◎李树勤
今天,我们重新审视和推动中国的优秀黑白木刻创作,有着非常重要的现实意义。它对中国的社会主义先进文化建设,对当前中国美术的创作,都有积极的推动作用。
降生于中华民族生死存亡之际的中国黑白木刻,在血与火的历程中拓展、壮大。它先进的思想精神及进步的艺术品质,在反侵略、反独裁的抗日战争和解放战争的烽火岁月中,得到了发扬光大,由之成为中国美术史中可歌可泣的光辉篇章。
任何国家的历史文化成果和文学艺术,一旦和人民的生死、国家和民族的存亡紧密相连,它便具有永生不灭的时代精神和不息的艺术生命力。今日,我们回观曾经辉煌的黑白木刻,把这一份很伟大的文化精神继承、发展,其本身就有着非凡的历史文化价值。因为走过了艰苦岁月后,现在过上了好日子的部分中国文化人,不再正视历史,正变得越来越盲目,越来越失去中国历史文化的支撑,在各种利益的诱惑中不知所向,甚至患上了精神的疯癫症。
现在提出重新振兴中华民族精神,光大中华民族文化,就应该重新回顾历史,在历史的经验教训中审视我们未来的文化前途。社会主义先进文化应该是历史的,也是现代的,更是经得起未来考验的,而不是割断历史,被一些所谓的现代语汇架空的。那种用所谓的现代艺术来架空现实主义艺术的文化观念,是对中国历史、中国文化未来前途的一种威胁。因此,我们今天在这里倡导重振中国黑白木刻昔日雄风,这是个很有思想意义、历史意义、艺术指导意义的事情,就不能把黑白木刻研究重点只放在它的外部艺术形式上,而应该把它置于深刻的思想层面,让新兴黑白木刻的精神在新的时代、新的精神领域得到新的张扬。
对中国上世纪30年代、40年代、50年代黑白木刻的研究和继承,起码有四点是可以借鉴的:第一,它高昂的爱国主义精神;第二,它的时代主流意识;第三,它的服务于大众的现实主义艺术思想;第四,它的艺术形式是深刻思想意识的外部显示。
我们当今的文化艺术意识,我们今日的黑白木刻,若能在以上四点上得到深化,我们的作品便具备了新的时代意义和新的艺术精神,这也是我们重提振兴中国黑白木刻的积极的思想意义。