诺轩看了下饭店的名字，“天下第一”我靠，这名字太雷人了！墨天缓缓走来说：“怎么不进去？”“你确定在这里吃吗？!”“恩，怎么了？”“呵呵，我怎么感觉这名字..”“这名字的意思是，这家店是天下第一好吃的店。”话没说完，诺轩就冲了进去，墨天无奈的摇了摇头走了进去。墨天进去后就看见诺轩和小二吵了起来，小二好像早已快被气炸了说：“你没钱吃什么饭啊！赶紧走。”“你等下不行啊，人来了，自然会给你的。服务态度这么差还什么天下第一。”“你你你..”“你你你！你什么你啊！”诺轩眼睛一瞟，看见了墨天，赶忙跑了过去对小二说：“我就说有人来你还不信！”小二看到了墨天腿一直在打哆嗦，支支吾吾的说：“小.小.的。。的。。不.知道..”话没说完就被墨天给打断了说：“把最好的菜上齐。”小二哆哆嗦嗦说：“是。”墨天转头就看到了诺轩手臂上的蓝色妖姬，心想：唐门门主不是一个糟老头吗，怎么可能是她，再说名字也不是，这是怎么回事？不过有点意思。
每个门派的门主都有一种纹身，而纹身就是花，（这里的十大门派是在网上搜的，不知道是不是。）唐门门主的纹身是蓝色妖姬，门主叫唐醋鱼，（因为不是什么特别重要的人物，所以作为吃货的我就取了这个名字。唐醋鱼：“有这么不负责任的作者吗！”）唐门弟子行事诡秘，行为飘忽，给人一种亦正亦邪、琢磨不透的感觉。江湖武林人士因畏惧唐门天下无双的暗器和毒药，而无法窥视蜀中唐门的真实面目之一二，所以武林人士大多以为唐门是江湖邪派，敬而远之。唐门弟子也丝毫不计较世人的评论，依旧独来独往，行走江湖。唐门暗器，天下第一。无论任何人中了唐门任何一种暗器，那就只有看着伤口溃烂，然后慢慢等死，当真是惨不堪言。武林中人畏之若虎，头痛不已。唐门擅使毒药，令江湖中人闻风丧胆、谈之色变。其毒无色无味，故称“无影毒”。并且一中其毒，发作起来很快即引起死亡，所以很少会有人敢同唐门作对。即使是江湖上数一数二的高手，一经中毒，如果没有唐门的独门解药，或者唐门心法的疗毒，亦难逃其祸。唐门的轻功虽然没有暗器与毒药名头响亮，却也是天下一绝。
峨眉派是特殊的，有两位掌门，因为是一对双胞胎姐妹她们的爸妈不想让她们相互残杀，所以破例让两人一到上位。姐姐叫古雯菲，纹身是曼珠沙华又名红色彼岸花；妹妹叫古若菲，纹身是曼陀罗华又名白色的彼岸花。峨眉派武术与少林派、武当派武术是中国武林三大名宗。峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了武当、少林等众家之长。峨眉派武术经过许多次盛衰起伏后，传到今天虽然演变出许多支派，但核心技法修炼体系，却始终只在极少数的峨眉派弟子中秘密流传。它的产生是峨眉派前辈大师将佛家北少林总拳龙、虎、豹、蛇、鹤五大形，揉合道家以阴阳太极为主的内涵，以武入道，即以武功修炼为外丹，进而修养内丹逐级提高，再辅以密宗心法，独创峨眉招数，功法精华而自成一家，成为融合中国武学精髓而具内外兼修，心武同炼的峨眉派武功。峨眉派武术在明末清初前，属道家正统，遵清静无为作风，到清代初年，峨眉山僧、道并存，遂成佛道一家的僧、道武术——峨眉派武术。
明教又名魔教，教主叫夜皓朗（新一任教主），纹身是罂粟。四大护法：紫衫龙王黛绮丝白眉鹰王殷天正金毛狮王谢逊青翼蝠王韦一笑杨逍明教教主手下左右光明使者之一的光明左使。风流潇洒，孤傲自负，武艺超群，机智多谋，少年时与峨嵋孤鸿子比武，夺其倚天剑，掷地而去，孤鸿子由此被气死，杨逍也因此与峨嵋结仇。明教前教主阳顶天失踪后，他在教内只手遮天，和五散人为立新教主事闹僵。与峨嵋女弟子纪晓芙有一段情缘，杨逍悲她去世，一生不娶，抚养女儿杨不悔长大，从桀骜浪子转变为慈父。张无忌任教主后，他悉心辅助，献计得力。张无忌退隐前，留书传教主之位于他。曾获阳顶天传他乾坤大挪移二层，武功精妙之处，助他以一敌众绰绰有余。
