登陆注册
7522300000005

第5章 将命运掌握在自己手中——荀子“人定胜天”论的现代意义(2)

安提司泰尼是善于发现自己的。他看到铁是被铁锈腐蚀掉的时候,悟出嫉妒心强的人被自己的热情消耗掉了——这是他在同自己的嫉妒谈话,对自己潜伏着的嫉妒作出严正警告。他常去规劝一些行为不轨的人,有人便责难他和恶人混在一起,他反驳道:医生总是同病人在一起,而自己并不感冒发烧——这是他在同自己的德行和自信谈话。他认为:那些想不朽的人,必须忠实而公正地生活——这是他在同自己的信念谈话。

一生与孤独为伴的哲学之父、后精神分析大师克尔恺郭尔,更是一个善于发现自己的人。

他在世时,整个世界都不理解他,甚至敌视和厌弃他。他一方面向整个世界的虚伪和庸俗宣战,一方面回到自己内心,不厌其烦地同自己谈话。

他在短短的一生中写了一万多页日记,也就是说,他几乎天天在同自己谈话。然而,正是这个“真正的自修者”,这个被认为与人类社会格格不入的“例外者”充满绝望和激情的自我倾诉,许多年后成为震撼人类精神的伟大启示。

伟大的诗人都善于发现自己。因为只在善于发现自己,这些诗才更具真实性,更有穿透事物的深刻性。

请看里尔克的最辉煌作品是怎样写出来的:“不和任何人见面,除了对自己的内心说话之外,绝对不开口——这的确是我立下的誓言。”所谓“对自己的内心说话”,就是写诗,换一种说法,写诗就是诗人同自己谈话的一种方式。在同自己谈话的过程中,诗人把自己在生命静思中体验到的种种图像精确地呈现出来,从而让我们看到了生存的陷阱、灵魂的锯齿、信念的血痕以及万物的疼痛。

发现自己的声音必然是可靠的、真实的,摒除了所有虚伪、怯懦、狂妄和矫揉造作。世界上最感人的作品往往是作者的内心独白,比如里尔克的《杜伊诺哀歌》、卡夫卡的《城堡》和《变形记》、普鲁斯特的《追忆逝水年华》、西蒙娜?薇依的《书简》等。

发现自己,既是一种能力和智慧,又是一种德行,一种高贵的人格境界,更是认识自我,走向成功的第一步。

一个人如果认定自己是个有能力、有才华的人,那么他就会发挥出符合他这样认定的一切天赋;如果一个人认定自己是个笨蛋,是个窝囊废,那么他就不可能发挥出他实际存在着的潜能。一个人只要认定自己是个什么样的人,就要坚定不移地走下去,不管别人怎么看待和评论。

发现自己的关键在于,自己对自己的认定是否准确无误。如果自己的自我认定错了,那种错误的认定必将严重影响、困扰自己的一生。

人的自我认定是可以改变的,人生也随着自我认定的改变而改变。当一个人不满意自己的目前状况时,不妨按下述几个步骤重新改造自己。

第一步,找到你心目中的人生榜样,为自己树立人生目标。把你所希望的自我认定的条件写下来,而后认真思考:到底哪些人身上具有这些条件?自己是否可以效仿他们?设想自己已经融入了这一新的自我认定之中,在这一认定里的自己又该如何呼吸?如何走路?如何说话?如何思考?如何感受?

你如果想真正拓展自己的人生,那么由此刻开始你就得下定决心想要成为什么样的人。你应回到孩提时代的心态,对未来满怀热望地列出成功人生所必须具备的各种特质。

第二步,列出你的行动方案,以便能够同这个新的人生角色相吻合。这时,你要认真思考怎样做才能实现自己的目标,你需要在人群中树立自己的全新形象,你要特别留意结交什么样的朋友,你的成功与你结交的朋友有很大的关系,要让你的新朋友强化而不是削弱你的自我认定。

第三步,你要每天提醒自己,不要让心中的目标淡化或者消失掉。这最后一步便是让你周围的人都知道你的这一新的自我认定,而更为重要的是要使你自己知道。你自己每天都要以这个新的自我认定来提醒、告诫、把握好自己。

