我这前半生，除了读书，就是学佛。也因此，在我心中，有两个地方特别神圣，一个是佛堂，另一个就是学堂。
曾在北京读书四年，虽在中国佛学院，却常跑清华大学、北京大学，既为其人文环境，更为其学术光辉。
2012年2月，清华大学新任校长产生，是年富力强的陈吉宁教授。他在就职演讲中说：大学的根本不在“大”，而在“学”。他提出，办大学要以“学生为本”、“学者为先”、“学术为基”、“学风为要”。
记得，清华大学老校长梅贻琦教授也说过类似的话：“所谓大学者，非谓有大楼也，有大师之谓也。”
两位校长的办学精神，可谓一脉相承，焦点集中在：办大学，重在有大师，非重在有大楼；重在学，非重在大。
这让我想起我们的佛教及其现况。
回归佛陀的本怀，我们会发现，佛教，其本质就是教育。佛陀从成道到涅槃，一生在做的事情，无非就是教育——传教。他随机逗教，因材施教，授业解惑，度化弟子，化度世人。怪不得，在佛教，尊佛陀为大导师。
因为佛教的本质是教育，是一种特殊的教育。因此，寺院与大学，就有许多相同、相通之处。
考察佛教史，寺院规模大、殿堂体积大的年代，未必就是佛教兴盛的年代。而高僧出，即大师出的时代，才是佛教兴旺的时代。往往出个高僧，即大师，就推动佛教向前一步。如果出个划时代的祖师，即顶级大师，那么佛教的发展，就大大地跨前一段。这些祖师，如慧能禅师、玄奘法师、怀海律师等就是。
也因此，我在想，今天，基于佛门现状，接下去我们的发展道路应是怎样？而大学的发展规律，值得我们借鉴。
改革开放数十年，今天，可以自豪地说，我们有大寺院了，我们有大殿堂了。但我们底气不足的是，我们缺了大师，即缺了高僧、缺了祖师。
为此，今天，我们的当务之急，应是成就造就大师。时代呼唤大师，时代需要大师。大师，是高素质、高品质的综合体，他不会凭空而生。他的出现，除了自身根器与时代生态之外，还需要培养，而且是从一般僧才中培养出来的。
也因此，我认为，今天，我们应把更多的时间、精力、财力，投放到一般僧才的培养上，做足培养一般僧才的工夫。有了这牢固的基础工程，才有可能缔造出金字塔尖。这培养，一方面是自我培养，即自我努力，另一方面就需要佛教界为他们创造出好的条件与环境。这条件与环境，包含学习、修持、研究、弘法、管理等方面。
这就启示并提醒我们，今天，我们应赶快将旅游的佛教，转向到文化的佛教；应赶快从文化的佛教，进入到哲学的佛教，最后再提升到或还原到信仰的佛教。如此，我们的佛教大师，自会御时代风云，应运而生。
