从高处一头栽下便再不得回头。那露珠渺小卑微状似可怜，但阳光使它蒸腾直上九天。
——（波斯）萨迪
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
——徐悲鸿
谦逊是藏在土中甜美的根，所以崇高的美德由此发芽滋长。
——（古希腊）苏格拉底
当你的地位低微时而显得谦恭，并不是件了不起的事；但当你受人赞颂之际而仍谦逊，则是伟大及罕有的成就。
——（法国）圣巴尔拿
容忍是高傲狂害着相思的一种病症。
——（黎巴嫩）纪伯伦
不能凭最初的印象去判断一个人，美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。
——（古希腊）拉布吕耶尔
做一个谦虚的人是好的，但不要做一个冷漠无情的人。
——（法国）伏尔泰
智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
——（前苏联）高尔基
不是在受称赞之时，而是在挨骂之时仍不失谦虚之心，这才是真正的谦虚。
——（美国）赛珍珠
在人生道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切艰难，解除一切的纠葛。
——（美国）戴尔·卡耐基
一般地说，知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。这个道理很简单，因为无知的人总以为他所知道的事情是很重要，应该见人就讲。但是，一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，也可以讲很多的东西，但他认为还有许多的东西是他讲不好的，所以他就闭着嘴巴不讲。
——（法国）卢梭
蜜蜂从花中啜蜜，离开时嘤嘤地道谢。浮华的蝴蝶却相信花是应该向它道谢的。
——（印度）泰戈尔
出头露面的人是有福的，知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到尾干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长、辛苦的日子里，无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬，只有一种思想鼓舞着他：他的工作对大众是有益的。
——（前苏联）克雷洛夫
与人交谈时，注意倾听。莫采取厌烦的态度，或让“我知道”的表情闪过你的面容。
——（美国）戴尔·卡耐基
真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。
——（法国）蒙田
当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
——（印度）泰戈尔
仪容固然可以在镜子前面整饰。但心术的不正，却无法显现出来，人往往不容易发觉自己想法或做法的错误，那是因为没有一面心镜的关系。比较合理的说法应该是，人只要有一颗谦虚而上进的心，心镜就几乎无处不有了。
——（日本）松下幸之助
伟大的人是绝不会滥用他们的优点，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
——（法国）卢梭
把高傲伪装起来，并不就是谦虚，不如暴露自己某些不能克制的缺点，把它变成一种力量。
——（法国）马西·杜·加索
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
——（德国）歌德
制服两条咬人的恶犬，最好的办法是请它们彼此相争，骄傲便是挑拨它们搏斗的一根肉骨。
——（英国）莎士比亚
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
——（英国）莎士比亚
要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。
——（英国）莎士比亚
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
——（英国）斯宾塞
严厉最多使人畏惧，骄傲则会使人怀恨。
——（英国）莎士比亚
谦逊是最高贵的克己功夫。
——（英国）莎士比亚
对于骄傲成性的人，世界有如一只破钟，只有不和谐的噪音，不能产生悠扬的音乐。
——（英国）杰弗逊
对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。
——（美国）杰弗逊
缺少谦虚就是缺少见识。
——（美国）富兰克林
虚荣是骄傲的食物，轻蔑是它的饮料。
——（美国）富兰克林
没有任何一种动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。
——（美国）富兰克林
