陈抟Chen Tuan(约871—989),字图南,毫州真源(今安徽毫县)人。才四五岁时,在涡水边游戏玩耍,有青衣婆婆给他哺乳。从这以后,陈抟日益聪明颖悟。等长大后,他读经史百家,一见成诵,一点都不会忘记,以诗著名。五代后唐长兴年中,赴试进士落第,于是不求傣禄官职,以山水为乐。自说曾经遇见孙君仿、皮处士二人,他们道行高深,对陈抟说:“武当山九室岩可以隐居。”陈抟就前往栖居在那里。在那儿他服气辟俗修道二十多年,只是每天饮几杯酒而已。移居华山云台观,又居少华山石洞中。每当他睡觉时,多是一百多天不醒。周世宗喜好道士烧炼丹药点化金银的法术,有人把陈抟的名上奏朝廷。显德三年(956),周世宗命令华州官员将陈抟送到朝廷,留陈抟在皇宫居住一个多月,周世宗向陈抟询问点化金银的法术,陈抟回 答说:“陛下为四海之主,应当以致力治国为念,怎么留意黄白方术这样的事情呢?”周世宗不责怪他,任命他为谏议大夫,陈抟坚决辞谢。已经知道陈抟没有其他方术,周世宗就放他回到原来居住的地方,诏令该州长官逢年过节慰问陈抟。显德五年,成州刺史朱宪向皇帝辞别赴任时,周世宗命令他带五十匹帛、三十斤茶叶赐给陈抟。太平兴国年间,陈抟来朝廷进觐,太宗对待他很优厚。太平兴国九年(984),陈抟再次来朝觐,皇帝更加以厚礼对待他,对宰相宋琪等人说:“陈抟独善其身,不为势利所干扰,这就是所谓的世外隐士。陈抟在华山居住已经四十多年,估计他的年龄将近一百岁。陈抟自己说他经历五代离乱之世,庆幸现在天下太平,所以来朝延进觐。与他交谈,很值得听一听。”于是派中使送陈抟到中书省,宋琪等人从从容容询问陈抟说:“先生修得玄妙静默,修生养性的方法,可以教给别人吗?”陈抟回答说:“我是一个山野隐士,对时事没什么用处,也不知道神仙点金化银黄白术的事情,以及吐气养身的道理,没有什么方术可以传授。假使白日冲天,对世事又有什么好外呢?现在圣上龙颜伟秀俊异,具有出众的仪表,博古通今,深究治乱,真是有道德仁义圣明的君主。现在正是君臣上下同心同德,兴起改革致力于治理的时候,努力从事修炼,没有超出这个范围的。
“宋琪等人称好,把陈抟的话告诉皇上。皇上对陈抟更加器重,下诏赐给陈抟号希夷先生,并赐给一套紫衣,挽留他住在朝宫,命令官吏扩增修葺他所居住的云台观。皇上多次与陈抟和唱诗赋,几个月后放他回山。端拱初年,陈抟忽然对弟子贾德升说:“你可以在张超谷凿石为室,我将要在那里休息。”端拱二年秋天七月,造室凿成,陈抟亲自写几百言作为奏表,奏表大略说:“我气数将尽,圣朝难以依恋,随后将在这个月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。”后果然如期逝世,经过七天四肢身体还有余温。当时有五种颜色的彩云掩盖洞口,经月不散。陈抟喜好读《易》,手不释卷。自号扶摇子,撰写《指玄篇》八十一章,阐述引导养生及使水银还成丹的事情。宰相王溥也撰写了八十一章来笺注《指玄篇》的要旨。陈抟又有《三峰寓言》及《高阳集》、《钓潭集》,六百多首诗。陈抟能预知人意,他的斋室中有大瓢挂在墙壁上,道士贾休复心里想要这个大瓢,陈抟旋即知道他的意思,对贾休复说:“你来不是有其他事情,是想要我的大瓢而已。”陈抟叫侍者取瓢给贾休复。贾休复大为吃惊,认为陈抟是神仙。有个叫郭沆的人,小时候居住在华阴,曾夜宿云台观。陈抟半夜叫他赶快回家,郭沆犹疑不决;过了一会儿,陈抟又说:“你可以不回去了。”第三天,郭沆回到家中,果然他的母亲在那天半夜突然得心痛病几乎死去,一顿饭的功夫又好了。
