登陆注册
7096300000031

第31章 创造人性的境界(4)

因此,谦卑和承认自己无知,但又幸福愉快,这就是科学家作为超越者的感受。我们可能也都有过这样的体验,特别是孩提时期。不过超越者似乎更经常如此,感受也更深,也最珍惜这些感受,认为是生活中的高潮。这种说法的含义既适用于科学家,也适用于神秘主义者,也适用于诗人,艺术大师,企业家,政治家,母亲们和许多其他类型的人。无论如何,我认为这既是一种认识理论,也是一种可以验证的科学理论,即在人性最高发展水平上,知识和神秘感、敬畏、谦卑、终极的无关、尊崇以及奉献等情感是正向关系而不是反向关系。

在我看来,超越者应该比一般自我实现者更不怕“怪人”和“刺头”,因而也更有可能善于鉴别和选拔有创造力的人才(这样的人有时候看起来是很古怪的)。我推测,自我实现者一般是重视创造性的,因而能做出更有效的人才选拔(因而也应该能使最佳人选担任经理、人事干部或顾问)。但要能赏识威廉·布雷克式的人物,需要对超越有更深的体验和更大的重视。类似的鉴别力在对立的一极也适用:超越者也应该更善于识别那些没有创造力的怪人和刺头,我觉得,这样的人在数量上要比有创造力的更多。

我在此提不出实际的经验,这是理论的推导,作为一种易于验证的假设提出来的。从理论上推导,超越者应该更能“谅解恶”,这是就谅解恶有时是不可避免的意义说的。而在更广阔的整体论的意义上说,甚至是一种必需,即“从上面”在一种神一般的或奥林匹斯山神的意义上说是如此。由于这意味着对恶的更深刻的了解,它应该能够引起更大的同情而又更不含糊和更不退让的对恶的战斗。这听起来似乎矛盾,但稍微想一想,就能看出一点也不自相矛盾。在这一水平上而言,更深的了解意味着有更强大(而不是更微弱)的武器,更有决心,更少内心冲突,不模棱两可,不追悔,因而能更迅速地行动,更坚定不移,更有成效。假如需要,你能怀着同情心打倒某一恶人。

我渴望能在超越者中发现另一似乎矛盾的现象。他们更容易认为自己富有才华,是一个具有更高智慧或更高领导艺术的、“超个人”的、临时的监护者的工具。这好像是一种特异的客观或对自己的超脱,那在非超越者看来有点像骄傲、浮夸、甚至妄想狂。我发现最能说明这个问题的例子是怀孕的母亲对她自己和她的未降生的孩子的态度。什么是自我?什么不是自我?难道她无权这样要求,这样自我赞美,这样骄傲吗?

我想我们听了这样的话:“我是完成这任务的最佳人选,我请求你把它交给我。”这时我们一定会感觉到吃惊,正像你听到同样可能的判断———你是完成这一任务的最佳人选,因此,取代我做这件事是你的责任。对此,难道你不会感觉到吃惊吗?超越随带着“超个人”的忘我。

就神学或非神学的意义来说,超越者大体上(我没有资料)更易于有深刻“宗教的”或“重视精神生活”的。高峰体验和其他超越体验实际上也可以看作“宗教的或精神的”体验,只要我们对后一类概念重下定义,排除那些历史的、因袭的、迷信的、习俗的附加含义。仅仅从因袭的观点看,这样的体验的确能被认为是“反宗教的”,或宗教的替身,宗教的代理,或一种“关于通常被称为宗教或精神性的东西的新说法”。某些无神论者比某些牧师远为虔诚,这种似乎矛盾的现象很容易验证,因而能获得操作上的意义。

或许在这两类自我实现者之间可能显露的另一定量性质的不同———我还不能完全肯定———是超越者更易于做到超越自我,超越自我同一性,超越自我实现。说得更明确些,我们也许可以说,关于健康型的自我实现者我们的说明已经很充分了,说他们主要是坚强的个性,他们知道他们是什么人,他们到哪里去,他们需要什么,他们擅长什么,一句话,他们是坚强的自我,善于正确地运用自己的力量,按照他们自己的真正本性发挥作用。但这自然还不足以说明超越者。超越者当然是这样的,但他们又不止于此。

由于缺乏具体资料,我仅把这作为一种印象:超越者由于更容易领悟存在王国,因而会比更实际的自我实现者有更多的目的体验(本来面目的体验),更多的入迷体验。那是我们在儿童中常常可以看到的,他们会看着一个水坑中的光色发呆,或非常有兴趣地注视着雨珠沿着玻璃窗向下流动,或抚摸皮肤的平滑,或追踪毛毛虫的蠕动。

