小人是靠不住的
任何时候都不要把宝押在小人身上。因为小人的本质，决定了他们是靠不住的，对他们来说，有奶便是娘，谁给的好处多，就给谁当孙子。认不清小人的这一本性，恐怕被小人卖了还在帮着他数钱。
古今中外，由于看错人而酿成失败的事，可以说不胜枚举。光绪皇帝的一生悔恨，就是因为把宝押在两面派袁世凯这个小人身上，原指望他能来“护驾”把西太后赶下台，不成想，袁世凯却向西太后告了密，一眼看歪，光绪皇帝全盘皆输，他只能坐以待毙去往瀛台了！
经过多次酝酿，1898年6月11日，光绪皇帝颁布《明定国是上谕》，表示变法决心。召见变法首领康有为，详谈变法步骤，康有为开始参与政权，同时以西太后为首的顽固派，也开始筹备政变。
颁布《明定国是上谕》后的第四天，西太后即令光绪下圣谕将维新派另一首领开缺回籍，明确规定朝中二品以上大臣凡授新职，都必须到皇太后处谢恩。又任命自己的亲信荣禄为直隶总督，统率甘军的董福祥、武毅军的聂士成和袁世凯的新军。
这是新旧两派决战的准备，新派得到起草上谕权，旧派则有军政实权，握着屠刀伺机而动。
从1898年6月11日到9月21日，共103天（史称“百日维新”），维新派实行“除旧布新”的初步理想，发出数十条改革命令。
这张旧命令虽是一纸空文，却触犯了守旧派的既得利益，引起各种旧势力强烈的反对，光绪皇帝愈益孤立，西太后则拥者众多。
就在维新派“纸上谈兵”的时候，顽固派已经在磨刀霍霍了，他们不允许维新派赢得时间，而一定要把维新派扼杀在摇篮之中。
6月间，几乎就在“戊戌变法”的同时，西太后开始调兵遣将，命令荣禄统率董、聂、袁三军待命准备。
袁世凯此人狡诈阴险，是个十足的小人。在甲午战争前，他是张骞的得意门徒，却暗中投靠张骞的对头李鸿章。因而被李鸿章认为是唯一可用的人才，才得以发迹。
9月初，西太后亲信李鸿章来到天津，与荣禄密谋，预计10月底从天津调兵，发动政变。形势危急，康有为派亲信探问袁世凯的意见，袁明确表示坚决拥护光绪。康有为、谭嗣同信以为真，向光绪全力保荐，让袁担任参谋部长，保护新政。几天后，形势更急，光绪密谕康有为等说：“朕位且不保，尔等有何良策，妥速筹商。”康有为、谭嗣同商量召袁世凯入京。9月16日，光绪召见袁世凯，擢升兵部侍郎，令其专事练兵事宜。次日又召见。18日，谭嗣同密访袁世凯，请他调兵入京救光绪出险，诛戮后党，恢复帝权。袁世凯慷慨答应，“正色厉声”大声说：“诛荣禄如杀一狗耳”。于是，维新派吃下“定心丸”，翘首以待西太后“自投罗网”，没想到却被对方一网打荆
9月20日，袁世凯请假回天津，径向荣禄告密。荣禄立即密报西太后，西太后立即开始行动，囚禁光绪皇帝，宣称皇帝再三“恳请训政”。9月21日，西太后坐殿理政，“百日维新”宣告结束。光绪皇帝的一生，也毁在了袁世凯这个小人身上。
所以，一定要看清小人的真面目，牢记小人是靠不住的这一教训。
小人的行为特点
中国人有一句成语叫“以君子之腹度小人之心”，“最毒莫过小人心”，另一方面有成语说“谨防小人”，“天下唯女人与小人难养也”。可见小人的声誉很差，很不得人心，按理应该人人鄙夷才对。但费解的还有一句“无毒不丈夫”。因为小人的反义词应该是大丈夫，所以小人和丈夫的行为应该完全不同才对，但这里小人和丈夫的行为特征都是“毒”，可见两者的行为很难区分。
小人虽然难辨，但毕竟小人有许多特点，我们可以从以下特征来辨析：
1.小人口蜜腹剑
明朝的太监王振执掌大权，王佐想靠拍马屁，逢迎巴结得到提拔。王佐容貌俊美而没有胡须。有一天，王振问道：“王侍郎为何没有胡须？”王佐拍马屁道：“老爷子没有，做儿子的哪里敢有？”但王振却满心高兴。
武则天执政时，宰相叫杨再思，他专门以谄媚阿谀来讨好别人。武则天的宠臣张昌宗以身姿貌美而著称，杨再思说：“大家都说六郎（张昌宗）长得像莲花，我说不对，应该说莲花长得像您六郎１
2.小人重己轻人
东汉末年，刘备和许汜闲谈，谈到徐州的陈登时，许汜说：“陈登文化教养太低，不可结交。”“你有根据吗？”刘备感到惊异。“当然有”，许汜说：“前几年，我去拜访他，谁想他一点诚意也没有，不但不理人，而且天天让我睡在房角的小床上。”
