有时候，一句好话可能就改变了一个人的命运，好话或许良药苦口，但它为的是你以后能感到甜，如果甜蜜是我们的终极追求，接受的方式艰难一点又能怎样？问题是这句话一定得是好话，它应该构成某一种信念，并因此成为你的座右铭，时时激励着你，令人享用一生。即使你遇到什么烦恼，一想到这句话，冰河为之解冻，阳光为之灿烂。
人们适应痛苦的能力远远低于适应幸福的能力，即使是英雄如项羽者也不行：风光的时候不可一世，别人看见他都得跪着走；失败的时候一蹶不振，连东山再起的勇气都没有了，还白白搭上一个虞姬。英雄尚且如此，平常人更不能够超越，最好不要对别人搞四面楚歌，谁都有失败的时候，谁都需要别人的鼓励。面对别人暂时的失败，说几句有价值的话，并不是什么难事。生活中嫉贤妒能的人，将别人倒霉当作人生最大的乐趣，为此落井下石，在别人的伤口上撒盐，几乎是一种心理疾病。
真正有品位的成功者都经历了从“小我”走向“大我”的过程，信息时代需要一种团体意识，看别人热闹的人早晚会被别人看热闹，因此，别人的灾难未见得就不是你的灾难，别人的军功章上也有你汗水的光泽。在原始森林里，如果一只狼遭遇困难，只要一声吼，群狼立刻赶到。因为它们知道肉是大家一起吃的，非要自己吃肉就会让自己成为别人口中的肉，同样的道理，大雁、鹿群都有很强的团队精神，它们不会四面楚歌，也不会在伤口上撒盐，在伙伴受伤的时候，它们衔来的是草药以及清水。
饿的时候谁给的一块饽饽；渴的时候谁给的一口水，永远都不能忘记。没水的时候知道求人；有水的时候忘了报恩：有点卸磨杀驴的味道。伤人万万不能伤心，把别人的心伤了，用多少云南白药都止不住鲜血的流淌。
吃水不忘打井人
吃水是一种本能，但是，弄清楚到哪里去弄水，确是一种能力。有一个问题值得注意，饿的时候谁给的一块饽饽；渴的时候谁给的一口水，永远都不能忘记。讲求知恩图报的中国人素来以此为人生信条，拒绝以怨报德。即使打井的人不图你的报答，你也得有个基本的态度，谁无缘无故就给你打口水井？你至少得在适当的时候说出一个“谢”字，没水的时候知道求人；有水的时候忘了报恩，这有点卸磨杀驴的味道。伤人可是万万不能伤心，把别人的心伤了，用多少云南白药都止不住鲜血的流淌。
打井的人都不是普通人，他们能创造水源，就不是简单劳动者，打水是一个勘测、试验、深挖等构成的系统工程，包含着很大的学问。普通人可能也会挖坑，但是，挖的地方未必能出水；也可能花了很多精力和时间凿了许多浅井，但是，没用同样的时间和精力凿一口深井。浪费了生命和财力还意识不到，这时应该跟打出深井的人好好学习，这样，“吃水不忘打井人”就有了双重的含义。调整好心态，最终有可能得到社会效益和精神效益的双丰收，何乐而不为呢？
但是，生活中有很多卸磨杀驴的人，如果你是打井的人，就一定要警惕他们，他们是“巧使唤人”的专家，能在不知不觉中利用别人的资源。在打井的前后，他们的脸色变幻莫测，翻脸不认人的事，他们完全做得出来。因此，他们离主流社会就比较遥远，因为猴子的屁股是红的，狐狸的尾巴早晚也要露出来。人生的路很漫长，自绝后路于人于己都没有好处，鼠目寸光的人从头到脚都能榨出一个“小”来。更何况，这于良心上也过不去，时刻保持一颗感恩的心，才是成功的秘诀。