确立新的自我认定后,不管周围的环境如何恶劣,周围的某些人如何嫉贤妒能,你都应该横下一条心,排除各种干扰,克服一切困难,全力实现自己所坚持的价值与所做的美好之梦。

我们每一个人内心所真正需要的正是我们心目中的崇高目标,这种目标可以从丰富的生活或积极的创造过程中体验到。当我们体验到幸福、自信、成功的饱满的感情时,我们就掌握了自己的命运。当我们落魄到压制自己的能力、浪费自己的天赋本能,使自己蒙受忧虑、恐惧、自我谴责和自我厌恶的程度时,自己就是在扼杀我们可以利用的生命力,就是在背弃自我发展和完善的道路。

人能够发现自己,而动物却不能,这关键在于人具有创造性想像力,人可以利用想像去设计不同的目标,根据目标去达到成功。只有人才能利用想像力去指导成功机制,也只有人才能掌握自己的命运。

不管现在你是在哪个行业工作,你对自己一定要有一个清晰的认识,一开始就从各个角度不停地考查它,开动创造性机制,那么你的命运就一定可以掌握在自己手中,只不过时间有长有短而已。因为在创造想像这一过程中,你的头脑在加速运转,并不断地搜寻有效的意念和事实,并与自己相关的经验联系,结合为二个有意义的整体,使你的思维得以完善,完成你所需要的成功方程式,或者有效地“解决”问题。你自己想成为什么样的人,就得下决心像那个人那样去思考、感觉与行动,最终你就真的能成为那样的人。过去你是什么样的人已无关紧要,重要的是现在你想成为什么样的人。

每个人在人生的旅途中不会是一帆风顺的,往往要遭受许许多多的痛苦与磨难。其原因当然很多,但有一条原因特别值得人们深思,那就是未能发现自己。凡是抱定主意、持之以恒、百折不挠、勇往直前的人,都会成就程度不同的事业。善于夸夸其谈,虽能用美好的话语蒙哄住人,但丝毫改变不了其伪君子的本色。

一个人若能坚持原则,站稳立场,信守承诺,胸怀坦白,虚怀若谷,务真求实,苦心奋斗,百折不挠,那么,就会有许多好处或好事在等着他。

4.激发你的潜力,就能创造命运

【原文】“错人而恩天,则失万物之情。”

【大意】放弃人的努力,只是指望上天恩赐,那么万物就不会对你恩赐什么。

一个人的认识,由于受到时代的限制,总有一定的局限,总会受到人们已有观念的约束。所以,我们对自己命运的掌握,其实是基于别人的认识,根据以往的经验,根据人类代代相传下来的所谓常识。但是,别人的认识也好,以往的经验也好,还是人类的常识也好,都不一定是真理,也会有错误的时候。因此,荀子认为:“错人而恩天,则失万物之情。”即放弃人的努力,只是指望上天恩赐,那么万物就不会对你恩赐什么。

例如,人们在谈到血统的时候,总是过多地强调所谓的“将门虎子”,所谓的“龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞”,但是,“将门出犬子,龙生大虫、凤凰生麻雀”的事情在我们的社会里还少吗?

对于别人的认识,以往的经验,还有流传下来的常识,正确的、有利于我们个人发展的,我们当然要吸收,但那些我们认为错误的、不利于我们自身发展的,我们完全可以置之不理,如果一味地把别人的言论当作信条顶礼膜拜,而放弃了自身的努力,你就只能被命运牵着鼻子走。

要知道,你的人生属于你,而不属于别人。道理很简单,因为你的潜力是埋藏在你的身体之中的,只有你自己才能真正把你的潜力激发出来,从而创造自己的命运。

心理学上的罗森塔尔效应就充分说明了这一点。哈佛大学的心理学教授罗森塔尔分别以老鼠和人作为研究对象,作过教育实验。他先把一群小老鼠一分为二,把其中一小群(A群)交给一个实验员说,这是属于特别聪明的一类老鼠,让你来训练。然后,他将另外的一小群(B群)交给另外一名实验员,告诉他这是智力非常普通的老鼠。两个实验员分别对两群老鼠进行了训练。过了一段时间,对两群老鼠进行穿越迷宫测试时,发现A群老鼠比B群老鼠聪明得多,穿越迷宫的时间要短得多。