刘备笑着说：“他这样做是对的。你在外边的名气大，人们对你的要求也就高了。当今之世，兵荒马乱，百姓受尽了苦。你不关心这些，只打听谁家卖肥田，谁家卖好屋，尽想捞便宜。陈登最看不起这样的小人，他怎么会同你讲心里话？他让你睡小床，还算优待哩。若是我就让你睡在湿地上，连床板也不给的。”
3.小人谣言惑众
孝武帝时，王国宝和王雅都得宠信。孝武帝嗜酒如命，常常酩酊大醉，以致清醒时少。某天晚上，孝武帝与王国宝和王雅一起饮酒，王雅推荐名士王旬。孝武帝叫人去召王旬，王旬已到了门外，听到了门卒的禀报声。国宝自知才在旬下，恐怕孝武对自己的宠爱被王旬所夺，因见孝武脸上已有酒红，便说：“王旬古今名流，不可以酒色见，自可别召见他。”孝武同意他的意见，认为这是国宝忠于自己，于是，就传令不见王旬了。
4.小人大话欺人
五代十国时，南唐元宗有克复中原、再复大唐基业的大志。由于过分狂妄自大，他在攻下福建后得意忘形，认为消除天下纷乱、诸国割据的局面不费吹灰之力。但其实南唐与诸国相比，势单力薄，这是不可能的事。大臣魏岑趁侍奉唐元宗酒宴时说道：“微臣少年时曾游魏州元城，喜欢当地的美丽风物，待陛下平定中原时，微臣只求到魏州做官。”元宗听后大喜，就答应了，魏岑连忙跪下拜谢。事后，大家觉得魏岑说大话讨好皇上是个奸佞小人，都对他敬而远之。
5.小人“八喜”
（1）喜欢造谣生事：他们的造谣生事都另有目的，并不是以造谣生事为乐。
（2）喜欢挑拨离间：为了某种目的，他们可以用离间法，挑拨同事间的感情，制造他们的不合，好从中取利。
（3）喜欢拍马奉承：这种人虽不一定是小人，但这种人很容易因为受上司所宠，而在上司面前说别人坏话。
（4）喜欢阳奉阴违：这种行为代表他们这种人的行事风格，因此待你也可能表里不一，这也是小人行径的一种。
（5）喜欢“西瓜倚大边”：谁得势就依附谁，谁失势就抛弃谁。
（6）喜欢踩着别人的鲜血前进：也就是利用你为其开路，而你的牺牲他们是不在乎的。
（7）喜欢落井下石：只要有人跌倒，他们会追上来再补一脚。
（8）喜欢找替死鬼：明明自己有错却死不承认，硬要找个人来背罪。
透视小人内心世界
小人内心世界阴暗，不健全的人格加上强烈的私欲，使他能够抛却一切道义上的负担去谋取利益，而当受到阻碍时，他就可以毫无顾忌地打击别人、伤害别人，通过对别人肉体或精神上的虐待，来发泄自己压抑的仇恨。
1.小人的根底：极端的挫折或娇宠
每个人都有自己的成长经历，这样特殊的经历，决定了他的性格和气质，对他的一生都有着巨大的影响。
小人作为人类的一个变种，其小人特质的形成，与其特殊的成长经历有着密切的关系。而这种成长经历，往往集中分布在两个极端之中：一个极端是充满挫折与不幸的环境；另一个极端则是充满娇宠与溺爱的环境。
挫折与不幸，往往会激发一个人的成就欲和功名之心，为了出人头地，他们学会了在夹缝之中笑脸求生，更形成其不择手段、不达目的不罢休的生存性格；
而娇宠与溺爱，则会形成一个人以自我为中心的自私性格和恃宠无忌、胆大妄为的行事风格。
所以，处于这两个极端之中的成长经历，特别是其童年生活，对小人成年之后的行为有着重大的影响。
朱温出生于贫苦家庭，有兄弟三人，他排行老三。在其兄弟幼年时，父亲已丧。因无以为生，母亲便带领三个孩子改嫁肖县人刘崇。刘崇生性懒惰，经常对继子动辄打骂。
生计的艰难、寄人篱下的滋味、缺乏亲情之爱的生活以及教育上的放任，使朱温从小养成残暴、荒淫、不知廉耻的性格。
后来，在朱温以后的征战及称帝过程中，这种性格就得到了完全的暴露。他使用酷法驭兵，所属将领稍有违背，即被杀死；对待百姓，更是杀之如畜。
更令人发指的是，他行如禽兽，不仅奸掠百姓妻女、侮辱大臣妻女，就连自己的儿媳也不放过。因此，当其子朱友圭刺杀他时，大骂曰：“老贼万段！”
而朱温的儿子们受这种环境的影响，也个个暴戾，相互残杀不已。
2.小人的性格：过度的自卑或自傲
境地不如他人，才干不如他人，自然要生出自卑之心。依仗权势为所欲为而不受惩处，自然要生骄狂自傲之心。
