写诗文用字，有意思相同而字面整碎不同、死活不同的，不可不知道。
杨文公写《宋主与契丹书》，有“邻壤交欢”四个字。真宗用笔在旁边抹批说：“是鼠壤？”粪壤？杨文公改“邻壤”为“邻境”，真宗这才高兴。这是改碎为整。范文正公作《子陵祠堂记》，起初说：“先生的德行，山高水长。”后又改“德”为“风”字，这是改死为活。《荀子》说：“文章有条理而没有文彩。”《乐记》说：“声音成文就叫作音。”现在写诗的人，知道这一点的人就很少啦！
同类推荐
“乌有”之义：民国时期的乌托邦想象
本书通过爬梳和归纳民国时期有关乌托邦思想特质的文学现象，探察乌托邦作为一种思想类型，进入民国时期小说文本后所呈现的叙事形态及其想象方式的差异性和复杂性，以期从文学的角度切入乌托邦功能和意义的研究。
要有多坚强，才敢念念不忘
"每个人都有一颗年轻而伤感的心。在遇见自己的另一半前我们总会在生活的小道上漫步前行。有错过的时候。有疼过的时候。一路上总会有许许多多的陌生人在自己的生命中稍作停留，然后他们最终都慢慢的消失了。甚至此生不会再见。后来当我们再想起这些人的时候，仿佛在回忆另一个人的故事一般。
在雪山和城市的边缘行走
心灵，无论是对于人还是对于文学，心灵都是不可或缺的。《在雪山和城市的边缘行走》书名落脚于“行走”，毋宁说，是在行走中感受。同时，作者也显露出一种野心，这个野心就是把生命当作一个奇迹，来思考或者说来捕捉其中所蕴含的哲学意味——哲学一词，是借用了作者文中自己的说法。生活的意味或者文学的呈现总能比哲学更丰富，更能摆脱概念的规定性而更加意味深长。
热门推荐
综穿总是做梦的人伤不起
本来吧，晚上睡觉谁都会做个梦啊什么的，这是件再正常不过的事情。但是，做梦也就算了。老是在梦里发现自己变成了非人类。比如，第一次是...第二次是...第三次是...但是，好像有哪里不对！！？
萌哒妃子之三王争一妻
毕业等于失业，小白脸男朋友弃苏芸而去，失恋中的苏芸在助人为乐时落水穿越，古代的美男真是多啊，风王爷的风华绝代，风姿脱俗，魅的英俊冷峻，高大挺拔，魑的妩媚妖娆，风情万种，子棋的羞涩娇怯，干净单纯，皇帝的威严霸气，尊贵多情，这么多美男，叫花痴的苏芸如何选择啊？哎，只好勉为其难全收了吧。