在理论上,健康型的自我实现者应该较重实用,而超越者则应该多些道家思想。由于存在认知的存在,种种事物看起来更像是一种奇迹,更完美,正如它理应成为的样子。因此,存在认知很少有改造对象的冲动,因为对象的本来面目就很姣好,不那么需要改造或打扰。因此,更大的冲动应该是仅仅注视它和审查它而不是对它或用它做什么事。

越过矛盾心理虽然没有添加任何新的东西,但却把上述的一切和全部内容丰富的弗洛伊德理论结构紧紧维系在一起,这概念我认为更有助于说明一切自我实现者的特征,并可能证明在某些超越者中更适用。它表示全心全意和无冲突的爱,接受、表露,而不是更常见的爱与恨的混合,这种混合物常被当作“爱”或友谊或性欲或权威或权力等等。

最后,我请大家注意“报酬水平”和“报酬种类”问题。尽管我不能肯定我的两类自我实现者在这方面会有多大不同。最重要的是这一事实本身,即除金钱报酬外还有许多种类的报酬,而随着物资的丰富和人品的成熟,金钱作为报酬的重要性在不断减退,高级的报酬形式越来越重要。而且,即使在金钱报酬仍然显得重要的地方;那也往往不是因为它自身原有特性的原故,而是作为地位、成功、自尊的一种象征,有了它可以赢得爱、赞美和尊重。

这是一个易于调查研究的题目。我收集广告已有一段时间,这些广告有为和平队和志愿服务队寻求工作者的广告,有时甚至是寻求不那么熟练的蓝领雇员的广告,但都是期望专业的、行政的或执行的雇员。在这些广告中有吸引力的诱饵已不仅仅是金钱,还有高级需要和超越性需要的满足。例如友好的共事者,宜人的环境,有保障的未来,鞭策,成长,理想的满足,责任,自由,一种重要的产品,对他人的同情,有益于人类,有益于国家,有实践个人想法的机会,能使你感到自豪的公司或团体,合理的学校制度,甚至有意思的钓鱼活动,有美丽的山峰供你攀登等等。和平队走得更远,以致把低工资和工作艰苦、要求自我牺牲等等作为一种引诱,说明这一切都是为了帮助他人。

我设想,更高的心理健康者会更看重这些种类的报酬,只要钱够用,有恒常的经济收入就行。自然,会有很大比例的追求自我实现的人或许已经以某种方式把工作和娱乐融合为一,即他们热爱他们的工作。你也可以说,他们已经以某种方式从他们作为一种消遣的工作中得到报偿,从能使他们得到内在满足的工作中得到报偿。

我能想到的进一步调查有可能在我的两类自我实现者之间发现的唯一不同是:超越者可能会主动寻求那些更有可能带来高峰体验和存在认知的工作。

谈到这一点的一个理由是:我相信在设计优美心灵组织、良好社会时,必须在理论上将领导和特权、剥削、财产、奢侈、地位、统治他人的权力等等分开。我能看到的唯一途径,使较有能力的人,使领导者和经理免遭仇视,免遭弱者大力妒忌,免遭被剥夺,基本社会权利者、能力较差者、需要帮助者忌恨,免受竞争失败者颠覆的唯一途径是付给他们不是更多或是更少的金钱,而是付给他们“高级的报酬”和“超越性报酬”。显然,这将使自我实现者和心理发展较差者两方面都感到满意,并将抑制相互排斥和敌对的阶级或等级制度的发展,那是我们在人类历史上屡见不鲜的。要使这一后马克思的、后历史的可能成为实际,我们需要做的就是要学会不付给太多的金钱报酬,即更重视高级的而不是低级的东西。在这里也有必要消除金钱的象征化,即不应该让它象征成功、值得尊重或值得爱。

在理论上,这些改变应该是完全可行的,因为这完全符合自我实现者的潜意识的或不完全意识到的价值生活。虽然这一世界观究竟是或不是超越者更突出的特征仍然有待揭示,但我推测是这样的,主要的理由是,历史上神秘主义者和超越者从来都似乎自发选择简朴生活而避免奢侈、特权、荣誉和财富。“普通人”因而大都爱戴并尊敬他们而不是害怕和仇视他们。这也许能成为设计美好世界的一种帮助,使最有能力的、最清醒的、最有理想的人能被选择、被拥戴为领导者、导师、仁慈而不自私的当权者。