为了得到心理补偿，自卑者往往会变得急功近利、不择手段地去夺取功名利禄，利用外在的强横来掩盖自己内心的虚弱。所以，不经过正确的心理调整，自卑之心极重者很容易坠入小人的行列，做出违反常理常情之举。
自傲的人，看不起别人，更容不得别人比自己强，对于自己想要达到的目标，常认为理所当然。所以，这种人在行事上常会落入“顺我者昌，逆我者亡”的可怕境地。对于妨碍自己成事的人，无论是对是错，极端自傲者皆会毫不留情地予以清除。
3.小人的特征：膨胀的私欲及野心
小人的功名利禄之心要比常人强烈得多。在他们看来，只有依附一定的权势，获得一定的权柄，才有可能实现自己心中的欲望，并通过滥施淫威获得心理上的满足。
然而，小人的才能，往往不足以控制大局，更无法承担其实现勃勃野心的重担，野心与实力之间的严重失衡与不对称性，使得一些人为实现野心而不择手段。当仅凭自己的实力根本无法实现其欲望时，寄生便成为重要的手段。
说到底，小人飞黄腾达，靠的不是真才实干，而是靠对人心的揣摩和对当权者的谄媚。在一个人的生活道路上，如果确实存在着目标与自身条件的巨大差异，而这个人对实现目标的渴望又极为强烈，那么，在一定条件下，他就很容易堕落成为一个小人。
六类常见的小人
1.深不可测型
这种小人摆出一副高深莫测的样子，对人爱理不理，若即若离，使人难以揣摩到他保持沉默的真实意图。按照西方心理学理论，这其实是一种权力的展示，玩这个游戏的人，是显示他能够操纵别人的情绪。
对付这种小人，不要被他的沉默吓怕，不要让自己处于被动的地位，要采取主动出击的办法。要敢于凝视对方的眼睛，很少有人能被别人凝视着而不会感到不安并能继续保持沉默的。在凝视时，不要随便说话，因为一开口就会将这种凝聚的拉力破坏，会减轻对方不安情绪。
2.暗箭伤人型
这种小人喜欢躲在笑容后面攻击人，从不肯正面向人挑战，要么是在背后诽谤人，要么半开玩笑似地攻击人，要么就是指桑骂槐。你若作公开的反击显得小器，不与之计较又让人认为你胆怯。
对付这种人首先要将他的暗箭明朗化。如果他说一句阴阳怪气、明褒暗贬的话，就可严肃地责问他“这是什么意思”，而且要争取旁观者的支持，让这种小人没有容身之地。
3.歇斯底里型
这种小人极具侵略性，不管自己有理无理，总是喜欢攻击人，而且情绪易极端化，包括情绪混乱、极度愤怒、嚎啕大哭、摔东西等。怒不可遏时，还会说一些不堪入耳的粗话。对付这种小人要用太极推手的方法，首先要镇定自若，不要被气势汹汹的来势唬住，将其攻击来的力量化解之后，再趁机反击。也就是等对方歇斯底里发作之后，再理直气壮地指出其错误。如果与对方硬碰硬，会使双方都下不了台。
4.装疯卖傻型
这种人看上去是老好人，非常友善，唯唯诺诺，害怕别人对他有恶意，对任何人的立场和言论都表示赞同。但到了真正的利益冲突时，这种人会毫不犹豫地背着你推翻一切从前对你的赞同和支持，让你处于十分被动的地步。
对付这种小人的办法是，要让其与你坦诚相处，同时要多了解他的背景资料，如家庭、爱好、价值观等，让他为你的真诚而感动，担心失去与你的友谊而不敢背叛你。
5.恃才傲物型
这种人对工作狂热，也很有能力，但在工作中不肯听从任何人的意见，认为天下英才非我莫属。有了成绩则居功自傲，犯了错误却推得一干二净，赖到别人头上。这种人我行我素，藐视他人的存在，很难有人愿意与之合作，在团体中容易影响士气。
对付这种人要有备而战，要让他觉得天外有天，人外有人，要让他觉得你的智商、学识、能力都比他强，让其心服口服，无话可说。但对于他的长处和正确的见解，要充分认可和支持，不要损伤其自尊心。
6.煽风点火型
这种小人并非用明显的手法来破坏工作或挑拔离间，而是用个人的处事态度来影响别人，或者煽阴风、点鬼火，利用其阴谋诡计来破坏其他人之间的关系，使整个团体都人心惶惶、意志消沉、士气低落。不仅自己不求上进，还想方设法不让其他人进步。
这种小人，说来倒是很聪明的，对错误的言论找出许多借口来支持，从各个角度向人泼冷水，让人不自觉地就气馁了。对付这种人最好的办法，就是将其消除出去，不能让一颗老鼠屎坏了一锅汤。