武功：乾坤大挪移，弹指神通等
范遥在明教中担任光明右使，因风华绝代的俊貌，潇洒高超的武功闻名江湖，与光明左使杨逍合称“逍遥二仙”。范遥自负于天下武学无所不窥，武功正邪兼修，渊博无比，剑法神奇。明教教主阳顶天失踪后，他甘心自毁俊颜，潜入汝阳王府。扮作哑巴，易名苦头陀，在王府传授指导郡主赵敏的武功。少年时曾痴恋紫衫龙王黛绮丝不得。行事上，范遥比杨逍佻皮邪气，是一号为明教能不要命的硬汉，忠肝义胆。万安寺一役，功不可没。曾出言讽刺灭绝师太，把师太激怒。后灭绝师太自杀，导火线是范遥破坏她的声名。
武功：正邪兼修，渊博无比，剑法神奇
古墓派掌门叫杨黛云，纹身是白丁香。捕雀功（古墓派轻功）
天罗地网式（入门掌法）
美女拳法（古墓派拳法）
********（神雕侠侣习得）
玉女素心剑法（神雕侠侣双剑合璧）
掷针术(古墓派暗器手法)
冰魄银针（暗器，李莫愁使用）
玉蜂金针（暗器，神雕侠侣使用）
银锁金铃索法（可打奇经八脉）
五毒教教主叫莫修染，纹身是水晶兰俗称幽灵之花。五毒教（内部自称五圣教）是一个历史悠久，非常神秘的组织。就连他们自己许多教众都不知道五圣教是怎么创立起来的，对于中原武林来说，五毒永远是一个最神秘的门派，他们自给自足，一般不涉足中原，但是一旦惹上他们，除了一死，别无他法，不然五毒将会对你追杀至天涯海角，再加上五毒难以解释的施毒之术，常常杀人于无形之中，五毒成为武林人士最不愿意招惹的门派。毒经：苗疆之绝学，五仙教历代传下的用毒之术精粹，毒蛊结合，可运使十数种不同剧毒效果，或毒伤极高，或控制甚强，配合操控毒虫宝宝进攻，可令江湖人士闻风丧胆。
补天诀：仙教秘诀，用蛊术强体补身之心诀，蛊到之处，气血充盈，实乃上佳疗伤武学常用于群疗。
毒经：
蝎心【闻音栖林，风动琵琶】
蟾啸【玉宫心冷，蟾宫啸月】
蛇影【杯弓照影，碧蛇惊神】
百足【金头玉爪，千足游天】
千丝【千丝笼海，地网天罗】
补天诀：
冰茧蚕丝【寒蚕冰丝凝霜露】
圣手织天【心系苍生巧织天】
蛊惑众生【大荒妖蛊惑众生】
醉舞九天【有酒平步上九天】
女娲补天【上古仙人手织天】
千蝶吐瑞【天河彩蝶吐方瑞】
崆峒派掌门叫羽凌风，纹身薰衣草。崆峒派为名门正派，武术以剑术为主，走奇险辛辣之道。事实上，崆峒派武学中，剑术只是其中之一，崆峒派多用扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器。现代弟子演练武功，用剑的反倒稀少。金庸在崆峒山立碑“崆峒武术，威峙西陲”。而实际上，崆峒派武术流传甚广。在晚清的广东，武术成为抵御外敌的工具。崆峒派第八代掌派袁一飞、第九代掌派胡飞子均立过战功。崆峒派武术并不是只有道士才练的武术。月牙铲、拂尘、扇子都是崆峒派常习器械，而拳术中有先天罗汉十八手、崆峒太极拳等，充分融入了佛道儒三家文化。崆峒武术创始于崆峒山，是道教文化的组成部分，与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名五大传统武术流派。始祖是飞虹子，早年在少林寺学艺，后隐居崆峒山习道研艺。崆峒派武术特点是“奇兵”（兵器），它不属于十八般兵器。形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手中往往能出奇制胜。崆峒派武术共有八大门内容，按初级到高级程度分：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门（太极门）。每门都有十五六套东西。
