孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？”
曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反（返），然后收其田里，此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听，膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇仇。寇仇，何服之有？”
“译文”
孟子对齐宣王说：“君王把臣下当手足，臣下就会把君王当心腹；君王把臣下当犬马，臣下就会把君王当一般不相干的人；君王把臣下当泥土草芥，臣下就会把君王当仇敌。”
齐宣王说：“礼制规定，已经离职的臣下也应为过去的君王服孝。君王要怎样做才能使他们为他服孝呢？”
孟子说：“臣下有劝谏，君王接受；臣下有建议，君王听从；政治上的恩惠下达到老百姓。臣下有什么原因不得不离去，君王打发人送他出国境，并派人先到臣下要去的地方作一番安排布置；离开了三年还不回来，才收回他的土地和房屋。这就叫做三有礼。这样做了，臣下就会为他服孝。如今做臣下的劝谏君王不接受，建议不被听从，恩惠没有施放到人民那里；臣子有原因离开，国君就把他捆绑起来，还想方设法在他所去的地方设置各种障碍，离开的当天就收回他的土地和房屋。这种情况叫做仇敌。是仇敌怎么会为他服孝呢？”