投机取巧的小人
日常交往中，我们经常自己去求人办事。只有一种情况例外，那就是当你有权时，有人会不请自来，而且会奉上一大筐的好话，这种人就是投机取巧的小人。
投机取巧的小人，常在有利益的地方、有利益的时机、有利益可求的人面前出现，他的目的也十分明确，就是获得好处。
平日里，投机取巧的小人，对别人穷于应付，没有真实感情，你得势了他就奉迎；你失势了他就冷清，因为他对谁都是应付，不求交往过深也不愿得罪人，缺乏主见缺乏自信。投机取巧的小人，并不是真的面面俱到，他周旋的主要原则还是看谁有用，看谁有权。
这种人投机表现得非常实用，他站在这条船上望着那条船，还没等这条船沉没，他早已选好了另一条出路。
他整日东奔西跑，看这个，拜那个，其实是在选择随时可以投靠的船。这种人对任何人都没有真实感情，有的只是实用，不得罪任何一方。
投机取巧的小人缺乏自信。因为他对自己的才学、对自己的能力、对自己的社会地位、对自己的经济基础等诸方面都缺乏自信，他总是企图用多方周旋来弥补诸方面的不足。例如，跑权贵以弥补地位的不稳；跑实业者以求混点小钱弥补财力的不足等。
所以，就必然形成他所谓的力求人际关系的周到，实际上是对有用的人的“周到”和对他认为无用的人的冷漠。
他们确实不到处树敌，人际关系显得广泛；但他也没有真正的朋友。因为他与谁相处都不是真心，都是出于利用对方的目的。他与谁都不会深交，因为他随时准备一旦对方塌台，就另投他人。但投机取巧的人，也有其精明之处。一般说来，他也不会对塌台的人物落井下石，因为那也不是他的行为准则。无论是谁，只要平反昭雪或官复原职，他都可以再重新登门拜访，一点也没什么不自然。他确实也没干什么过分对不起谁的事。从这个角度讲，投机取巧的人又比落井下石的小人仁道得多，他不是坏人，圆滑一些也不讨人恨。对于这种投机取巧的小人，我们大可不必过分斥责，看破他的用心，不给他利用的机会就行了。
奉承拍马的小人
北宋王安石实行变法革新的时候，任用了一些新人做官，邵雍给他写信说：“你现在当政，对于你的改革，一些人有看法。特别是那些有道德的人，他们虽然说话难听，常常使你厌烦憎恶，但以后你会得到他们的帮助。相反那些善于奉承拍马的小人，目前他们的话你听起来很顺耳，心理感到高兴，可是一旦你失势，他们之中一定有人会出卖你。你应该警惕这种谄谀之辈。”后来果如邵雍所言，深受王安石欣赏的吕惠卿就背叛了他。
怎样识别奉承拍马的小人？其中有三种途径：动作、语言、神色——也就是他们办事的方式，说话使用的言辞，浑身上下显露出来的神情。唯唯诺诺的小人，走路的架势和姿势都要学老板的样子，说话时的用词和口气也开始与老板相似，甚至连腔调也会和老板一样。
就像铁屑被磁铁吸引，唯唯诺诺者、马屁精、阿谀奉承者，都以上司为靠山。如果将磁场关闭，这类喜欢奉承拍马的小人，就会像一堆没有生命的木偶一样散落在地，显得愚蠢可笑，完全散了架子。
对于这样的人和事，正人君子是不屑一顾的。古人对此有这样的说法：与地位高的人交往不阿谀奉承，可谓悟到了交友的关键。那些花言巧语、察颜观色的人，则被认为是不讲仁义的小人。公孙弘将学习的目的歪曲为阿谀取媚，汲黯能当面指责汉武帝的过失，萧诚和柔而善美言，张九龄因此断绝了与他的往来，郭霸品尝魏元忠的小便，宋之问为张易之等人端尿壶，赵履温甘为安乐公主拉车的牛马，丁渭在宴会上为寇准擦胡须上的汤渍。这些人载于史册，遗耻千古。
虽然人们对奉承拍马的人鄙视冷淡，然而，他们总难绝迹。为什么呢？因为那些自身难保的上司需要他们，那些功成名就的老板的虚荣心，需要这些人用奉承话来满足。
奉承拍马者奉承的最终目的，就是为了迫不及待地想爬上高位。有朝一日大权在握，他们又会培植出更多的谄媚小人，这些人又会引来更多的马屁精，最后发展成整个部门沆瀣一气，办事说话都是一个腔调，甚至气味也一模一样。后果怎样？整个企业标价出售，或者破产关门。