在某种意义上讲，任何人的成功都离不开别人的努力，别总是不顾一切地考虑自己。如果目中无人，通往成功之路的那扇门就会永远关闭着，自大是对自己最大的不负责，为此而失去真心朋友，这恐怕是你始料不及的。其实，生命是一场极为偶然的过程，任何人自从被赋予生命那一天起，就应该时时刻刻拥有一颗感恩的心：社会的安定、父母的养育、自然的福佑都值得我们感动，如果心灵如大海般辽阔，自然就会明白，在无边无际的宇宙中，生命的个体是非常渺小的，成功融入了太多的外界因素。
因此，在这个世界上，永远存在着两种人，并列构成两种不同的人生轨迹。尽管他们对失败和成功有着不同的见解，但是，有些人注定不能赢，因为他们太在意自己了，殊不知，事与愿违。在生命的餐桌上，白萝卜和心里美萝卜的味道有很大差异，即使它们的味道一样，从里往外透着热情的心里美萝卜也让我们赏心悦目。这是一种快乐，生命的终极意义大概就在于此，而遮羞对于忘恩负义的人来说，是很难感知到的。谁也逃避不了的是，生活总会以特有的方式惩罚某些人，它比谁都公平。
无论什么时候，别在三九天给人送冰块；也别在人家伤口上面中撒盐面。任何人都有优点，优点肯定比你的弱点强。而且，谁都可能遇到虎落平阳龙困浅滩的时候，你一会儿装狗一会儿装虾米的，注定干不成什么大事，因为你的合作伙伴不太好找，于是，你可能整天不着调。
切莫狗眼看人低
生活在这个年代，视野的半径就应该延伸，以静止的眼光看人，肯定要产生错觉。
有这样一则寓言：老鼠部落最近会议频繁，鼠王愈发为人类的歧视而苦恼。“过街老鼠”、“鼠目寸光”等昵称的流行让他在鼠座前踱来踱去，试图彻底改变鼠家族的命运。有一天，鼠王在地下宫殿郑重演讲：“可怜的鼠民们！我们的地位大家有目共睹，可是这合理吗？没有比脚更长的路，没有比鼠更深的冤。”鼠民们义愤填膺地高呼：“抗议！还鼠尊严！”这时，鼠丞相献上妙计：“大王，现在我们公布一篇《鼠类宣言》，指明人类及猫的恶行，然后隐居起来，我们的忍耐是有限的。”
一个月内，人们没有发现一只鼠。起初，人们夸耀着灭鼠功绩，评出“十大灭鼠先进城市”，声名远播。优秀的灭鼠专家得到表彰，被授以“金猫奖”。可是，几年之后，生物学家们渐渐地慌了——地球上竟少了一种动物。再后来，探险家发现了《鼠类宣言》，并因此构成了全世界最伟大的发现。人们震惊了，为了表达内疚和自责，勇士追打着猫。艺术家拍摄了反映鼠性的影片，荣获“金鼠奖”。鼠夹工厂被勒令倒闭，“灭鼠先进城市”改作“害鼠典型城市”，臭名远扬。人们将鼠追溯为远古的图腾。
鼠王得知消息后欣喜异常。老鼠归来寻旧窝，人们与鼠比邻而居，再次震惊了：原来还有这么多鼠，我们被欺骗了。动物保护组织立即打出保护猫的招牌。制造鼠夹的工厂又被命名为“明星企业”；“害鼠典型城市”再改作“灭鼠先进城市”，名垂青史。鼠类恢复了往昔的命运。回想起来，除了感到这个寓言过于诙谐外，似乎与人性有些关系。就是这种捉摸不定的人性成为“狗眼族”生活的理念，因此，他们整天处于动荡之中，失去了作为人最起码的道德。
但是，很多人并不在乎这一点，甚至觉得自己很成功。非常遗憾的是，我们生活的这个世界并不是一潭死水，每个人都处于变化发展的过程中，你今天瞧不起的人明天可能就成了顶头上司，那时候，从“灭鼠”改为“尊鼠”，恐怕已经来不及了，因为他绝对没有鼠那么容易被欺骗，谁坑害过他谁骗过他，他心里明镜似的。而且，一旦认识到你是个“狗人”，他们就会时刻拿着石头提防甚至压制着你，任凭你怎么摇尾巴都无济于事，除非他也是一个“狗人”。