有可能我所说的超越者似乎在某种程度上更易于成为谢尔登式的外向结构,而那些不经常超越的自我实现者似乎更常常是中层结构。我提及这一点仅仅因为这在大体上较易于验证。

也许很多人对此极难置信,但我必须明确地说,我曾在企业家、事业家、经理、教育家、政界人物中发现也有很多超越者,正如我曾在宗教界人士、诗人、知识界人士、音乐家和其他被认为是超越者和已有定论的超越者中所发现的那样。我必须说,这些“专业”每一种都有不同的风俗,不同的行话,不同的外表,不同的服装。任何执政者都将谈论超越,尽管他连超越的最明显的特征是什么也不了解。而大多数企业家将会小心翼翼地掩藏他们的理想主义、他们的超越性动机和超越性体验,装出一副“坚韧不拔”、“现实主义”、“只求私利”的样子,并且用精辟的话语所突出的各种说法来表示他们很肤浅,所有的一切只是出于防御。他们更真实的超越性动机往往并不是遭到压抑,而仅仅是被抑制着。我有时发现很容易就能突破表面的保护层,只要提出一些非常直率的非难和疑问。

我还必须审慎从事,以免给人一种假象,好似我有数量众多的研究对象(我较详访谈和观察过的只有三四十人,另有一二百人只是一般的交谈,读过有关的材料,进行过观察,但不是很仔细,也缺乏深度),好像我的资料很可靠(这都是探索或调查或草测,而不是审慎的最后研究,是初步的接触而不是正规印证的科学,那些要到以后才会到来),或者我的选择有代表性(我选择的是我能得到的,主要集中在最好的抽样上,包括智力、创造性、性格、力量、成功等条件)。

我必须坚持说,这是一种依据经验的探索和报告,是关于我所认识到的问题的报告,而不是出自我的梦幻。我发现,假如我愿称这些报告为前科学而不称之为科学的话(科学一词在许多人看来意味着印证而不是发现),那将有助于消除我在自由探索、提出论断和假说科学时的不安。无论如何,本文中的每一论断大体上都是可以验证的,无论你从论断的正反哪方面证明,结论肯定是正确无误的。

他们并不忽视未知的东西,不否认它或躲避它,也不力求掩饰仿佛已经了解它,他们也不过早地组织它、分割它或对它分类,他们并不依赖熟悉的事物。他们对真理的探索,也不强求确定、保险、明确和有条理。

自我实现者的创造之源

只有改变传统创造力的观念,才能再着手研究真正健康的、高度发展和成熟的、自我实现的人。首先,我必须放弃那种陈腐思想,即认为健康、天赋、天才和多产是同义的。我的研究对象中有相当一部分人,在特定意义上,他们虽然是有创造力和健康的,然而在通常的意义上,他们却不是多产的。他们既没有伟大的天才和天赋,也不是诗人、创作家、发明家、艺术家,或有创造性的知识分子。而且这一点也是不言而喻的,即某些最伟大的人类天才肯定不是心理健康的人,如瓦格纳、梵谷、拜伦等。有一些是心理健康的,而另外的一些则不是,这是很清楚的。我只能得出这样的结论,伟大的天才不仅多少有赖于性格的优良和健康,而且也有赖于我们对之了解很少的某种东西。例如,有些证据表明,伟大的音乐天才和数学天才,更多的是通过遗传而来,而不是后天获得的。看来很清楚,健康和特殊天才二者是独立的变量,它们可能只有微弱的关联,也可能没有关联。

我们也可以承认,心理学对于天才类型的特殊才能所知甚少。这方面我不准备多说,我只限于谈那种广泛的创造性,这种创造性是每个人生下来就有的继承特质。看来,这种创造性与心理健康是互为变量的。

而且我发现,我已经像大多数人一样,变得根据成果考虑创造性了,并且我已经身不由己地把创造性只局限在人类努力的某些传统领域上,我无意识地假定:任何画家、任何诗人、任何作曲家,都过着创造性的生活。理论家、艺术家、科学家、发明家、作家可能也有创造性,而其他的人则可能没有创造性。我不知不觉地假定,创造性是某些专业人员独有的特权。

同类推荐
  • 活学活用心理学

    活学活用心理学

    人的思维和言行总是受心理因素支配的。因此,及时掌握人的心理活动,有利于左右人的思维和言行。基于此,本书把心理学的研究成果与实际应用相结合,从宏观和微观的角度,全面而深刻地分析了人际交往中的各种心理活动,对于读者如何正确地认识自己、理解别人、建立良好的人际关系、提高办事能力、实现人生目标,具有较好的指导意义。
  • 行动的策略(马斯洛现代成功心理经典)

    行动的策略(马斯洛现代成功心理经典)

    马斯洛对人的动机持整体的看法,他的动机理论被称为”需要层次论”,这种理论认为,人类动机的发展和需要的满足有密切的关系,需要的层次有高低的不同,低层次的需要是生理需要,向上依次是安全、爱与归属、尊重和自我实现的需要。
  • 弗洛伊德9:自我与本我