其实，在一些精明强干的领导者眼里，那些奉承拍马者还是很悲哀的。这些人已经无法摆脱奉承拍马的习惯，也就是事事总先想到老板在想些什么，在此之后又吃不准自己到底在想什么，甚至不知道自己有没有想法。在会议上，他总望着老板，弄清楚老板要说什么，他就说什么，他总是会把老板的话用自己的嘴说出来。结果，老板得到了报答、光彩和利益，而奉承拍马者却招来同事的鄙弃。
奉承拍马在程度上有轻重之别，并不都像敬佩和崇拜那样单纯，许多人是在不自觉的情况下充当了对上司唯命是从的角色，而有些人则是非常自觉的。有以下一些比较普遍的原因：
保住工作饭碗：背靠大树好乘凉，有人当靠山总比较保险。
掩盖真实意图：暗中打算跳槽，不让别人察觉。
缓和紧张气氛：何苦兴风作浪？人人和气为好。
着眼个人前途：赢得上司好感，有利个人发展。
奉承拍马的行家里手，有着一整套经过仔细盘算而培养起来的见风使舵的本领，有着处心积虑策划出来的一系列随机应变的手段。自然，一个人决不会讨得每个人的欢心。尽管如此，奉承拍马者仍能在一个企业里受到器重，得到提升，保住他们既得的地位。
大奸似忠的小人
大奸似忠的小人不屑于蝇营狗苟，不贪利不图小便宜，平时貌似憨厚忠良，伪善作假，欺人惑心，关键时刻才露峥嵘。表面上老老实实的，很可能是婊子送客——假仁假义；逢人便自夸有七分骨气的，可能是不动声色的超级“马屁精”。现代人展示出的脸，更是忠奸难分，好坏亦不露形迹。
在印度古国，有一个名叫弹提罗的商人，与国王的关系很好，可以自由出入王宫。但他因为一件小事得罪了国王的侍从，便招来一场报复。
国王的这个侍从是专司扫地的。一天早晨，侍从睡意朦胧地到国王的床前打扫卫生，他说：“哎呀，弹提罗胆子真够大的，他竟敢拥抱皇后。”
听到这话，国王一下子翻身起来，喝问：“你说的是真话吗？”
侍从说道：“万岁爷呀，我一夜没睡，掷骰子太累了，尽管我不停地打扫，还是止不住打瞌睡，我不知道刚才说了些什么。”
国王却吃起醋来，他想，这家伙和弹提罗都可以自由出入我的房子，说不定他真看见那家伙拥抱皇后，才说了这样的话。
从此，国王禁止弹提罗自由出入王宫，把他冷落到一旁。
过了一段时日，弹提罗得知是侍从搞的鬼，便向他一再讨好，以释前嫌。侍从得了好处就原谅了他，并帮他又一次施展了计谋。
一天，侍从又去王宫扫地，他说：“哎呀，我们的国王真聪明，每次大便后吃点儿黄瓜。”
听了这话，国王大吃一惊，对他说：“喂，你胡说什么？你什么时候看我做过这样的事？”
侍从的回答仍然是不置可否：“万岁爷呀，我掷了一夜的骰子，实在太累了。尽管我拼命打扫，还是忍不住打盹，我刚才说了些什么，自己也不知道。”
国王心想：我从未干过那样的事，这家伙明摆着是胡言乱语。那么，关于弹提罗的事也可能是这样。像弹提罗这样的人会做出那种事，是不可想象的。看来是我错怪了他。
于是，他把弹提罗叫来，恢复了他的原职。
弹提罗的宠贬竟然系于扫地侍从的胡言乱语，看来侍从的力量够大的了。其实，侍从所趋势的作用仅仅是引发而已，即利用某种想象的副作用加上一副“忠憨”的外表，来激活国王的猜疑心理，至于信息本身是否可靠并无关紧要。
日常生活中大奸似忠的小人进行挑拨离间时就经常使用此招，他不必承担说谎的指责，诡就诡在引而不发，激得你胡思乱想。只要人们有猜疑心理，就很容易被利用。
忘恩负义的小人
有些卑鄙小人或是为了满足自己的嫉妒心理，或是为了实现自己的权力欲望，从而忘恩负义，在暗中设下一圈套，引诱自己以前的恩人在丝毫没有防备的情况下，走进自己的圈套，获罪于君主或上司，而遭受致命性的打击。这些阴谋的受害者往往是心地单纯或刚直的人物，他们没有意识到对面的人是何等的卑劣下流，有的人要光明磊落地坚持自己的政治主张，不会像对方一样玩弄阴谋诡计，有的人还正在把对方当成知己，认敌为友。他们都来不及提防对方的暗箭，便遭到了突如其来的伤害，落了个悲惨结局。桩桩悲剧留给后人多少深思与警剩
王安石变法时，最信任的是吕惠卿，将他视为知心朋友和得力助手。朝中之事无论巨细，都要与吕惠卿商量而后行，所有变法内容都由吕惠卿拟写成文，然后颁布推行。
