我在社会学校待了十年,在佛教院校也待了十年,看到读书人,尤其是学生、学僧,特感亲切。
本来,佛教无关“读书”。因为人的“智慧”不从“读书”中来,比如慧能。不过,这世界有几个“慧能”?有几个能“不立文字”?有几个能“不着佛求,不着法求,不着僧求”?像古代有的禅师讲经,上台后醒木一拍案,下台去了,几个能懂,几个能明白?
毕竟,我们多数是凡夫,“智慧”不够。不够,就要“知识”补充。要积累“知识”,就得读书。读书了,才能丰富经验,提高能力,提升素质。
古人论读书,很有意思。
宋真宗赵恒的《劝学诗》:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。”
说得有道理吧?
《神童诗》:“天下重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,唯有读书高。”
说得好,但有点偏颇。
孟子说:“饱食、暖衣,而无书教,则近于禽兽。”
说得过瘾,但过头了。
我这半生,关于读书,信奉三条:行万里路,读万卷书;养心莫若寡欲,至乐无如读书;读好书,写好字,争取作好文,当好人,做好事,争取好往生。
读书的意义,大家比我懂,在此不班门弄斧;怎么读书,也不敢关公面前耍大刀。
只与大家在此交流一下读书的态度问题。做什么,都须别人同意,唯持什么态度,只要自己同意即可。持什么态度,之于读书很重要。
我认为,我们要有这样的四种态度——四种人生:
第一种态度,即四学:生活中学、工作中学、修行中学、自然中学。
人生、社会、世界、信仰的宗教,是一本大书,要从这无字大书中读。书本,只是其中一本,不是书的全部,如只在书本,便成书呆子了。
第二种态度,即四大:大心胸、大志向、大格局、大境界。
大心胸才会烦恼无尽誓愿断,大志向才会众生无边誓愿度,大格局才会法门无量誓愿学,大境界才会佛道无上誓愿成。
具备这四大,才有大气魄、大气势、大气度,才能更好地爱国爱教、为国为教。
有此四大,才不致拘于芝麻蒜皮之小事,才会站得高看得远。
第三种态度,即四新:及时认清变革新形势、及时武装时代新观念、及时接受进步新思想、及时适应先进新文明。
就说从录音弘法到录像弘法,从博客弘法到微博弘法,从走路到骑马到坐车到坐飞机,这就是适应先进新文明的过程。这样,才能引领时代的潮头,才能不被时代的潮水淹没,才能既保持传统,又不断创新。
第四种态度,即四实:老老实实、踏踏实实、实实在在、确确实实。
“板凳宁坐十年冷,文章不写一句空”。读书,是蜗牛壳里跳舞,要真功夫,不能弄虚,要务实,要认认真真、脚踏实地,要联系实际、重于实践。梅花只从苦寒来,只有功到才可自然成。如果没有这“四实”,前边讲的“四学”、“四大”、“四新”,就落不到实处,就没有了落脚点。
我本一书僧,更是书呆子,我说这些,仅供大家一笑。祝大家:生命不息,读书不止。学习,学习,再学习,提升,提升,再提升。