罗森塔尔教授说,他当初对两群老鼠的分类完全是随机的、任意的,他并不知道哪些老鼠聪明、哪些老鼠不聪明。而实验员听他说A群老鼠聪明,就信以为真,用对待聪明老鼠的办法对老鼠进行训练,结果这些老鼠就真的成了聪明的老鼠。相反,B群老鼠被认为不聪明,实验员就用对待笨老鼠的办法进行训练,结果这一群老鼠也就真的成了不聪明的老鼠。

尔后,罗森塔尔将这一实验扩展到人,他从新生名册中随意挑出了一些学生,然后告诉老师这几个学生特别聪明。老师对这几个学生就有了好印象,便着意加以培训和指导。过了一段时间之后,发现罗森塔尔点出的“聪明”学生确实比其他学生学习更优异,在生活中也表现得更聪明。

这些实验都说明了同一个问题:人的潜力是无穷的、难以估量的。而一个人的潜力发挥到最大程度,因为认识自己可以增强人的自信心,使你产生无穷的力量,那么自己的命运也就可能因此而改变。

如果别人告诉你,你可以抬起一辆轻型卡车,你可能说别人在吹牛。但看完下面的故事,可能就会改变自己的观点。

一位农夫在自家的谷仓前干活,没有注意到一辆轻型卡车快速地开过他的土地。他14岁的儿子正驾驶着这辆车,由于年纪太小,他还不够资格考驾驶执照,但是他从很小就对汽车很着迷,而且似乎已经能够驾驶一辆汽车,因此他就偷偷地在父亲的农场里开这辆客货两用车,但是不敢开上外面的路。

突然,农夫看到汽车翻到了水沟里去,他大吃一惊,急忙跑到了出事地点。他看到沟里有水,他的儿子被汽车压在底下,只有头露出了水面一点点。

这位农夫毫不犹豫地跳进水沟,把双手伸到了汽车下面,把车子抬了起来,直到抬的高度足以使另一位跑来帮忙的工人把那毫无知觉的孩子从车子下面拽了出来。当地医生很快赶了过来,给孩子作了全面检查,幸好只有一点皮肉伤,只需作简单的治疗,孩子身体其他部位均完好无损。

那位农夫的身材并不很高大,身高大约有170厘米,70公斤体重。所以,别人都很惊讶,如此身体,竟然能有如此壮举!连农夫自己也觉得奇怪起来,刚才他跑过去的时候根本没有想自己是不是能够抬得动。事情过后,他就再试了一次,结果根本就无法动得了那辆汽车。

一个人到了生死紧要的关头所爆发的力量是我们一般人很难想像的。每个人身体中都沉睡着一个“巨人”,这个“巨人”就是你的潜能。能唤醒你心中的巨人,能开发出自己无穷无尽的潜能,你就能够获得成功。

有这么一个真实的故事:

有一天,一位母亲到菜市场买菜,买完菜后,这位母亲回到了自己居住的小区,在自己居住楼下的不远处,她遇到了一位熟人,这位母亲就和熟人聊起天来。这时,这位母亲年仅三岁的儿子在自家的阳台上看见了母亲。起先,他呼喊自己的母亲,也许由于母亲正在聊天,没有听到儿子的呼唤。儿子见母亲没有反应,于是他就爬上阳台。不幸的事就在这一刻发生了,孩子一不小心,从阳台上往下掉。就在儿子从楼上掉下来的一刹那,母亲发现了儿子的举动,出于本能的反应,母亲扔掉菜篮子,飞也似地跑了过去,就在儿子即将落地的那一瞬间,母亲也恰好赶到并用自己的双手牢牢地托起了儿子。

周围的人都被眼前发生的这一幕惊呆了,当时正好有一位消防队员路过这里,看到刚才发生的一幕,他怎么也不能相信眼前发生的这一切,于是他把自己的见闻告诉了自己的伙伴,并请自己的伙伴们一起进行了现场试验,在实验中,消防队员们在六层楼上把与小孩子同等重量的东西扔下来,然后让消防队员们从那位母亲聊天的位置往楼下跑,一个一个地去接从楼上扔下东西,试验的结果是没有一个消防队员能把东西接住。

若把那位柔弱的母亲与训练有素的消防队员的身体进行比较,任何人都明白,那位母亲能做到的事情,消防队员们一定能做到,而且还应该做得更好。可事实却并非如此,这是为什么呢?

