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第6章 青涩岁月(5)

诏书来了,任命曹操为议郎。曹操是在一次海选中东山再起的,灵帝诏令公卿推荐通晓《尚书》《毛诗》《左传春秋》《谷梁春秋》的人才,任为议郎,曹操因为“能明古学”被征召,这种说法是官方的说法;而一些官员却说曹操应该感谢他们,正是他们看在曹腾和曹嵩的面子上,才向朝廷推荐了曹操这个不知深浅的小子,当然,曹嵩也推荐了他们的子弟,官员选拔有时就是一种人情往来;而皇帝身边的一个宦官,名叫许永,却说曹操最应该感谢的是灵帝的一个梦。灵帝对宋皇后下手后,良心不安,一天夜里做了一个梦,梦里,桓帝责骂他:“你冤杀宋皇后,她自诉于天,上天震怒,你罪在难赦。”醒来后,灵帝向许永讲了梦中情节,问是不是凶兆,如何化解。许永一直同情宋皇后,就趁机为她说了很多好话。宋皇后生前,灵帝一点儿也不害怕她,但是她死后,灵帝却害怕了。皇帝是永远不会犯错误的,灵帝不可能公开认错,只得悄悄地启用了一批因宋皇后案件而免官的倒霉蛋,于是曹操被任命为议郎了。

议郎是皇帝的智囊团成员,天天跟在皇帝身边,随时应对皇帝的提问,有时会给皇帝出出主意,把把关。事实上皇帝是无比伟大的,根本不需要有人提醒指点,所谓议郎,无非就是皇帝向天下表示开明的道具罢了。做议郎很简单,就是平时免开尊口,关键时刻慷慨激昂宣称坚决拥护皇帝的英明决策。资深议郎蔡邕就是这么做的。知名学者蔡邕因为之前给皇帝提意见被整得很惨,再做官时就聪明了,不再说话,一门心思给太学修订教材。蔡邕从新人曹操身上看到年轻时的自己,对他很好,曹操很感激他。感激归感激,个性曹操并没有被蔡邕的暮气同化。他认认真真调研,仔仔细细写奏章,正儿八经上表,满怀期望等待皇帝答复。

曹操上书向宦官开炮,为被宦官打压的士人翻案,指责灵帝昏庸,导致奸邪的宦官充满朝廷,贤人的进身之路被阻塞。宦官把曹操的奏章撕得粉碎:“这个小个子,身上果真没流他爷爷的血!”等了又等,等了又等,曹操最终没能等来皇帝的答复,只得无奈长叹一声:“这样下去,国家就没有希望。”

曹操还是按捺不住,在182年再次上书,检举公卿大人与宦官勾结牟取私利,与曹操举报同一件事情的,还有司徒陈耽。司徒是三公之一,三公之上是丞相,但当时朝廷是不设丞相的,所以三公也就相当于丞相了。由司徒大人出面,灵帝不得不重视这次上表,事实很快查清楚了,陈耽和曹操举报属实,灵帝高度重视,把被检举人员狠狠地训斥了一顿,然后问曹操:这样处理你总该满意了吧!

宦官们一直被皇帝捧在手心,现在却因为陈耽的举报而挨了皇帝一顿骂,他们何曾受过如此委屈?他们找机会打击报复,没有机会就创造机会,他们诬陷陈耽,灵帝当然相信宦官。对待陈耽,灵帝没有采取对待宦官的训斥方法,而是从重从快将他关进监狱。陈耽在监狱里离奇地死去,离开了这个让他绝望的国家。

陈耽的死讯传来,曹操真想给灵帝磕几个响头,幸亏灵帝让他担任议郎这样的芝麻小官儿,他才没引起宦官注意,躲过一劫。

还是选择沉默吧。

可是,为什么却听到内心在呼喊?

呼唤一场风暴,将这满池死水掀起新兴的波澜!

十、太阳跳到怀里就怀孕

“阳明皇帝”被消灭了,刺史受到政府表彰。刺史吃肉,没忘记让孙坚喝汤,他上报孙坚战功,朝廷下诏授孙坚盐渎县丞。

临时工转正了!曹操一出场就是洛阳北部尉,孙坚浴血奋战数年,才换来了与曹操一样的国家公务员身份。事实上,刺史推荐孙坚转正,也不仅仅是因为战功,更是因为他潜在的威胁。他在平叛战争中集结了千余人,现在叛乱平息,要是不能安抚好孙坚,那他有可能成为又一个“阳明皇帝”。很多时候,是你的潜在威胁而不是你的成绩决定了别人对你的态度。

在为朝廷出力平叛的过程中发展个人势力,力量足够强大时,便对朝廷形成了威胁,孙坚开创了三国霸主崛起的标准模式。

孙坚成了正式工,虽然工作很出色,但是没有背景,迟迟得不到提拔,他只能在县丞的岗位上留下背影。盐渎县丞——盱眙县丞——下邳县丞,孙坚成了县丞专业户,苦菜花也有春天,孙坚每离开一个地方,那个地方就会失去一个偶像,这个偶像便是孙坚;孙坚每到一处,那个地方就会诞生一个偶像,这个偶像就是孙坚。老人与少年,权威与草根,本来是有界限的,但是在亲近信任孙坚的问题上,所有人都没有了界限。在孙坚担任县丞的地方,只有与孙坚交往,才能算是当地的成功人士。

这个男人如此优秀,自己的眼光没错,吴夫人梦里都会笑出声。一天半夜,孙坚起身到衙门里值夜班,看到吴夫人熟睡的嘴角又挂着笑,他笑着摇摇头,踩着幸福的云朵出门了。

第二天,他刚回到家,吴夫人就迎上来对他说:“我昨晚梦到太阳跳到我的怀里。”孙坚奇怪地看着妻子,梦见太阳至于在说话时如此害羞吗?