完全可以得出这个结论：无论什么时候，别在三九天给人送冰块；也别在人家伤口上面中撒盐面。任何人都有优点，优点肯定比你的弱点强。而且，谁都可能遇到虎落平阳龙困浅滩的时候，你一会儿装狗一会儿装虾米的，注定干不成什么大事，因为你的合作伙伴不太好找，于是，你可能整天不着调。其实，你怨不着任何人，也别觉得把你比喻成狗就冤枉，狗是世界上最忠诚的动物之一，比势利的小人强得多。
伟人的雄心不减当年，英雄的志向从不会因为年龄的增长而逐渐退化，不论到什么时候，他们都要不断超越自己，因为人生是一个永远燃烧的过程，直至熄灭那一刻之前，都应该是亮丽的，“人生应从六十始”，“满目青山夕照明”正是这种状态的描述。
虎老雄心在
三国的曹操不愧为一代枭雄，仅凭他的几句诗就能看出来，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”从中能看出他年轻时的影子，人老了心不老，还照样有一番壮志，实在是殊为难得。其实，历史上这样的可爱老头并不鲜见。
人的志向不能因为年龄的增长而逐渐退化，英雄不论到什么时候，都要不断地超越自己，因为人生是一个永远燃烧的过程，直至熄灭那一刻之前，都应该是亮丽的，“满目青山夕照明”正是这种状态的描述。有人说“人生应从六十始”，那种重新设计规划自己人生的雄心非常值得钦佩。当然，无论你怎样不服老，跟年轻人注定是两条河流中的人了，但是，你可以尽自己所能，享受生命最后的壮美，发挥余热从而无悔人生。
有一位80多岁的老将军，离任前是国防科工委31基地的副司令员，他的书法作品在中国当代书画名家大奖赛中获得了一等奖。老人家身轻体健，就是脾气有点儿怪。每当新闻记者来采访时，他都强调自己“对革命事业贡献微薄，采访其他老同志会更有意义”，甚至平时连“回忆录”都不写，经历过血与火的战争的他根本就不愿意出名，因为“我只是一个中国军人！”
他说对自己一生影响最大的人是薄一波同志，这不仅缘于他们之间长期的交往，更重要的是，他曾在晋冀鲁豫边区为薄一波同志做过四年的警卫员。有过这样经历的人，尽管上了年纪，仍然不会忘记人生的追求。1986年，刚刚离休不到两年的他上老年大学学书画，跟书法家临柳公权楷书，每当想起多年来的军旅生涯，他都能落笔生花。因“百名将军书画联谊笔会”，他的作品还在人民大会堂展览，后得过中国当代书画名家大奖赛的一等奖，并被授予国际著名书画艺术家荣誉证书。
老人家爱国之心不老，他曾经创作了很多首诗，并挥洒在宣纸上，其中“阿里山高望中原，回还心切；日月潭深思炎黄，归源情真”一首，感情尤为真挚，革命气概也可见一斑。除此之外，80多岁的他还是京剧迷和篮球迷，空闲时沉湎其中不思茶饭，每天早晨他5点钟起床，还要在干休所院内练太极拳舞太极剑，生活很有规律。
低沉的状态进入本来激昂的心灵有很多原因，其中之一就是衰老，衰老使人们力不从心，原来能扛100斤大米上七楼，如今徒步登高都气喘吁吁的，于是，就会对自己产生失望的情绪。其实没这个必要。尽管身体不如以前了，但是经验更丰富了，没事写点回忆类日记，或者干脆到什么地方补补差，发挥发挥余热，把自己的想法尽量告诉年轻人，从他们的成功中体验到成就，继而永远保持自己的心态健康向上，是非常必要的。