可以说,创造奇迹的正是人的潜能。

人的潜能为什么能够创造奇迹呢?科学实验证明,当人的身体机能面对紧急状况时所产生的反应与面对一般状况时所产生的反应有着本质的区别。面对紧急状况时,人的肾上腺就会大量分泌激素,这些激素就会迅速传遍全身,产生难以想像的能量。并且,人在紧急状态下所产生的超常能量并不只是肉体的反应,同时涉及到心智和精神是反应,是心智和精神同时产生超常的能量使得人能够作出在一般状态下做不到的事情。故事中的那位母亲之所以能在千钧一发之际,从死神手中救出自己的儿子,就是因为在她看到自己心爱的儿子从楼上掉下来这一危急时刻,她的心智和身体的一切反应只有一个,即救出儿子,除此之外,她不可能再有别的任何想法。在这种情况下,她的精神上的、肉体上的“肾上腺”都引发出了巨大的潜能,使她办到了常人难以办到的事情,她的儿子才躲过了那场灾难。

人的体能如此,其他方面的能力也是如此,比如,智能、宗教经验、情绪反应等等,都可以爆发出几乎不可思议的潜力。平时只是由于情境方面的限制,人在一般状态下只能发挥其十分之一的潜在能量。

这也就是说,我们每个人身上都有巨大的潜在能量未被开发出来。据资料说,普通人只开发了他体内所蕴藏能力的十分之一,与我们应当获得的成就相比较,我们几乎是处于一种半梦半醒之间,我们只利用了我们身心的很小一部分。另外,人的大脑贮存的能量也大得惊人,人们在平常的工作学习中也不是发挥了极小的大脑功能。要是人类能够发挥自己大脑功能的一半,就可以轻而易举地学会40种语言,背诵整个百科全书,获得12个博士学位……

这就是你自己的真实资料,是你自己的有关数据。可以说,在合理的范围内,只要你有信心,你几乎是无所不能的!

人的潜能如果不加以开发,就会自然消退,不复存在。它不像石油、煤炭等自然资源,如果不开采依旧埋藏在地下,以后仍然可以加以利用。人的潜能,如果今天、今生不加以发掘、利用,就会随着人的死亡而消失。在我们的生活中,那些不敢掌握自己命运的人,一生中失去了很多发展的机遇,最后带着被埋没的才能和无尽的遗憾,默默地告别了人世。这的确是非常悲哀的事情。

5.善于进行自我调控就能把握命运

【原文】“君子敬其在己者,而不慕其在天者;小人错其在己者,而慕其在天者。”

【大意】君子重视自身的修养努力,而不指望得到天的赐予,因此日益进步,小人放弃自身的修养努力,而指望得到天的赐予,因此日益落后。

同类推荐
  • 菜根谭:华夏文化传世经典(第二辑)

    菜根谭:华夏文化传世经典(第二辑)

    《菜根谭》是明朝道家隐士,还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作,它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
  • 近代思想的主潮

    近代思想的主潮

    本书分为精神生活的基本概念、知识问题、世界观问题、人类生活问题、根本问题五章,内容包括:主观与客观、唯心论与唯实论、法则、一元论与二元论、道德的问题、人格与性格等。
  • 胡适的北大哲学课(卷三)

    胡适的北大哲学课(卷三)

    本书以胡适在北京大学的所有哲学讲义为母本,再综合胡适关于中国哲学的其他著作整理而成,力求为读者构建一个最全的胡适哲学体系,让读者最直接的感受哲学大师的风采。卷三主讲近世哲学。
  • 巨天中说易经

    巨天中说易经

    中国易经文化博大精深,易经智慧熏染着我们中华东方文明的本色。因为人的成败营谋与易经人文交织并行的历史,人的智思与智慧砺炼在人生谋取成功的过程中,参照和借鉴易经智慧,已经成为当今成功人士协引其事业方向的重要温习和修炼。本书以成功学和现代经营管理理念为指导,以通俗生动的语言和深入浅出的中外事例,把深奥的易经古文阐释得清清楚楚、明明白白,可化解人生和管理中的诸多困惑。
  • 孙子原来这样说

    孙子原来这样说

    《孙子兵法》是我国最早的一部博大精深的兵书,它从政治、军事、人才等多个方面深刻阐述了战争规律的各种因素,历时两千多年而流传至今。这正反映了这部传世之作的生命力,也体现了我们祖先超人的智慧与中华民族源远流长的传统文化的灿烂选择。
热门推荐
  • 瑾荣有年