对于王安石的重用，吕惠卿表面感恩，背地里却另有打算。他依附王安石，不过是投变法之机捞取个人好处罢了。即使是反对王安石变法的司马光也看出了吕惠卿的狼子野心，他写信对王安石说：“吕惠卿这种奸邪小人，现在依附于你，目的是捞取向上爬的资本，一旦你失势他必然会出卖你，作为自己新的进身之阶。”
可惜这些忠告王安石根本听不进去，当他迫于压力将要辞去宰相职务时，觉得几年来吕惠卿对自己如同儿子对父亲一样忠顺，能够将变法坚持下去，便极力举荐吕惠卿为副宰相。
吕惠卿果然是一个忘恩负义的势利小人，王安石一走，他就背叛了变法事业。不仅如此，他还罗织罪名，将王安石的两个弟弟贬至偏远的外郡，然后把罪恶之手伸向了王安石。
吕惠卿整王安石的手段十分毒辣。当年王安石视他为左膀右臂时，对他无话不谈。一次，王安石对一件政事拿不定主意，便写信嘱咐吕惠卿：“此事先不要让皇帝知道。”工于心计的吕惠卿，偷偷地将信留了下来。现在，王安石离开了朝廷，他便把这封信交给了皇帝，告王安石一个欺君之罪。吕惠卿就这样彻底断送了王安石的政治前程。
历代官场不乏吕惠卿这种人，当你得势时，他恭维你，追随你，仿佛能为你赴汤蹈火，牺牲性命；同时，他在暗地里观察你，算计你，积累你的失言和过失，作为日后陷害你的武器。一旦时机成熟，他就会突然跳出来对你大肆攻击，无所不用其极。这种忘恩负义的小人实在让人防不胜防。
口蜜腹剑的小人
人们之所以受到接近自己的人的伤害，重要一点就是不善于识人知人，错把小人当君子，误把骗子当朋友。在现实生活中，尽管那些居心叵测的人善于伪装自己，但由于其本身之意在于存心害人，所以不论他伪装得多么巧妙，总会露出马脚。可以通过他的言谈举止及处理问题的具体方式诸方面来观察他的人品。当发现你身边的人十分虚伪、奸诈，那么你必须采取适当的防范措施。在一般情况下，只要你经常注意通过多方面洞察与你接近的人，就会发现许多你在平时所不易觉察到的东西，会很清楚地了解到你身边的人对你的真实态度，而不至于在危险即将来临时全然不知，甚至还把加害你的人作为亲密的朋友对待。
细心洞察最接近你的人，你会成功地避免许多你意想不到的损失。而错误的识人终究会带来不良的恶果。
我国古代的两大名相管仲和王安石就曾为我们做出过表率。管仲辅佐齐桓公时，齐桓公曾向他介绍身边最为忠诚的三个臣子：一个为了侍候帝王自阉为太监，一个尾随君主十五年不曾回家探亲，而第三个更为厉害，为了给皇上滋补身体竟把自己的儿子杀了做羹。管仲听说，就劝齐桓公把这三个小人赶出朝廷，理由是他们虽貌似忠诚，却违背了正常人的感情，可见居心不良。另一位名相王安石在变法期间屡受非议，有一个叫李师中的小人，乘机写了篇长长的《巷议》，说街头巷尾都在说新法好，宰相好，为王安石变法提供雪中送炭般的舆论支持。但王安石一眼就看出了《巷议》中的伪诈成分，于是开始提防这个姓李的小人。
生活中往往有两面三刀者，就是采取各种欺骗方法，迷惑对方，使其落入陷井，达到自己的企图。唐玄宗时的宰相李林甫，他陷害人时并不是一脸凶相，咄咄逼人，而是吹捧，李林甫“口有蜜，腹有剑”。在当代，也不乏口蜜腹剑的阴谋家。他们就在我们的周围，有时，他们看到你直上青云就会逢迎拍马专捡好听的话讲；有时，他们看到你事事顺心、进展神速而在背后造谣生事向上层人物进谗言，陷你于不利；有时欺骗、谎言、圈套从他们头脑中酝酿成“捆精绳”套在你身上，使你翻身落马；有时，他们看到你陷入困境则幸灾乐祸趁机打劫。所有的这一切，我们岂能不防？
口是心非的小人
今天，人们有一种普遍的心理：不信任。造成这种心理的原因之一大概是生活中“口是心非”的人太多了。口是心非，毫无疑问，就是表面上说得天花乱坠，而内心则全非如此；表面上对你百依百顺，而实际上则是我行我素；嘴里说着对你的赞誉之词，而内心则是诅咒你不得好死……试想一下，如果长期生活在这些人当中，吃过几次亏之后，不论是谁都会增强戒备之心，对他的话加上几个问号。
