个人利益的结合,绝对超过空泛的群体利益。现实人生里,各种形式的“党同伐异”,靠的是情感的结合,而不是理性的认同。
对一个人的信任有底线,是“理性”;没有底线,则是“情感”。
人与人之间的信任,如果只是建立在理性的骨架之上,顺着理性逐层分析的特性,事实上很难避免出现瑕疵的纹理,因为人心毕竟不是一种经得起百般切割的东西,何况,理性也不是什么“天罗地网”的放大镜。
但是情感则不同,情感很绝对,“情人眼里出西施”就是最好的说明。
在情感的世界里,情义相交,有多少情感,就有多少信任。所以,与人相交往,与其摸索建立互信,还不如先下功夫“博感情”。
从古至今,多少恩恩怨怨、敌敌我我,多得是这种理性与情感的“信任”拉锯!以下,就是一个故事。
王猛带领前秦十六万骑兵前往讨伐前燕,而首先遭遇的是,驻在潞州的前燕将领慕容评的庞大军队。
当两军对阵的时候,王猛派遣部将徐成前去侦察敌情,命令他在正午的时候,就必须回来报告,但是徐成却到了傍晚才回来。王猛勃然大怒,以遗误军情为由,准备要砍他的头。
徐成的主官邓羌求情说,当前情势是敌众我寡,而且明天就要开战,是否等战打完了再来论罪。
王猛余怒未消地回答说:“如果不杀他,如何树立军威?”
邓羌坚持地说,徐成是他的部下,虽然误了军情,理当该斩,但他愿与徐成一起奋战,来将功赎罪。
王猛还是不肯答应,于是邓羌带着怒气回到营区,摆开阵势,将矛头反过来对准王猛,不惜窝里反,摆明力保徐成的决心。
王猛看到邓羌态度这么坚决,就派人前去转告邓羌,准备赦免徐成。不久,邓羌亲自来谢罪,王猛拉着邓羌的手说:“我刚才是在考验将军,你对部将都如此爱护,何况对于国家呢?”
故事的结局,很显然的是王猛深感事态严重,为了避免内乱,而牺牲军令如山的尊严,不得不在顾全大局之下委曲求全;至于“考考你”的情节,不过是场面话。
而且,可以肯定的是,邓羌与徐成的交情及利害与共的关系,绝对胜过与王猛之间的上下从属关系。
在这里,情感胜过一切,实力决定结局。
这个故事呈现的是,在各自为政、认同混乱的时代,个人利益的结合,绝对超过空泛的群体利益。
在现实的人生里,也多得是这种例子,各种形式的“党同伐异”,靠的是情感的结合,而不是理性的认同。
所以说,在打群架的时候,就很容易流于是非不明,到头来是烂仗一场。有实力的为王,没实力的为寇,至于是非对错,那不过是属于历史的事后聪明罢了!不是吗?