“原文”
忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静处立个主宰。不然，未有不因境而迁，随事而靡者。
“译文”
即使在很忙碌时，也要设法抽出一点空闲时间，以便让身心获得舒展，而且必须在无事时养成这种习惯，只有能把握要点的人才能作到忙里调剂身心的工夫。要想在吵闹喧嚣的环境里保持清醒头脑，就必须在心情平静时事先把事情策划好，因为只有凡事都有计划的人才不会临事慌乱。反之假如平时不养成这种好习惯，一旦遇到事情就会手忙脚乱，结果往往把事情弄成一团糟。
“解说”
忙中偷闲，其目的是不使身体过于劳累，以免有损健康。换句话说，就是我们要掌握好工作与休息的节奏。那么，应该怎样去做呢？其一，先估量一下，你干完这件事需要多长的时间？每天的工作量有多大？劳动的强度有多大？其二，订出每天的任务，这要针对自己的身体健康状况而制定。在具体的劳动中，也要作一定量的休息，看自己身体的疲劳程度而定。
忙中偷闲，绝不是俗话“三天打鱼，两天晒网”那样的懒散，而是合理地安排工作与休息的时间，遵循劳逸结合的养生原则，以防范身体受损。
同样，一个人不论处于什么样的境况中，都要顾及到自己的身体健康，唯有健康的身体，才能不受制于生存环境。
“例解”
楚文王负荆谢罪
楚文王获得一只叫作茹黄的猎犬和以宛路竹制的箭，自此跑到云梦打猎，三个月不归也不理政。后来又在姊归物色到一个美女带回宫中，整天淫乐，前后一年没有上过朝，问过国事。他的大臣葆申为此很焦急，就向他进谏：“先王在世的时候，以占卜扶择辅佐大王的臣子，占卜的结果以臣葆申辅政为大吉。现在大王带着茹黄猎犬和宛路之箭，三个月打猎不归，又同丹姬取乐经年不理朝政，按此当受鞭笞的惩罚。”
楚文王说：“愿罚，但我自离襁褓就位列诸侯，可否不用鞭笞，改用别的处罚？”葆申说：“我领先王之命不敢擅自废弃，你不接受先王成命挨鞭子，等于臣不遵守先王遗命。我宁可开罪大王，也不违反先王的遗命。”文王无可奈何，只得说：“遵命。”葆申取来一张席子，唤文公伏在席子上。随后又取出由五十根细荆条束在一起的荆条鞭，跪在文王旁边放在他的背上，再从背上取下。如此反复两次，对文王说：“请起吧。”
文王不愿起来，仍伏在席上，他说：“同样是背负笞之名，反不如着着实实地痛一阵好。”葆申说：“治罪对君子是心理蒙受一阵羞耻，对小人是皮肉受到疼痛。受到耻辱不引以为训，皮肉再痛又有何益？”葆申说完快步走出宫廷，自我流放到深渊向文王请罪。楚文王感动地说：“都是我的过失，你又有什么罪呢？”楚文王回宫以后深有悔悟，召回葆申，并下令杀掉茹黄，折断所有箭矢，同时放丹姬返里而专政朝政。
没有多久，他先后兼并了三十九个小诸候成为一霸。
一个人只要有主见，始终保持有理智，就会获得成功。