华阴隐士李琪,自己说他在唐代开元年间时任郎官,已经几百岁了,很少有人见到他;关西隐逸之人吕洞宾具有剑术,一百多岁后像儿童的样子,步行轻快迅速,顷刻行走百里,世人把他当作神仙。李琪、吕洞宾都几次来到陈抟的斋室中,人们都感到惊异。大中祥符四年(1011),真宗临幸华阴,到云台观,参观陈抟的画像,免除云台观的田租。又有叫作许琼的人,开封鄢陵人。开宝五年(972),他的儿子许水被免去卢县县尉职务,许水前往朝堂上奏说:“我今年七十五岁,父亲许琼九十九岁,长兄八十一岁,次兄七十九岁,想请示邻近地方一个官职,以便回家侍奉父兄。”皇帝看到奏疏后,召见许水问讯,立即命令往迎他的父亲到朝廷。许琼得以在讲武殿应对。皇帝垂问了很长时间,许琼都能上奏回答,而且词气不弱,说唐朝末年以来的事情,分明可数,值得一听。皇帝对他们父子都享有高寿表示高兴,赐给一套衣服、犀带、银鞍勒马、三十匹布帛、二十斤茶叶,授予许水鄢城县令。当时,澶、密、齐、沂、莱、江、吉、万州以及江阴、梁山军,各自上奏八十岁以上有吕继美等二十九人,一同赐给公士爵位。真宗时,凡是一百岁以上的老人,州县把名字上报朝廷,都下诏赐给衣服布帛、米麦、长官慰问抚恤他们。(《宋史》)
王老志Wang Laozhi
王老志Wang Laozhi,濮州临泉人,以孝顺父母而闻名。做转运小吏,不接受贿赂。在乞丐中遇到一位奇人,自称是所说的钟离先生,给王老志丹药,他吃后就发狂。于是就丢弃妻子,在田间搭一草房,时常替人算吉凶。政和三年(1113),太仆卿王禀把他推荐给朝廷。他被召到京城,安排在蔡京府中。他曾给皇上写了一封信,徽宗打开一看,是去年中秋时间乔、刘二妃的燕好之语。由此,徽宗才稍微相信他的奇异,封他为洞微先生。朝官都向他求卜,开始像是无法解释,后来应验的有十分之八九,故此他的门廷若市。蔡京担心他做的太过分,就告诫他。王老志也很谨慎,就奏请禁止。王老志曾献乾坤鉴法,皇上命令铸造它。乾坤鉴铸好后,他说皇上与皇后以后都有灾难,让他们经常坐在鉴下,想那些应该警惕能消灾的事。 第二年,他见到自己的师父。师父责怪他擅居富贵。于是王老志向朝廷请求回家,还没得到批准,就突发重病,这才允许他回归。他步行离开宫中,到住处,病就好了。回到濮州就去世了。皇上下诏,赐金钱安葬他,赠官为正义大夫。当初,王黼没任宰相时,王黼的父亲是临泉县令,问他王黼能做多大官,他就写了“太平宰相”四个字。很快又用墨涂去,说:“恐怕泄露天机。”王黼遭贬后,人们才明白其中的缘故。(《宋史》)
周颠Zhou Dian
周颠Zhou Dian,江西建昌人,本无名字,颠为其绰号。十四岁时得了狂病,在南昌市中乞食,语无伦次,故人们都叫他周颠。长大像貌与众不同,多次进见长官,说是“告太平”。当时天下安宁,人们都不明白他的话。后来陈友谅占据了南昌,周颠躲开了。太祖攻下南昌,周颠在路边要见太祖。太祖到金陵,周颠跟随而去。有一天,太祖刚出门,周颠就来拜见。问他何事?他说:“告太平。”从此之后,多次来“告太平。”太祖讨厌他,命人把他装入一大缸中,堆起薪柴烧,薪柴烧完了,启缸来看,颠在缸中无恙,头上只出点小汗而已。太祖十分惊异,命他于蒋山寺中寄食。不久寺中僧人来说,颠与和尚争饭,一怒之下,半月不吃。太祖去看,而颠毫无饥色,赐他饭食。颠吃完后把自己关在一间空房里,一月粒米不进。再看他,还是面无饥色。诸将士争着送他酒菜,他吃在口中,又都吐了出来,而与太祖共食时则不吐。太祖准备征伐陈友谅,问颠:“此行可否?”他说:“可以。”太祖说:“友谅已称帝,要战败他不亦难乎?”颠仰首看天,一本正经地说:“天上没有其他星座。”太祖带他去出征,船行到安庆,无风,派人去问颠。颠说:“行则有风。”於是命人拉船前进,一会儿大风起,船直抵小孤山。太祖怕颠胡说惑乱军心,命人把他看守。行到马当,见江豚戏水,颠叹息道:“水怪见,这次征战会损失多人。”看守将此话报告了太祖。太祖厌恶他,把他投入江中。太祖大军到达湖口,颠又来求见,还讨口饭吃。太祖给了他饭食,他吃完便整衣作远行的样子,辞别而去。平定陈友谅后,太祖派人往庐山去寻找周颠,没找到,以为他是死了。洪武中,太祖亲笔撰写《周颠仙传》,记述其事。(《明史》)