昆仑派掌门叫秦暮羽，纹身是栀子花。昆仑派远处西域，很少履及中原，创派祖师已远不可考。后来昆仑派出了个百年不遇的奇人，在中原武林闯下了赫赫威名，至此昆仑派开始闻名。其后昆仑派又出了几位得力掌门，不断壮大昆仑派，使之渐渐成为江湖上一大门派，雄据西域，与中原各大门派分庭抗礼。昆仑派自诩为名门正派，虽然远处西域，但是却野心勃勃，总想在中原武林呼风唤雨，隐隐有于少林、武当、峨嵋相抗衡之意。昆仑派弟子有男有女，虽然信奉道教，但主要是指利用茅山道士的法术，弟子允许婚配，不禁荤食。昆仑派本来远处西域，从来不履中土，一直也不大为中原武林所知。后来昆仑派出了个百年不遇号称“琴剑棋”三绝的“昆仑三圣”何足道，受人所托，亲赴少林欲替人了却一桩旧事，不料因种种缘故却惹下了一桩恩怨。三个西域少林派的俗家弟子潘天耕、方天劳、卫天望闻知“昆仑三圣”名头，容不下“剑圣”二字，想逼何足道去了这个名头不可，何足道为人疏狂，颇有书呆子的痴气，便派人和这三人约好在少林寺相见，想两番功夫一番做，在少林留下纸笺，欲领教少林派七十二项绝技，虽最终为觉远的九阳神功所击退，但以武功一举震惊中原武林，至此昆仑派开始闻名。
逍遥派掌门叫林逸轩，纹身是依米花。逍遥派武功讲究轻灵飘逸、闲雅清隽，威力无穷，得一则能所向披靡。但其内功运行自少商穴至云门穴，与一般相反，故练逍遥派内功必先散尽原来真气，且均对内力有颇高要求，更称「功在人在，功消人亡」。其练功姿势与其他道教武功相同——五心朝天。
生死符实是武林中第一等的暗器，是利用酒、水等液体，逆运真气，将刚阳之气转为阴柔，使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍，手中液体自然凝结成冰。发射生死符更有学问，在这片薄冰之上，如何依附着阳刚内力，又如何依附着阴柔内力，如何附以三分阳、七分阴，或者是六分阴、四分阳，虽只阴阳二气，但先后之序既异，多寡之数又复不同，随心所欲，变化万千。唯有童姥的镇痛止痒之药，方能保证生死符一年之内可不发作。这生死符一发作，一日厉害一日，奇痒剧痛递加九九八十一日，然后逐步减退，八十一日之后，又再递增，如此周而复始，永无休止。初中生死符者，会觉得伤处越来越痒，而且奇痒渐渐深入，不到一顿饭的时分，连五脏六腑也似发起痒来，不论功力多高，也受不了这煎熬之苦，实是求生不得，求死不能。而破解生死符，则唯有天山六阳掌，同时还要配合灵鹫宫的医典，以便掌握每一粒生死符的阴、阳，虚、实方可救治。
丐帮帮主叫欧阳君武，纹身是波斯菊。丐帮，在历史上曾真实存在过，成员大多数为乞丐，因人数众多，号称「天下第一大帮」。帮众擅捕蛇驯蛇，帮中绝招为以「降龙十八掌」为首的武功和代代相传的帮主信物「打狗棒」所延伸出来的武功「打狗棒法」。
丐帮号称天下第一大帮会，会员人数突破千万；帮会发展的最巅峰时会员人数直达数千万且分支机构分布与大江南北、关内关外，而且其所会员持有的官方及私人物业、投资的项目与资产数量成千上万。从所处的位置看过去像一片大海般连绵不绝；由于物业资产在数量上无法统计的关系，故官府及当权者皆采取睁一只眼闭一只眼的态度由其发展。只要其不参与起义活动就不采取取缔行动，盖天下历朝历代无有不沦为乞丐之人；聚伙为帮会打抱不平，举止介乎正邪之间。
打狗棒法
