树木被拿来做斧头的柄，反过来用来砍伐树木；油脂被用来点火，结果把自己给烧光；桂树有食用价值，就被人砍了吃掉；而漆树有防腐功能，就难避免刀割之灾。
这说明世界上的任何事情都有其两面性，有得也有失，并且得失是相对的，得中有失，失中有得，就如同人们吃药一样，在治病的同时，也给身体带来种种的副作用，在一定程度上也在危害人的身体。因此，我们应该懂得：得未必得，失也未必失，既定的事情已成事实，无法改变，而未来的得失还不确定，那就不要沉浸在这种患得患失的感情中，活在此刻，时时感受现在。
经营大师威廉·詹姆斯给他的学生讲授成功之道。他并没有直接告诉学生成功的道理和固定的规则，而是带着他们去拉斯维加斯的赌场去玩轮盘赌博。
一星期后，学生中已经有人豁然开朗，理解了詹姆斯的用意。为了考验一下学生到底有没有理解自己的真正用意，他问其中一个：“看到那些赌徒。你能有什么启示呢？”
那个聪明的学生答道：“我注意到那些十赌九输的人都有两个特点：下注前，他们并不紧张，可是当轮盘一开始转动，他们却都七上八下，个个都开始紧张气喘起来。我觉得这些人好傻，因为他们如果要担心，也应该在下注之前，在那时候多动动脑筋还管用些。既然赌注已经下了，而赌盘也已经旋转。就不妨以轻松的心情静待结果。假如此时再伤脑筋，也只有徒增惊怕的份儿，一点用处都没有。”詹姆斯听后频频点头。
那个学生又继续说道：“您是想告诉我们，人生处世又何尝不是如此，在开始做一件事情的时候，就该多考虑考虑后果，权衡各方面的利弊得失，不过只要决定做了，就一定要做到底，不必患得患失，即便是这样。对这件事情也是于事无补的。”
很多时候，正是因为我们的这些患得患失的表现，让我们在一系列的竞争中表现失常，比如说原本对一件事情胜券在握，就是在临近表现的时候，周围的人说了一声“其实这件事情真的很难”，这个时候你就开始紧张，甚至开始打退堂鼓，这必将直接影响你的成绩。
谁说过的？在你得到什么的同时，你其实也在失去。我们得到的总是具体的，有形的，有限的。比如工作，你得到的其实只是许多种类中的一种，而在想象中、在得到前才是无限的，才拥有无限多的可能。
当我们呱呱落地什么都不拥有时，我们是无限的，我们面对无穷多的可能。当这个小生命穿上了第一件肚兜的刹那间，就决定了他第一次只是穿它而不是穿任何其他的，就失去了第一次“其他”的机会，就破坏了他的第一个无限感。
在青春期前，关于“爱”的可能也是无限的。当你得到了一个具体的爱人，便凝固了其余的可能。而假如你将感情随意抛洒之际，你将会更惨，你肯定会失去了毕生只爱过一个人的全部体验（像许多美丽的故事所描写的那样），而且这种可能再也没有了。
每天每天，我们都在失去。为了不失去，我们延缓抉择的时间。
我们以踌躇不决来守住我们的无限感，可是时间不放过我们，生命在催促我们，甚至可以向我们收回！连踌躇不决的权利都最后失去。
好在，我们懂得了，一个人只能选择一种生活。“尽可能丰富的人生也只是一种人生”……骚动不安的心就此宁静下来。我们终于屈服于生命的局限，在这一屈服面前，我们感到前所未有的充实。
得到的同时意味着失去，失去的同时意味着得到，得到的在得到中消失，失去的在失去中获得，当我们满心倔强、不甘愿承认这些事实时，我们空虚，面对茫茫然可供选择的世界不知所措，对得到的一切都不满。因为，每一次得到都在加重我们的失落感……