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况，对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
——邓拓
钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的，虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
——华罗庚
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
——（意大利）伽利略
要在座的人全都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
——（英国）约翰·洛克
人愈谦虚愈高尚；水愈流动愈低下。
——（印度）比哈利拉尔、德沃德特
过分的谦虚，是对自然的一种忘恩负义；相反的，一种诚挚的自负却象征着一个美好的伟大的心灵。
——（法国）拉美特利
过分的严肃就是最大的滑稽，过分的谦虚就是最辛辣的讽刺。
——（德国）马克思
效劳不应由效劳的人去说，而应让受劳的人去说。
——（德国）席勒
任何傲慢的胜利者都在促成自己的死亡。我们要当心命运之神；打了胜仗之后，还要提防自己才好。
——（法国）拉·封登
与其隐己之短，莫若隐己之长。
——（德国）费尔巴哈
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
——（法国）柏格森
谦逊基于力量，高傲基于无能。
——（德国）尼采
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
——（德国）保罗
不在受赞扬的时候，而是在挨责骂的时候能仍不失谦逊的人，才是真真的谦谦君子。
——（德国）保罗
谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。
——（英国）牛顿
我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明。”我是素以此鞭策自己的：我心里明白，除了那些无节制的赞颂，罕于其它，我统通把它作为进一步完善我的创作的一服有效良药来吸取。
——（法国）安格尔
谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
——（美国）爱迪生
好动与不满足是进步的第一必需品。
——（美国）爱迪生
要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。
——（法国）卢梭
我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明”。
——（法国）安格尔
一个头脑正常的人，是不会自满的。
——（法国）圣西门
啊！夸奖的话，出于自己的口中，那是多么乏味！
——（法国）孟德斯鸠
当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。
——（法国）雨果
当你快意于虚骄的时候，你就丧失了思索的真正乐趣。
——（俄国）屠格涅夫
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
——魏征
知不足者好学，耻下问者自满。一为君子，一为小人，自取如何耳。
——林逋
谦逊，是那偏僻山崖中的泉眼，所有的崇高美德都是由此潺潺流出的。
——（英国）莫尔
人皆有错，过分谦虚即是一错。
——（英国）哥尔斯密
虚己者进德之基。
——方孝孺
人之不幸莫过于自足。恒若不足故足，自以为足故不足。
——方孝孺
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
——孔丘
轻则寡谋，骄则无礼。
——孔丘
凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短。
——宣永光
没有什么人比那些不能容忍别人错误的人更经常犯错误的。
——（法国）拉罗什福科
我知道我自己，我解剖我自己并不比解剖别人留情面。
——鲁迅
树老怕空，人老怕松。戒空戒松，从严以终。
——华罗庚
我要做的事，小过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
——（德国）歌德
不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
——（美国）富兰克林
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
——（俄国）别林斯基
行贤而去自贤之心，焉往而不美。
——韩非
人必自敬，然后人敬之；人必自侮，然后人侮之。
——杨雄
谦卑往往只不过是一种表面上的依顺，是骄傲的一种艺术；它贬低自己正是为了抬高自己。
——（法国）拉罗什夫科