丐帮帮主嫡传武学，非丐帮帮主无法传授之绝妙武功；共有三十六路一十二招八字口诀，为丐帮镇帮绝学。三十六路打狗棒法是丐帮开帮祖师爷所创，历来是前任帮主传后任帮主；为了杜绝外人习得而用来行骗，故规定决不传给第二个人。丐帮第三任帮主的武功尤胜开帮祖师，他在这路棒法中更加入了无数的奥妙变化。数百年来丐帮逢到危难关头，帮主亲自出马，往往便仗这打狗棒法除奸杀、震慑群邪。打狗棒法名字虽然陋俗，但变化精微、招术奇妙，实是古往今来武学之中的第一等功夫。打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀，“缠”字诀使用时，那竹棒有如一根极坚韧的细藤；缠住了大树之后，任那树再如何粗大数十倍；不论如何横挺直长，休想再能脱却束缚；“缠”字诀是随敌东西，“转”字诀却是令敌随己；先让竹棒化成了一团碧影，猛点敌人后心“强间”、“风府”、“大椎”、“灵台”、“悬枢”各大要穴。这些穴道均在背脊中心，只要被棒端点中，非死即伤。“绊”字诀有如长江大河，绵绵而至，决不容敌人有丝毫喘息时机，一绊不中，二绊续至，连环钩盘，虽只一个“绊”字，中间却蕴藏着千变万化。
降龙十八掌
第一式亢龙有悔：降龙十八掌中最常使用的一招，取意于周易中的乾卦，乾代表天，辞曰：“亢龙，有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。所以洪七公教导郭靖亢龙有悔，盈不可久的道理，此招重悔不重亢，后尽无穷。
第二式飞龙在天：降龙十八掌中的一招，同样源于周易。辞曰：“飞龙在天，利见大人”，飞龙即翱翔在天空的龙，飞龙在天，看尽世事，所以能发现大人（有道德的人）。这一招由上势下，借惯性伤人，正如飞龙借有德者而扬名，威力奇大。
第三式龙战于野：取意于周易中的坤卦，坤者为地，辞曰：“龙战于野，其血玄黄”，野在这里作为平地讲，玄指黑色，其血玄黄是说血改变了应有的颜色。按古代的思想，龙上在于天，中潜于渊，下见于田。“龙战于野，其道穷也”指的就是龙处在了不该处于的位置，他的力量同时也被激发了出来，出这招一般在于危难之时的奋力一搏，正因为没有退路，所以此招才无所不辟！
第四式潜龙勿用：源于乾卦，辞曰：“潜龙勿用”，龙潜于渊，其志难测，所以不可用。此招劲收于内凝而不发，但若有敢试其锋芒者，必受其殃。
第五式利涉大川：源于同仁卦，同人既是同志，辞曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞”有好朋友聚集起来，畅通无阻，所以去危险的地方也变得安全了。此招表面平平无期，实质上力聚于掌，正如好友的聚集，难凝而易散。如中此招，必定全身筋脉尽碎，死的苦不堪言！
第六式鸿渐于陆：出于渐卦，渐指妇女，辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”大雁降到平地上，他的羽毛可以被妇女用来装饰。此招之用，在一个巧字，藏巧于拙，用羽为仪。
第七式震惊百里：出于震卦，震就是雷，辞曰：“震惊百里，不丧匕鬯（鬯：一种酒）”本来是说一个人虽然被吓了一跳但连酒也没撒掉，但光从名字来理解的话就是说雷电莫大的威力了。这一招生势虽震人，但对高手却作用不大。
第八式神龙摆尾：本名履虎尾，出入履卦，履既踏，辞曰：“眇能视，跛能履，履护尾，咀人”意思是说人瞎了一只眼睛还能看见东西，瘸了一条腿还能走路，但是如果不小踏上了老虎的尾巴，就会被它吃掉。这招专攻背后之人，劲道奇猛，实为降龙十八掌的救命绝招。
第九式时乘六龙：出自乾卦，辞曰：“时乘六龙以御天”自古传说五岳为中华灵气之所在，每岳各有神龙镇守，加以姬黄帝（就是轩辕黄帝）之应龙，是为六龙。六龙齐出，王道浩然，其势之大，盖地铺天，为降龙十八掌最有王道正气的一招。
第十式密云不雨：出自乾卦，辞曰：“密云不雨，时或有风”雨云很多了但不下雨，那是由于在等待着刮风。此招不在于密云不雨，密云不雨只是力量的积累，而真正的杀手却在时或有风上，风声（时机）一起，敌人便万劫难逃了。