吴夫人说:“七年前,我梦到月亮跳到我怀里,原来是怀上了老大。”老大就是孙策。孙坚想起来了,七年前的那一个早晨,他醒来后,她在他怀里说梦到月亮跳进怀里,后来大夫恭贺吴夫人有喜了,然后生了孙策。

孙坚坏坏地笑了,他当然记得昨晚自己做了什么事情,知道吴夫人又怀孕了。他说:“太阳和月亮,是阴阳之精华,极贵之象,莫非我的子孙要兴旺发达了吗?”做梦比做产科检查还准,吴夫人果真怀孕了。

182年,孙权来到了人间。

国字脸,大嘴巴,碧蓝眼珠,上身长,下身短,孙权长得太离奇。孙坚抱起他,从他的脸上努力地找与自己长得像的地方,最后笑了:国字脸,威严;大嘴巴,吃四方;碧蓝眼珠,行事独特;上身长,下身短,骨架不凡。

此乃贵相!孙坚对第二个儿子的相貌作出了结论。

富贵,距离自己有多远?孙坚内心升起一阵怅惘:没有背景,无人提携,已经做了三个县的县丞,难道还要第四个、第五个、第六个……做一辈子县丞吗?

“不提拔也罢,省得与狗成为同僚!”孙坚安慰自己。

从京城传过来的消息说,宦官为了让皇帝玩得开心,就给狗戴上了给文臣配备的进贤冠,而且根据斗狗比赛的结果,授予狗不同的官衔,这样一来,朝廷百官都成了狗的同僚。皇帝还喜欢乘坐四头驴拉的车,在宫内兜风,拉风得很。为了与皇帝有共同语言,京城权贵纷纷仿效皇帝,也坐起了驴车,一时间驴价齐马。

“驴犬横行朝堂,国家哪有什么希望!”孙坚口中的“驴犬”,是指那些无能的官员和嚣张的宦官。想到正是“驴犬”挡了自己人生进步的路子,孙坚不禁愤慨。

“总得发生点什么大事,现状才能改变。”孙坚正如一个乖戾的孩子,总希望来场大火烧掉家里的破房子,这样就能盖新房子了。

十一、神奇的咒语

灵帝建宁四年(171年)三月,大疫。

熹平二年(173年)正月,大疫。

光和二年(179年)春,大疫。

光和五年(182年)二月,大疫。

《后汉书》如此精准地记载东汉末年频频发生的瘟疫,是因为那时的人认为人世混乱时,上苍就会呈现灾异。正是因为对现实绝望,大疫才在人们心灵上留下了更重的阴影。无能的政府无力控制瘟疫,任自己的子民在病痛中慢慢死去。

这样的政府,再宣传忠君爱国,老百姓也已经不怎么相信了,于是,更能给老百姓安全感的势力就乘虚而入。巴蜀一带的张家五斗米道,现在的教主是张鲁,西汉留侯张良的十世孙,他为人治病,医疗设备不过是“三官手书”,认为所有的病都是罪孽,治疗前先让病人发誓情愿服罪,然后让病人将自己的姓名写在三张纸上,一张放在山上,一张埋在地里,一张沉在水里,然后由医生祷告患者姓名,念咒语。这种骗人的把戏不用预付医疗费,不用担心快死了还会因为没钱而被医生推出医院,所以很受百姓欢迎。死了,那是因为罪孽太重或者是服罪之心不诚;活下来,则是因为“三官手书”起了作用,然后支付五斗米作为谢礼,这也是五斗米道得名的由来。三张纸,几句咒语,就要收五斗米作医药费,并不昂贵,反而是很优惠了,因为患者从此成为五斗米道成员,受到集团的庇护,不但治好了病,终生还有了保障,这样的医疗单位自然会得到拥戴,发展为一个势力覆盖巴蜀的教派。

但是,五斗米道并非天下第一,华北、中原一带太平道的“零医疗费”优惠措施,更受欢迎。太平道鼻祖是冀州巨鹿人张角,他自称大贤良师。大贤良师就是拯救苍生的救世主,张角的医疗设备是他手中的九节杖,这根九节杖是万能的,包治百病。张角用九节杖给病人宣布诊断结果,例如摸摸杖上第九节正面可能是心脏疾病,第九节背面是严重心脏疾病,第九节侧面是小恙。张角就这样摸着九节杖,为患者念咒祷告,同时让病人叩头思过,这样就算是治疗了。如果最后病好了,那就是因为患者信道,受到老天护佑;如果病没好,那就是患者不信道,上苍要惩罚他;信道但最后还是死了,那是因为家属不信道。于是,越来越多的人信奉太平道,从华北蔓延到中原,太平道信徒遍布天下,张角按照地域把信徒分为三十六部,称为“方”,大方万余人,小方也有六七千人,每方都有领导人,张角和他的两个弟弟张宝和张梁,后来分别被称为天公将军、地公将军和人公将军,高居于各方之上。一切都表明,张角已经不是一个巫医,而是一个社会秩序的重建者,他在现实政权的金字塔之外,按照巫医特有的秩序观,建立了一个新的金字塔。张角一开始可能真是一个巫医,把医治人的身体疼痛当作使命,但是当拥有几十万支持者之后,巫医就产生了重建社会的想法。

“治好了病,非但不用医费,还能加入太平道,受到庇护,多么划算的事情啊!”在从中山国到涿县的大道上,一个骑着马的人对另一个骑马的人说,他们身后,是庞大的马队。

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