陈滨峰
柳毅传书的故事早在唐朝就有了。唐人李朝威撰《柳毅传》，讲书生柳毅遇洞庭龙君之女“牧羊”于雪野，得知龙女的丈夫泾河王子凶残任性，又被婢女奴仆迷惑，龙女曾加劝谏，反触王子与翁姑之怒，致遭贬辱。柳毅怜龙女，慨然愿往洞庭娘家报信求救。洞庭龙王的弟弟钱塘君得知侄女受难，怒不可遏，发兵，顷刻杀了泾河王子，把龙女救回洞庭。龙女爱上柳毅，柳毅却怕人家认为他有所图谋--也是个不爱美人爱名声的--忍痛拒绝。柳毅回到凡间，把龙王所赠珍宝拿一点出来变卖，就成了巨富，他娶了张氏、韩氏，她们先后都死了。一年后，柳毅又娶了卢氏之女，洞房之夜，觉得新娘子酷似龙女。又过一年，卢女才说出实情，她果真是龙女，特意到人间来嫁柳毅。
后来柳毅随龙女回龙宫，龙王退位后，把王位让给女婿，至于柳毅当了龙王之后如何，没有故事，反正他们“从此过着幸福的生活”。
柳毅的故事，搬演成戏，风行于世，到了清代蒲松龄，又衍出《织成》。《织成》写后世有一个柳生，落第回乡，归舟过洞庭，在船上遇到了龙宫里的一帮人。这柳生是个轻薄儿，趴在船底，见一个女的漂亮，竟色胆包天，偷偷用牙齿咬那女人的袜子，被发现后抓了要杀，柳生求情说：“听说洞庭君是柳毅，我也姓柳，我和你们大王是同宗哩！”柳毅见他文才不错，不但饶他不死，后来还把那个叫织成的侍女许配给他。
织成的故事讲完后，蒲松龄又闲闲地说了几件柳毅的怪事：
洞庭龙王逊位于柳毅，因为柳毅相貌斯文，怕他不能摄服水怪，就给他一副鬼面具，让他白天戴上，晚上再摘下来。柳毅慢慢戴习惯了，晚上经常忘了摘下来，久了面具就与本来的脸合而为一。柳毅从镜子里看到自己的新面孔，又恶心又惭愧，自觉羞于见人。从此人们行船湖上，若以手指物，柳毅在水下见到，便疑心人家是在指他；人若把手放在额上，所谓“搭个凉棚”，就疑心他在偷窥自己，马上就兴风作浪，把船打翻。
这个柳毅，脸一变，心理就变了，行为也暴虐起来，不再是原先那个善良的柳毅了。
钱钟书论柳毅的变脸--
柳毅变脸，寓言而亦微言，可以移疏《荀子o性恶》篇所谓“积伪”、“化性起伪”。面具称“代面”，亦称“假面”；既久假不归，则可取而代。借面长戴，渐夺本相，即习惯成自然，弄假变为真，故曰“长此作伪者初伪而终失其伪”。
假面具戴成真脸皮，这是久假成真。荀子说：“凡贵尧禹君子者，能化性，能起伪，伪起而生礼义。然则至人之于礼义，积伪也。”荀子所说的“伪”并不等同于虚伪，主要指“人造”、“人为”，反正不是自然生成的就是“伪”，所谓的“善”就是后天教育改变的结果，所以“善”不是人的本性。--如柳毅的鬼脸，并不是生来就有的，但它终究成了真的。
积伪成善的最佳例子，是香港电影《无间道》。《无间道》讲的是两个男人，一个是警方派在黑社会的卧底（梁朝伟），一个是黑社会埋在警局的奸细（刘德华）。由于各出于长远计划，他们都从年轻时就混入对方阵营，10多年后……他们的自我感觉混乱了。刘德华装好人装久了，慢慢以为自己就是好警察，甚至产生幻觉，要把原来那个自己抓起来。梁朝伟身心亦深受困扰，患上了严重的失眠症，有暴力及自残倾向。他们都决心要离开这种“人不人鬼不鬼”的境地。
其实柳毅原本也是出于无奈，因为“以貌取人”也是世态常情，相传“寇准促白须以求相”，说宋代寇准年纪轻轻就很有能力，皇帝想让他当宰相又嫌他脸嫩，寇准回家就大吃“三白”，让须发提早变白。
习非成是，这样的事在官场上比比皆是，对上级无原则的服从成为习惯，成为天经地义，渐渐的，“潜规则”就变成真主宰。
常言“相由心生”，但柳毅变脸后的怪异举动，则仿佛说明也可以“心由相生”。
