下窄上宽的城墙容易倒塌，根部裸露在外的大树终究会死亡，想要有所成就，就要构筑牢固的人脉根基。大火无烟，顺流无声，拥有高尚大德的人往往是最平和的人。因为不能忍受一时的寒冷就忍受一个冬季的寒冷。这样的人是不懂得一劳永逸的道理的。对于谣言或风言风语，只需置之不理就行了，它们自然会消失。
原文
有国家者，厚下恤民也，非独为民也。譬之于墉，广其下，削其上，乃可固也；譬之于木，溉其本，剔其末，乃可茂也。夫墉未有上丰下狭而不倾，木未有露本繁末而不毙者。可畏也夫！
译文
治理国家的人，厚待下属，体恤民情，这并不是单单为了人民。这就像是建筑城墙，下部宽广上部窄小，这样建筑才能牢固。就好比是树木，灌溉它的根部，剔除它的末端枝叶，这样它才能长得更茂盛。城墙没有上宽下窄而不倒塌的，树木没有根部露在外面，末端繁茂而不死亡的。这种情况真让人担心啊。
精华点评
治理国家只有使下边的百姓得到抚恤，才能得到下边的人心，这样才能使国家保持太平，不至于下边发生动乱。治国如此，做人做事也是如此。
如果一个人想要有所成就，就应该有宽广的胸怀，还要懂得善于施惠于人，别人犯了些小错误，能宽宏大量，不与之计较。别人境遇困顿时，能倾囊相助。别人遇到苦难，能体谅他。这些行为都会得到别人的感激，因而别人才能诚心拥护这个人，这个人的人脉关系网才会广而固。多个朋友多条路，一个人的人脉关系网非常大，那么他做什么事情都会有人来帮忙，遇到什么困难，都能找到人帮助他解决，这样的人定然能够做出一番成就。
同样，当我们和他人相处的时候，不斤斤计较，待人大方，别人遇到苦难时，也能大力帮助，你周围的人就会对你的宽仁行为心生赞美和尊重。
原文
火之大灼者无烟，水之顺流者无声，人之情平者无语。
译文
火势大时没有浓烟，顺流的水不会发出声响，一个心性平和的人少言寡语。
精华点评
可见越是心境平和，有高尚大德的人越是不显山不露水。心性平和的人，他们往往能把世事看得很淡，所以，他们不会随意争名夺利。他们也不愿意和他人发生纠纷，凡事善待他人，创造和谐环境。他们能随遇而安，不管是富贵还是贫穷，他们都能找到生活的乐趣。他们追求心灵的自由，保持心灵的清净。因此，他们和其他的人总是和谐相处，却又能独善其身。和这样的人相处，我们能感受到他的清逸气质。和这样的人相处，我们感受到的是轻松自在。和这样的人相处，我们心情也会非常愉快。和这样的人相处，我们会发现原来生活中的确有很多我们没有发现的乐趣。这样的人在现在这个物欲横流的社会中尤其珍贵，如果我们遇到了这样的人，千万不要错过和他成为朋友，有这样的朋友，你将会受益终生。
原文
风之初发于谷也，拔木走石，渐远而减，又远而弱，又远而微，又远而尽。其势然也。使风出谷也，仅能振叶拂毛，即咫尺不能推行矣。京师号令之首也，纪法不可以不振也。
译文
风最初从山谷中产生的时候，能拔出树木，吹走石头，然而渐渐远去时力量就逐渐变小、变弱，以至于更远的时候，就没有风了。风势的发展就是这样。如果风吹出山谷，它只能吹拂毛发和叶子，即使是咫尺的距离也没有力量推行。京城是最初发出号令的地方，法律不可以没有影响力啊。
精华点评
我们常常听到“上有政策，下有对策”的说法。在京城中能实行的东西，到了天高皇帝远的地区，可能就是走个形式，有的地方甚至连个形式都免去了。能把政令真正落实下来的，少之又少。甚至于国家已经颁布好久的命令，很多百姓都不知道。不仅治理国家如此，即使是在一些企业中，也会出现这种现象。企业重点在创收，所以常常忽略了企业文化的建设，有的企业根本就不设宣传部。其实凡是能成长起来的公司，都是有企业文化的。企业文化是心脏，它能不断地对组织的人力资源以及其他资源进行整合，不断提供组织需要的能量。企业文化是脊椎，它能在一个企业的不同职能部门、不同流程之间、不同价值链上进行链接，让所有的活动都是在企业文化这个中枢功能之下进行运转。一个企业文化能将有共同志向的人维系在一起，大家能因为有共同的价值观和理想而共同努力奋斗。要想企业能成功顺利地发展，就要真正使企业文化融入到每个员工的心里。不能做个大宣传，搞个形式。这样根本无济于事。
这也启发我们无论做什么事情都不能应付了事，要真正做到位，这样自己才有收获。雷声大，雨点小，夸夸其谈，却不能付诸行动，是最不可取的。
原文
背上有物，反顾千万转而不可见也，遂谓人言不可信，若必待自见，则无见时矣。
译文
背上长了东西，自己回过头来怎样转动脑袋也看不见，于是便说别人的话不可信。如果等到自己能看到的时候，那就不知道什么时候能见到了。
精华点评