做一个谦虚的人是好的，但不要做一个冷漠无情的人。
——（法国）伏尔泰
妄自尊大只不过是无知的假面具而已。
——（法国）伏尔泰
好说己长便是短，自知己短便是长。
——申居郧
律己宜带秋风，处事宜带春风。
——张潮
自谦则人愈服，自夸则人必疑。
——申涵煜
勿屈己而殉人，勿沽名而钓誉。
——詹天佑
谦虚，如果是卑己而尊人，就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。
——徐特立生存智慧篇生存智慧篇
生存完全是一种战斗
生存完全是一种战斗。生命就是坚持到底的胜利。
——（法国）杜加尔《尚·巴华的一生》
生存斗争过去是，现在依然是重要的，然而仅就人类本性的最高部分而言，还有其他更为重要的力量。
——（英国）达尔文《人类的由来及性选择》
如果我不尽力重新按照自己的意愿去生存的话，我总觉得活着是很荒谬的事。
——（法国）萨特《理智之年》
生的乐趣很大，但自觉的生之乐趣更大。
——（德国）歌德《东西诗集》
人类为着自身的生存，需与一种外在的、比人本身伟大的力量相联系。
——（中国）林语堂《我的信仰》
为生而放弃生的目的。
——（古罗马）玉外纳《讽刺诗》
生存比死亡更令人畏惧。
——（意大利）菲·贝利《浮士德》
一个人如何死，这并不要紧，要紧的是如何活。
——（英国）塞·约翰逊，引自鲍斯威尔《约翰逊传》
我以为我在学习如何生存，而实际上我一直在学习如何死去。
——（意大利）达·芬奇《笔记》
自己活，也让别人活——这就是我的座右铭。
——（俄国）陀思妥耶夫斯基《庄院风波》
个人生存的时候，当努力造成幸福，享受幸福，并且留在社会上。
——（中国）陈独秀《人生真义》
头脑清醒的人总是深切地体会到人生是一种冒险，生命永远必须从死亡中去夺取。
——（德国）爱因斯坦《论和平》
我们不是为了死而去生存，而是为了更好的生存才去光荣地死去！
——（朝鲜）李箕永《故乡》
驾驭生命是生物体的内在本能，不管人愿意怎样思考这个问题，但他都不得不活下去。
——（美国）弗洛姆《为自己的人》
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清。这两种行为，哪一种更高贵？
——（英国）莎士比亚《哈姆莱特》
我相信人生是值得活的，尽管人在人生中必须遭遇痛苦、卑劣、残酷、不幸和死亡的磨折，我依然深信如此。
——（英国）赫胥黎，引自爱因斯坦等著
生存这一事实本身，就和“强”字分不开，活着就意味着生“存”下来了。那正是以某种形式所显示的生命力强大的后果。
——（日本）武田泰淳《蝮蛇的后代》
无论变化多么微小，只要有益于生存，就会被保存下来。我称这种法则为自然选择。
——（英国）达尔文《物种起源》
生的本能与我们内在的知觉具有非常密切的联系，生的本能是安静状态的破坏者。
——（奥地利）弗洛伊德《超越唯乐原则》
人，不同于一般动物只生存在“现在”，人类有理性，靠着它，由检讨过去而瞻顾未来。
——（德国）叔本华《生存空虚说》
生存意义的非确定性成了激励人去拓展自己的人的力量的有利条件。
——（德国）弗洛姆《人的境遇》
生者自有生的希望。
——（英国）约翰·雷《英语谚语大全》
人类的存在，就其本质而言，既然是无穷尽的，只能由于人类的错误才会变得稀少。
——（法国）皮埃尔·勒鲁《论平等》
生存的久远习惯使我们厌恶死亡。
——（英国）托·布朗《瓮葬》
人人都是自己命运的创造者
我们的命运掌握在我们自己手里，我们是我们命运的主人。
——（法国）杜加尔《蒂博一家》
人人都是自己命运的创造者。
——（西班牙）塞万提斯《堂吉诃德》
人就是人，是他命运的主人。
——（英国）丁尼生《国王之歌》
人的命运主要掌握在人自己手中。
——（英国）培根《随笔集》
征服命运的常常是那些不甘等待机运恩赐的人。
——（英国）乌·阿诺德《逆来顺受》
命运帮助勇敢的人。
——（英国）乔叟《贞妇的传说》
能随着时代和世事而改变他的本性，命运就永远掌握在他手中。
——（意大利）马基雅维利《君主论》
命运支配我们行为的一半，而把另一半委托给我们自己。
——（意大利）马基雅维利《君主论》
有勇气主宰自己命运的人才是英雄。
——（瑞士）海塞《欢想——任性》
智者是自己命运的创造者。谁想改变命运，就得勤奋工作，否则将一事无成。
——（古罗马）普劳图斯《特里努穆斯》
我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。
——（德国）贝多芬《致韦该勒书》
一切都遵照命运而来，命运就是必然性。
——（古希腊）赫拉克利特，引自艾修斯《学述》
生命是自由的，不存在什么命运。
——（德国）雅斯贝尔斯《什么是教育》
至于命运，则对于我们显得是一种不可挽回的必然。
——（古希腊）伊壁鸩鲁《致美诺寇的信》
命运是一条无尽的因果链条，万事万物皆因此而赖以生存；世界本身的发展也遵循着这一准则与因果关系。
——（古希腊）芝诺，引自第欧根尼《芝诺传》