口是心非的小人最善于勾心斗角。因为他就是每天都在考虑如何表面应付别人，行动上又如何去算计别人。与这种人为伍是非常危险的。因为你不知道他心里到底是怎么个想法。在文学史上，《伪君子》中的达尔杜夫是口是心非的最典型的代表，他已成为“伪善、故作虔诚的奸徒”的代名词。他表面上是上帝的使者，虔诚的教徒，而实际上则是个色鬼，是个贪财者；他表面上对奥尔贡一家恭维，而实际上则用最卑鄙的手段去谋害这一家人。可以说他是个表面上好话说尽，实际上则是坏事做绝的最无耻、最卑鄙的小人。但是他最终的结局呢？他的这一套无耻的手段终于被人识破了，西洋镜最终被人揭穿，达尔杜夫成了万人唾弃的小人。他整天苦心于算计别人，最终倒把自己推进了万丈深渊。
口是心非与虚伪可以说是等同语。因为口是心非的人为了掩饰自己内心的想法，必然要用谎言去应付别人。谎言说多了，被别人识破了，他也就成为了一个虚伪的人。我想，只要有点自尊心的人是不愿被别人称为“伪”人的。一旦在别人的心目中是个虚伪的人，那你的生活将是很痛苦的，到处是不信任的眼光，到处是不信任的口吻，转过身来人们对你应付一下，转过身去你将成为众矢之的，那滋味真是难受极了。
作伪或说谎，即使它可能在某些场合发挥作用，但总之，其罪恶是远远超过其益处的。因为经常作伪者决不是高尚的人而是邪恶的人。当然，一个人不可能一下子就变坏。一个人起初也许只是为了掩饰事情的某一点而作一点伪事，但后来他就不得不做更多的伪事，说更多的谎话，以便于掩饰与那一点相关联的一切。总结起来，做伪事说谎话，口是心非大概出于以下几种目的：其一是为了迷惑对手，使对方对自己不加防备，以便达到自己的目的；其二是为了给自己留一条退路，这也是为了保全自己，以便再战；其三嘛，则是以谎言为诱饵，探悉对手的意图，这种人是最危险的。西班牙人有一句成语：说一个假的意向，以便了解一个真情。也许，这些目的有的可能不能算作太恶。但作为口是心非者，其说谎或作伪的害处却是很大的。首先，说谎者永远是虚弱的，因为他不得不随时提防被揭露，就像一只伪装成人的猴子一样，他要时刻防备被人抓住尾巴；其次，口是心非者最容易失去合作者，因为他对别人不信任、不真诚，别人也就以其人之道还治其人之身；其三，也就是最重要的一点是口是心非者终将失去人格——毁掉他人对他的信任。我想，世界上恐怕没有比失去人格更可悲、可痛的事了。制造流言的小人
从古到今，制造流言蜚语的小人大有人在。纵观人类历史，由于流言蜚语的骚扰和肆虐，给国家、社会、民族乃至我们的家庭和个人都带来了深重的灾难和巨大的破坏。“君子不畏虎，独畏谗夫之口”、“众口铄金，积毁销骨”、“谗言三至，慈母不亲”等等，这些名言从不同角度说出流言蜚语的危害性。
有些人善于“捕风捉影”，尽可能地去捕捉一切哪怕是似是而非的信息，然后加以夸张、歪曲，便成了诬陷别人的凭证。
北魏孝文帝在位时，十分宠爱妙莲妹妹，皇帝送给妹妹冯妙莲八个字：“媚而不佻，静而不滞。”送给冯妙莲的姐姐冯嫒八个字：“风韵自娆，妖媚艳丽。”刚进宫时，她们姐妹俩一同侍奉皇帝，过着很幸福的生活。可是，皇帝宠爱妹妹妙莲，冯嫒就被冷落一边，她感到十分伤心，旧病复发，被遣送回家养玻
但是，冯媛离宫后，心里一直想着荣华富贵。后来，看准机会，重新回到皇帝身边，被封为左昭仪。这时她的妹妹冯妙莲已被封为皇后，昭仪的地位，仅次于皇后。照礼节，封拜后，要晋见皇后，皇后和昭仪又是一家人，但昭仪心里特别不高兴。她们在家之时，冯妙莲是正室所生，母亲是金枝玉叶的公主。冯嫒是侧出，而且她母亲出身低贱，冯妙莲因此也瞧不起她。现在，冯媛被封为昭仪，她觉得自己年长，而且比皇后先进宫，如果不是当时病了，皇后的位置就是自己的了。每想到此，她心里就充满了恨意。
对冯昭仪来说，皇后是自己的劲敌。要打倒她，不用点心机是不行的。
冯昭仪长得美似芙蓉，加上她曾学过一种媚术，将麝香细粒纳入肚脐中，隐而不见，通体奇香。孝文帝为其所惑，从此专宠昭仪，对其他嫔妃逐渐冷落。冯昭仪想取代妹妹的位置，她便经常在枕边讲些闲言碎语，说皇后的坏话，从大事到小事，无所不及。
孝文帝十分重视汉化政策，冯后却相当保守，她不习惯放弃已经说惯了的北方口音，也不习惯改穿南服。在平时的言谈中，她经常表示不习惯这种新生活。冯昭仪就以此为口实，大肆打“小报告”，把这些都说成是皇后反对皇帝的种种行为。