背上长了东西，自己是见不到的，如果因为自己见不到，那么就说别人说的话不是真实的，那就有失偏颇了。自己不能亲眼见到，那是自己的眼界不够，不等于就没有这回事。这启发我们做事情一定要全面了解，不能看到一点不能成功的迹象，就认为这件事情不能成功。例如，打篮球的时候，因为自己的身高不够，所以就认为自己永远不能打球。那么NBA的赛场上就不会出现小博格斯了。如果做事情的时候遇到一点点困难，就认为不能成功，那就太可惜了。事情能否办成功，要看促使事情发展的关键因素是否具备成功的条件，如果不具备，那么趁早放弃。但若关键因素有很大的成功可能性，只是可能在做事过程会有小小的曲折，那么，你此时说失败就太悲观了。所以凡事不要轻言放弃，一定要分析清楚后，客观判断是否有成功的可能，而不能主观盲目看到一些细节失败便武断地放弃成功的机会。
原文
人有畏更衣之寒而忍一岁之冻，惧一针之痛而甘必死之疡者。一劳永逸，可与有识者道。
译文
有的人害怕更换衣服时一时之间的寒冷，就忍受一个冬天的寒冷。有的人畏惧一针的痛苦，而甘愿死于疾病。一劳永逸这种话，只可以和有见识的人说。
精华点评
害怕一时的寒冷就受冻一冬天，一个冬天的寒冷都忍受了，难道害怕那一刻的寒冷吗？一针的痛苦比较死亡的痛苦，真是小之有小。但是在我们的生活中，的确有这样的人。例如一些不会使用办公软件的人，他们学了最基本的操作后，怕费脑筋，就不去学高效办公的方法了。按照自己笨拙的方法工作，甘愿忍受工作效率不高，被上司批评，却不知道该改进自己的技术。还有的人比较懒，平时不爱洗衣服，等到没有衣服穿了，就甘愿忍受脏衣服的难闻味道，忍受别人敬而远之的眼神。其实你只要稍微动一动，稍微劳烦一下，就能改变不理想的现状了。人都说一劳永逸，但有些人太懒，所以，他们就没有办法过安逸生活了。
其实无论为人处事，都应该学着主动一些，勤奋一些。例如当和他人发生误会的时候，你只要主动地解释一声，问题就会迎刃而解，但是如果搁置问题不去解决，问题就会越积越多，最后还可能造成不可调和的矛盾。想要成就一番大事，就更要有勤奋、主动的精神了，怕起早贪黑太累，那就做不成大事情。尤其是在自己的事业起步阶段，起早贪黑是经常的事情，如果这点小痛都不能忍受的话，那么事业起步阶段就宣告失败了。事业小有所成的人怕事业发展过大会带来风险，就不去扩大事业规模，那么他永远也成不了大老板。其实，一时的劳碌换来的是未来更大的成功，更永久的幸福，那么吃一点苦怎么不可以呢？
原文
大车上载满东西，千千万万的蚊虫又集聚在车上，飞来飞去，这并不会影响车的重量。
译文
大车上装载了很多东西，千千万万的蚊虫集聚在车上，飞来飞去，但是蚊虫飞来飞去也不会影响车的重量。
精华点评
这大车就好比是有着很高名望的人，那些蚊虫就好像是围绕在名人周围的小人。因为一个人的名望高，所以，常常会招来别人的嫉妒。一些小人就可能散布谣言，捕风捉影，攻击有名望的人。虽然他们喧哗吵嚷，来势汹汹，但是他们只不过是攻击一阵子，不能长久，他们的攻击对于有名望的人来说根本不起任何作用。因为有名望的人之所以能够有很高的声望，是因为他们都是一些道德高尚的人，他们的道德影响力已经使他们地位非常牢固了，并且这些人还在不断地休养身心，提高自己的修为品德。这样有高尚大德的人是不会因为小人的攻击而愤怒的。他们早已洞察世事，对于世俗小人的言行举动见怪不怪，他们对待小人，常常静而处之，希望小人能自我反省。其实有的小人能够做到自我反省，但是有的小人却不能。不过有高尚道德的人这种不作为的处理方法，也使小人感觉没有攻击的趣味，便一哄而散了。
一些人认定自己做的是对的，就义无反顾地前进，对周围没有根据的风言风语，都置之不理，这样的人，终究会走向成功。但是还有一些人，意志不坚定，本来自己认为一定能成功的事情，但是被周围一些不支持者说来说去，自己也怀疑起事情成功的可能了。这样的人终究是做不了大事情的。
洪应明，明代人，字自诚，号还初道人，现今江苏金坛人。他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年（1603年）前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述，写下这本《菜根谭》。
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。融合道家、儒家、佛家思想。对修身养性阐述了自己精辟深刻的见解。全书妙语连珠，韵味十足。文辞幽雅，对仗工整，格言警句，脍炙人口。