第十一式损则有孚：出自损卦，损就是不利的方面，和益卦相反。辞曰：“损，有孚”孚就是信用，辞曰：“自上至下谓之损”本句是说虽然守了信用但却没办成好事。此招出招和飞龙在天相似，自上而下，然损却接益，辞曰：“自下至上谓之益”，变招犹如异军突起，让人防不胜防。
第十二式履霜冰至：出自坤卦，辞曰：“履霜，坚冰至”踩到了霜，就应该想到大冰雪要来了。这招招如其名，初时似柔弱无力，但如敌人胆敢进招，就如暴雪突降，后劲无穷。
第十三式羝羊触藩：出自大壮卦，辞曰：“羝羊触藩，赢其角”两只羊角力，赢的用的是它的角。这招用途不是很好解释，大概是说要用有力点来伤敌。但“羝羊触藩，不能退，不能邃。”运用不当相信会反受其害。
第十四式见龙在田：出自坤卦，辞曰：“见龙在田，大贞”就是说看见龙在田中会有好是发生。这一招掌力霸道异常，为降龙十八掌最强的一招，取名见龙在田，既是说一掌打去，敌人完蛋大吉。
第十五式突如其来：易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
第十六式或跃于渊：易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。
第十七式鱼跃于渊：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。
第十八式双龙取水：此招源自佛经。
武当道长叫冷墨燕，纹身是蓝雪花。武当派兴起于明代，由张三丰于湖北均县武当山创立，固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实，武当山在明代以前早已是道教的活动圣地，汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼，武当和少林同称武林的泰山北斗。
武当派除了传播道家教义之外，其武学方面则讲究以柔克刚，借力打力，以气息悠长见胜。太极拳特点是形神合一，用意不用力;太极剑的妙谛是圆转如意，绵绵不绝。武当派功夫讲究养气，不以外家劲力见长，而是注重内功的修养，初始修炼进境稍缓，而越到后来进步越快，兼且利用“四两拨千斤”和三丰真人自悟的道家冲虚圆通之理在各家各派中占据了最高的地位，几乎掩盖了盛名传了数百年的少林寺。
倚天屠龙功：武当创始人张三丰所创包含阴阳刚柔、精神气势的内功绝学，练精化气，练气化神，练神还虚。
太极神功：武当派开山祖师张三丰的绝世内功，遵循阴阳相生相克，乾坤相辅相成之理，修炼后可大幅度提高自身修为。
太极拳：武当派掌门宗师张三丰所创，武当派镇派绝技。以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强。正所谓“周身无处不是拳，挨着何处何处击。”
太极剑法：武当派掌门宗师张三丰所创，武当派的传世绝技，汇道家思想之精髓，集阴阳两极之气魄，无论剑之轻重，也可远近收放自如。
神门十三剑：武当派掌门宗师张三丰所创的高深剑法，共一十三记招数，每招各不相同，中剑后，手掌便再也使不出半点力道。
四两拨千斤：武当派独门秘技，加引化劲于对手动作上，诱其落空，或者先化后粘，逼使对方陷入不利地位，又或以横拨直，以直拨横，改变对方劲力方向，以巧取胜。
真武七截阵：武当派创始宗师张三丰所创阵法。若七人合力，相当于六十四位当世一流高手同时出手，是武当派最著名的阵法之一。
武当功法可以分为以下几大类型：
基础功：主要是行气、培元、顺筋、强骨等功法。
必修功：入武当门后，必须具有的特定功能的武当功法。
专修功：一些有特殊功能威力的功法。
精进功：是入门以后，自己能独立练习的上乘功。
归一功：系大乘高妙的进一步功法。[1]
（这章一半基本上是介绍门派的，下章才是剧情）