有一天，昭仪和皇帝聊起皇后，她笑着说：“从皇后的种种表现来看，她不了解皇帝您的用心，听说还背后批评您忘本。”
皇帝附和着说：“她是有些固执。”
昭仪见皇帝开了口，便更进一步地说：“她背着皇帝经常说北方方言，她不贯彻皇帝的命令，实在说不过去。”
孝文帝一听，十分惊讶地问：“真有这回事？”
昭仪火上加油地说：“这且不算，她还说您给弟弟娶了汉家女子，却放着本族的高门女子不要，做得也未免太过分了。”
孝文帝听了这些话，心里很不舒服，免不了对皇后进行一番斥责。冯后知道是昭仪私下打“小报告”所导致的自己的挨骂，心中大为恼火。一次，她乘皇帝不在京城，命人把昭仪招来，大加斥责。从此，做姐姐的对皇后妹妹更是恨之入骨，不时鼓其如簧之舌，大有不把皇后整倒不足以泄愤的味道。
两姐妹的争斗，终于在一次宫廷内宴中爆发。有一次冯昭仪和其他嫔妃侍孝文帝宴饮，孝文帝派人去请皇后。冯后知道昭仪在场，不愿来。孝文帝几次派人催冯后，冯后只得前往。孝文帝看到冯后气呼呼地前来，便笑着请她入座。
冯后含怒说：“我不要同骚狐狸同座。”
昭仪知道是骂自己，便明知故问道：“你骂谁？”
冯后用眼一瞪，挑逗：“谁心里有鬼，就是骂谁。”
孝文帝见姐妹俩一见便你争我斗，忙劝道：“皇后，少说两句不行吗？”
冯后见孝文帝一味护着昭仪，不管三七二十一，大声说道：“皇帝，你纵容她，以下犯上，你是被她迷昏头了，全然不讲公道，你和她真是一丘之貉。”说完，扭头离去。
皇帝见此，十分尴尬，脸色突变。昭仪看在眼里，乘机火上加油地说：“皇上，怒骂我不要紧。却敢当那么多人的面骂您，真是不知好歹１
孝文帝一时火起，大骂：“好啊，她竟敢骂我，我让她走着瞧。”
昭仪赶走待人，一边哄着孝文帝，一边继续捏造种种不实之辞，指责皇后的不轨言行。孝文帝气愤中什么也不顾了，第二天就下诏把冯后贬为庶人。
后来昭仪又故伎重演击败了其他“对手”，自己终于登上了皇后的宝座。但是，好景不长，孝文帝死前，曾下诏赐令皇后自尽，冯昭仪终于被迫饮酒自荆
性格好斗的小人
我们有时会碰到这样一种人，他们总是喜欢不遗余力地攻击和指责别人，或散布一些流言蜚语，或造谣中伤，或出言不逊地辱骂，等等。在这种情况下，要不要针锋相对地予以回击呢？对此，在考虑和选择自己的行为方式时，应该注意以下问题：
首先，应弄明白你所遇到的是不是真正的攻击。下面几种情况很容易被误认为是攻击。
1.由于对某种事物持不同的看法，对方提出了比较强硬的质疑或反对意见。此时，如果你能够给予必要的解释和说明，矛盾很可能会得到很好的解决。
2.由于自己对某事处理不当，而对方在利益受损的情况下表示不满，提出抗议。如果的确是自己处理不当，或虽则井非失误，但确有不完善之处，而对方又言之有理。那么，尽管对方在态度和方式上有出格的地方，也不能看成是攻击。
3.由于某种误解，致使他人发脾气，或出言不逊。在这种情况下，只要耐心地、心平气和地把问题加以澄清，事情自然也会过去。如果忽视了去判别与区分真假攻击的不同，往往会铸成大错。
其次，即便你完全能够确定他人在对你进行恶意攻击，也不必统统地给予回击。在与其交往中，对付恶意攻击最好的方式莫过于不理睬它。如果你不理睬它，它仍不放松，那也不必对着干。因为这样恰恰是“正中下怀”。不难发现那些喜欢攻击他人的人，大多善于以缺德少才之功，消耗大德大智之势。你对着干，他不仅喜欢奉陪，还颇会恋战，非把你拖垮不可。所以在这种时候，你应果断地甩袖而去。
中国古代哲学名著《老子》中，曾经有这样一句话：“天下莫柔弱于水，而坚强者莫之能先。”攻击者并不属于真正的强者。所以，对那些冒牌的强者，采用对攻，是很不值得的。与性格好斗的小人打交道，不管他是否怀有敌意，头一条是要敢于面对他的进攻。此外，还应注意以下要点：
1.给对方一点时间，让对方把火发出来。
2.对方说到一定程度时，打断对方的话，随便用哪种方式都行，不必客气。
3.如果可能，设法让其坐下来，使他不那么好斗。
4.以明确的语言阐述自己的看法。
5.避免与对方抬杠或贬低对方。
6.如果需要并且可能，休息一下再和他私下解决问题。
7.在强硬后作一点友好的表示。