    瑾荣有年

    当有一天他降临在你面前,你却四处逃窜,你问:我是不是又犯了什么错。你的错就是,我站在你面前,你却不知我有多爱你。苏瑾年你就是头猪。
  • 挂失的姻缘

    挂失的姻缘

    《挂失的姻缘》内容简介:一代易经大师张天元,张真人传奇的一生留与后人许多猜想。她对独臂将军那种单相思并遭到一次次地拒绝的爱情让人惋惜,让人同情。而独臂将军让人恨的同时又有一些可怜。贫尼(张天元的师父)为大意献身令人起敬。愚蠢的皇上被奸臣玩弄于鼓掌之中令人痛心,张天元巧妙地戏弄群臣却得到愚蠢皇上至高无上的奖励时,诈死,急流勇退。但是,在独臂将军危难时她挺身而出,女扮男装与独臂将军并肩作战,屡屡奇功。在一次布奇门阵法时,她忽然来月经失去法力,眼见一支毒箭向独臂将军射来,她却无法施展法力,用自己的身体当了这一箭,死在独臂将军怀里。将军抱着她的遗体,一种丧失之痛,由骨子里散发出来??????
  • 星海问剑

    星海问剑

    在莽荒星海里浪荡,面对人生的起伏他该问谁?问天?问地?还是问自己?
  • 坠入繁星

    坠入繁星

    宇宙伊始,一场毁天灭地的爆炸弑杀了一切,却又孕育了新的生灵。承载着吞星族血脉的孩子进入时间夹缝坠入凡天星,自此,凡天星进入凡天纪元,全球进化拉开帷幕。是生存,毁灭,进化,重生,故事将由你见证!二月由于比较忙,所以改为每天一更。愿繁星与你同在!
  • 千里盛夏

    千里盛夏

    青春如你我手中的这杯酒我干杯,你随意————————————————“咚———”抬头,阿睿的脸逆着光就像是太阳神来到我的身边辗转,成了以真,我最爱的以真。“以真,你还在吗”他轻柔的抚着我的头,笑着,好不灿烂
  • 废物成才,太子妃归我啦

    废物成才,太子妃归我啦

    哇,穿越了,没想到穿越后变美了,可惜是废材
  • 魔域巨人

    魔域巨人

    末世来临,没有人类知道为什么,只知道一直进化,保证自己能够见到明天的太阳,而不知不觉中,一个个魔域巨人诞生,组成了一个新的种族——魔域巨人。这是时代的进化,也是人类的进化,从智慧转型为力量的进化。
  • 妖妃乱世:借身夺宠

    妖妃乱世:借身夺宠

    书友群:567206376她本是一只普通的九尾狐,只是比别人要更加努力坚强而已。她有一颗奋斗自强,却又有着浪漫柔软的少女心。他们是拥有一个灵魂的洪荒之子,一善一恶,善恶交织互相依存不可分离。当小狐狸纠缠在两个世间最优秀的男人之间,她已经忘记了最初的心,她是魔,无人可以负她。两个男人,一个爱她的前世,一心想让她找回前世,而另一个却只爱她的如今,他希望她就是那只单纯的小狐狸,可以永远快乐下去。当小狐狸发现原来自己的爱情都是一个阴谋,都是一个笑话的时候她哭了,哭的很伤心,从此以后她只做魔,只做一个无人可以负她的魔,他一个人的魔。
  • 爱钱的兄弟

    爱钱的兄弟

    “爱”“钱”的兄弟每一个人都是一粒金或是一粒砂,但是开始的选择权往往在我们每个人自己的手中,我们是自己命运开始的掌舵人,但是无论是金还是砂都有爱,有“爱”的地方就会有“钱”的出现。“爱”和“钱”到底是仇人,还是家人。故事中的主要人物没有什么大的才能,没有超凡的超能力,也没有穿越,但是过着酸甜苦辣五光十色的人生,在别人眼中或许是平淡的、失败的、可惜的,可是他却感觉幸福着。
  • 大叔心尖宠:萌妻,别想逃

    大叔心尖宠:萌妻,别想逃

    余多多的人生就是一个坑!被刚死的老爸坑了一把,欠下巨额赌债不算完,还被车撞进了医院。找上门来的监护人叔叔跟她说:丫头嫁给我吧!这个坑真深,掉进去爬都爬不出来了。