第三篇 烦恼禅第一章乐生第七节禅意无私无我，智慧无相无住
佛用慈悲和智慧救济众生，是悲智并用的完人。慈悲和智慧是一体两面，不可分离，慈是浊世里的一盏明灯，照亮了道路，而智慧则是指南针，把持着正确的航向。
圣严法师说：禅是无私无我的智慧，智慧是无相无住的心境。
所谓“无相”，并非明明看到了美丽的景色却说眼前一片空白，明明听到了动听的音乐却说耳边静寂无声，明明品尝到了人间美味却说口中无味。无相，是“即有即空，即有相而知是空相”，也就是在用身体接触、用心灵感知某一事物或某一现象的同时就已经知道生命无常，我法皆空，一切都是暂时的假相，不是永恒不变的存在。
从前在边塞外有一位老人，家中养着一匹骏马，膘肥体壮，鬃毛油亮，老人对这匹马分外爱惜。有一天家中失窃，所有财物均未损失，唯独这匹马被贼人偷走了。
邻居纷纷过来劝慰老人，让他不要因为这场祸事而过分焦虑，不想老人面色平静地说：“这也不一定是坏事啊！”
果然，过了几天，被贼人盗走的马自己又回到了老人家中，不仅如此，它还带了另一匹好马回来。邻人知道这件奇事之后，纷纷前来道贺。而老人不但面无喜色，反而忧心忡忡地说：“谁能确定这是好事呢？不知背后还潜伏着什么祸事！”
老人的儿子很英武，善骑射，他见到家中又多了一匹好马，不禁跃跃欲试，老人劝阻他他却不肯听从，有一天偷偷骑着这匹马出去，结果不慎从马背上跌落，摔断了腿。邻居们前来探望，老人不仅没有抱怨，反而安慰其他人说：“谁知道这不是福气呢？”
第二天，边塞起了战事，朝廷迅速征兵，每家每户的成年男丁都要应征入伍。战争持续了好几年，边塞一带的人家，十室九空，幸运的是，老人的儿子因为腿瘸而躲过了这一劫。
这位老人是智慧的，他能够看穿每一件事情背后即将发生的转折，能够清醒地认识到世事无常，人世间的沧桑变化不能够完全用常理分析，这就是“无相”的道理。知道了什么是无相，才能更好地理解“无住”。
圣严法师说“无住”就是不把一个现象或一桩事情当成是特别的、不得了的重要，也没有把一样事情看做不重要的。升官发财不是人生最重要的追求，吃饭呼吸也不可以忽视。世界上的任何人、事、物，都没有绝对的重要与不重要，绝对的好坏善恶之分，或许恰恰就是我们一直执著地认为重要的事情，却偏偏成为将我们引入深渊的诱饵。
从前有一个和尚，他的邻居是一个屠夫，两个人相处的时间久了，彼此成为朋友。和尚每天早上要起来参禅礼佛，而屠夫每天清晨也要磨刀、烧水，安排好一天的工作。因为各种特殊的原因，两个人都曾经因为起床晚而影响到了每天的正常生活，所以后来他们相约以后不管是谁先起来，都去敲一下对方的房门，把对方也叫起来工作。
两个人互相遵守着这个约定，直到多年之后，两个人相继去世了。和尚认为自己一生都在潜心修佛，做尽了善事，死后必定升入西方极乐世界；而屠夫也明白自己手里的一把屠刀杀生无数，死后必定坠入地狱，忍受万年痛苦和煎熬。
然而，让所有人都很吃惊的是，屠夫上了西天乐土，而和尚却下了地狱。
他们困惑不解，找到了佛祖请求开示。
佛祖说：“和尚每天虽早起打坐，却会把屠夫叫起来让他杀生；而屠夫呢，每天早起都在做善事，叫和尚起来诵经。”
和尚认为每天的打坐诵经是最重要的事情，而清晨的忙碌准备也是屠夫每天生活中最重要的事情之一。和尚认为自己一直在做善事，而屠夫一直明白杀生是恶，但换了一个角度之后，一切都发生了巨大的逆转。只有真正理解了其中深意的人，才能获得真正无相无住的智慧。
智慧是春天溪水畔第一棵吐芽的嫩草，新鲜洁净，生机勃勃；智慧是夏日清晨第一颗凝聚在荷叶上的露珠，晶莹璀璨，熠熠生光；智慧是秋风里第一片摇曳起舞的落叶，化作春泥，只待来年满园芬芳；智慧是冬天第一朵飘落的雪花，纤尘不染，洁白无瑕。智慧无相无住，它使人能够把握禅机，超越一切存在，明辨是非，超越不是欲求，明辨即为放下，来去自在，福泽广积。
