经验，是需要我们在不断地犯错误中积累的，但这种积累是需要自己的反省，如果你只是一味地自责，那你永远不知道自己的错误在哪，你无法积累经验，也就赚不到任何经验资本。
我们是人，不是神，面对真真假假、迷离纷乱的人生，我们很难不犯错误。所谓覆水难收，一个错误犯下了，无论你怎样去弥补都不可能再变成正确的了，关键是犯了错误之后的态度，是一味地自责还是从错误中重新审视自己，重新认识自己，重新给自己定位，防止以后再犯类似的错误，聪明的人往往选择后者。
当你犯了错误时，除了找出导致错误的原因外，还可以从错误中学到很多东西，这些东西是包罗万象的附加品。或许是人生观的改变、人际关系的改善，或许是对人性本质、自我优缺点及现实与理想的差距的认识等，这些都是由这个错误而得出的正面价值，值得我们好好总结。
有了错误也不完全是坏事，因为错误中充满宝藏，问题是看你如何去挖掘、诠释及应用，每个人的诠释手法不同，这些宝藏的价值也跟着不同。错误中的教训，是垃圾还是宝藏，一切由你决定。历史上许多伟大的发现和发明，像哥伦布和爱迪生的成就，也都是在“错误经验”中诞生的。所以，你不能因为犯了一次错、摔了一次跤，就深深自责，否定自己。
孔子说：“过而不改，是谓过矣。”这句话的意思是改不了的错误才是真正的错误，能够改正并且努力去改正的错误应当说是“好错误”。
春秋时期，鲁国公曾问颜回：“我听你的老师孔子说，同一类错误，你绝不犯第二回。这是真的吗？”颜回说：“这是我一生都在努力做到的。”鲁国公又问：“这是很难做到的事情啊！你是怎么做到的呢？”颜回说：“要想做到这一点并不难。我时常反省自己，看看自己哪些是做对的，哪些是做错的；做对了的就坚持下去，做错了的就引以为戒。这样坚持久了，就能做到无二过了。”鲁国公听后赞叹地说：“经常反省，从无二过，这可以说是圣人了。”
从来不犯错误的人是没有的，过去犯过的错误，不犯第二次的人也是不多见的。暂且不论颜回是不是重复犯过相同的错误，就是这种经常自我反省的精神也是十分可贵的。
反省是一面镜子，能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。作为一个堂堂正正的人，应该具备知错反省的勇气，坦然地反省今日的是与非。
宋朝文学家苏轼写过一篇《河豚鱼说》，讲的是河里的一条豚鱼，游到一座桥下，撞在桥柱上。它不责怪自己没注意，也不打算绕过桥柱游过去，反而生起气来，恼怒桥柱撞了它。它气得张开两鳃，鼓起肚子，漂浮在水面，很长时间一动都不动。后来，一只老鹰发现了它，一把把它抓起来。转眼间，这条河豚就成了老鹰的美餐。
这条河豚，自己不小心撞上了桥柱子，却不知道反省自己，不去改正自己的错误，反而迁怒于别人，一错再错，结果自寻死路，丢了自己的性命。
自我反省是一种对自我的体察、觉悟与反思。自我反省要真诚地深入到灵魂深处，客观看待自己的做法，要敢于坦诚面对自己的缺点，不回避问题，不掩饰缺点，不自欺欺人。自我反省应该自觉地内化成个人的一种修养，只有不断地反省自己，才能自强；只有不断地反省自己，才有可能改正不足，不断进步，避免以后犯同样的错误。
一个人能不断省查自己，日积月累，必有大成。圣贤的称号，本不是被称为“圣贤者”的专利，除天资特别愚钝者之外，只要勤奋，在勤奋中自省，在自省中升华，在升华后更加勤奋修炼，则人人皆可成为圣贤。错误往往不在错误本身，不要被错误麻痹住，不要被自责困住，要头脑清醒地分析错误，及时地反省自己。
但是，事情往往没有我们想象中的那么完美。不应该发生的情况接二连三地发生，不愿意发生的事情依次而现，去年是这样，今年也一样如此。是谁在引发这些事情呢？是你惯性的错误经验。出现错误的时候不能局限在错误本身，要找到错误的本质，挖掘根源，把它摆出来，这样才会印象深刻，才会做到心中有数，才会在下次遇到类似问题的时候有所警惕。
自我反省是一个人对自己负责的表现，要头脑清晰地活着，不稀里糊涂地过日子。自省心强的人能了解自己的优劣，因为他时时都在仔细检视自己。这种检视叫做“自我观照”，其实质也就是跳出自己的身体之外，客观地、坦率无私地审察自己的所作所为有哪些纰漏。这样，就可以真切地了解自己，使自己随时得到“自我观照”，改过自新。
对每一次的错误都不要存在不屑的心理，也不要因为太在意而深深自责，要用心分析自己，记下自己的不足之处。当然这不是原谅自己的过失，而是在过失中找出有价值的东西。自省，让你的人生更加辉煌，让你的资本更加丰厚。