    弗洛伊德9:自我与本我

    此卷收录四部分内容。《超越快乐原则》修正了弗洛伊德早期的本能学说,第一次提出人存在着死的本能与生的本能,并把这两种作用相反、同时并存的力量的斗争视为整个生命运动历程的决定者。《群体心理学与自我的分析》系统论述了关于“群体的本质就在于它自身存在的力比多联系”的理论。《自我与本我》谈及意识、前意识、潜意识,阐述了自我从本我、超我从自我分化的过程。《抑制、症状与焦虑》是弗洛伊德对压抑与焦虑及心理防御机制关系理论进行修正与补充的主要论著。
  • 网络青年心理分析

    网络青年心理分析

    通过对心身健康平衡与否的理解,引导青年朋友正确认识自我健康的要旨:通过对传统文化中重要人格特点的把握,告诉青年朋友个人心理活动与文化传承的家庭亲情、社会宗法以及人际信用具有密不可分的联系。《网络青年心理分析》的核心在于提出并论证新的个性五要素理论,并在此基础上提出自创的心理咨询诊断方法,经过多年咨询实践比对和检验,证明其简明、实用。适读对象:新闻传播、心理、教育等专业的师生、研究者及爱好者。
  • 生活中离不开的心理学

    生活中离不开的心理学

    心理学是一门既古老又年轻的学科。说它古老,是指人类探索自己的心理现象,已有两千多年的历史。说它年轻,是指心理学最初包含在哲学中,并不是一门独立的学科,直到19世纪70年代末,心理学才从哲学中分离出来,成为一门独立的专门研究人的心理现象的科学。心理学尽管年轻,但科学的心理学有着巨大的生命力。当前,心理学已越来越广泛地应用于人们生活实践的各个领域。
热门推荐
  • 黑白楼之夏莲

    黑白楼之夏莲

    第四十四日,在看了那女子第四十四日的正午,她终于对吴刚说了一句话。自此,吴刚再也没有忘记,每当菡萏初放,他或浮水面,或沉水底,看着清澈的天或水,他都会想起这句话“帮我把那朵荷花采过来吧。“她笑颜如花。
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 龙珠之超级悟吉塔

    龙珠之超级悟吉塔

    凌云天穿越到龙珠世界,变成了那里五千万年出现一次的超级赛亚人之神,是天生的!即使是破坏神比鲁斯也不得屈服!
  • 鹿勋之有你在就好

    鹿勋之有你在就好

    他说,只要你好就可以。他说只要你在就可以。他们是我双生。
  • 骑马与砍杀之大领主

    骑马与砍杀之大领主

    身为东方大辽国二皇子的拓拔宏受到哥哥拓拔野的迫害,幸好被平南大将军李凡拼死相救,两人为躲避拓拔野的追杀,漂洋过海来到了卡拉迪亚大陆,开启了一段争霸天下的征程。
  • 王俊凯之帅男萌女的爱恋

    王俊凯之帅男萌女的爱恋

    李智恩,本该过着她无业游民的生活,却因为一次无意救下个萝卜被人(?)缠住,“姐呀,突然好怀念你骂我的生活T﹏T”
  • 仙剑奇侠之洛语倩

    仙剑奇侠之洛语倩

    被遗忘了千年的爱,奈何桥畔,三生石旁,苦苦相望你的身影,眼泪止不住落下,人海茫茫,乱世荒凉,你又在何方?“你在哪?真的不要我了吗?”看着这个乱世,独自一人面对无数灾难,独自一人去承担拯救六界的重任,得到了自己想要的一切,回到了自己的家,知道了自己的身份,却唯独失了你。人海茫茫,瞥见那一抹熟悉身影,却只是物是人非。“无情!你真的忘了我吗?”泪水破碎的脸庞,却唤醒不了他的记忆。明明说好的,永远不会放开彼此的手...我们...说好的...三生三世,苦苦追寻,你又在何方?
  • 我的青春不匆忙

    我的青春不匆忙

    青春是什么?是恋恋风尘,是花前月下,还是对酒当歌?十六岁的花季、十七的雨季?还是校园里的绿草地、秋千上?青春太匆匆吗?要挥挥手,告别以往的时光?人生几时曾感伤,只是心已老。我们的青春不打烊。
  • 解救岳母

    解救岳母

    母亲忽然去了日本,原本以为只是简单做份保姆工作,谁知被犯毒集团控制做散货员,家里除了父亲就没别的男人,可是父亲也是年势已高。没有别的办法,就当卖身救母也好吧。解救母亲事关重大,如果谁能救得了母亲,不管贫穷富贵,是丑是帅,我都嫁给他。姐妹同心其力断金。救援过程惊险动人,最后能不能活着回来,就看他们命硬不硬,有没有福气抱得美人归。
  • 拯救男神

    拯救男神

    在黎明到来之前,那些还在和命运抗争的人们依然要在黑暗中踽踽独行。本书暂停。