人生的不断完善与审时度势有关，关键时伸出温暖的手，但凡有点儿良知的对方都不能忘记。帮人等于帮自己，雪中送炭也是未雨绸缪，要想得到别人的尊重，就应该尽心尽力地无私奉献，而生活对于高尚的人，总是给予巨大的回报。
雪中送炭也是未雨绸缪
《水浒传》中有一个宋公明，人称宋江的便是，这个人最初只是一个小衙吏，按照阶级分析的说法，出身于地主阶级，凭这样的身份到水泊梁山坐第一把交椅似乎不好理解，那一百零七将都是何等人物，但是，怪得很，大家都拥护他，拿他当皇帝一样供着，他说一就不二。原因是他曾经给晁盖们报了信，在生死攸关的时刻，那是一场及时雨啊。这样，他在江湖上的威望就算立住了，可见，及时雨比什么都值钱。
宋江是聪明的，人家审时度势，干出的是让人竖大拇指的事。可有些人偏不，他们在事后发表自己的高见，每当别人办事不利时，他们就会说出一车的埋怨话，埋怨你为什么当初不跟他商量，那架势让你感到自己惭愧得了不得。可是，你如果真有什么事跟他商量，他又是半点主意都拿不出来，你逐渐就知道了，他们一共也说不出几句话来，那大抵都是：“我说什么来着？”“你怎么不早跟我说呢？”“看看，不信我的话就是这么个结局。”诸如此类，乏味得很。
这样的话语被人们称为“马后炮”，这种炮没有任何价值，有一种比赛有点这炮的味道。把体现大学生广博学识和缜密思维的辩论活动同体现高科技的大众传媒结合起来，创意实在不错，却仍然不能摆脱“马后炮”的尴尬。一个基本的是事实，辩论赛的质量却是逐年滑坡，直至发展到斗嘴的程度，我不得不认为这是一种悲哀。特别是这种比赛还被当作节目搬到晚会上去，实在是令人大跌眼镜。一切辩论所需要的逻辑能力、知识能力、措词能力、配合能力都不见了，取而代之的是一场生活话题的嬉闹。
大学生辩论活动从上个世纪九十年的的第三个年头，复旦大学“狮城舌战”引起社会广泛反响开始的，它的目的毋庸置疑，一方面想展示当代大学生的时代责任感和进取意识；另一方面为了推动国民的思辩性与口才锻炼。大学生在辩台上应以逻辑领导理性，以严密要求技巧，辨证地阐释观点，让我们感喟到具有高度逻辑性的知识通过雄辩的方式展现出来，是不可战胜的。
可是，没有真理就没有深刻意义上的赢家，类似辩论场上主持人一句“两支队伍不分胜负”，不折不扣地为此做出了注解。观众们终于感到，原来电视上那帮大学生假模假样地就是在游戏呀！那些所谓的理论不过就是纸上谈兵而已吗？体现“以退为进、守柔处弱”等中国哲学大智慧的辩论活动，本来于学术和做人都是有益的，现在，却无话可说。这种沉默构筑了马后炮的后果，谁有工夫听你叨咕没用的啊，已经够烦的了，你在那不咸不淡地说些废话，什么问题都解决不了，这不是病态吗？
所以，做人一定要做及时雨，关键时候给人伸出温暖的手，关键时伸出温暖的手，但凡有点儿良知的对方都不能忘记。帮人等于帮自己。你不拿人家当回事儿，人家也犯不上搭理你，活在这个世界上，谁都有求人的时候，别给自己树敌，要想得到别人的尊重，就应该尽心尽力地无私奉献，而生活对于高尚的人，总是给予巨大的回报。在背后说废话的人注定无所得，你以为你是太阳啊？说那些没用的臭氧层干啥呀？
一个人不可能孤孤单单地活在这个世界上，尽管活着对谁都不容易，但要很好地活着，却不能缺少宽容与善良。没有宽容的情怀与善良的心境，不能使人生活的如意。中国人常讲的“万事如意”，可谓头绪繁多而且意愿美好。但是，要成事就少不了多做几回及时雨，因为有雨之后，才有晴天，这是任何人都期望的。
