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第1章 序言

庄子,名周,战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但其根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,将他们的哲学称为“老庄哲学”。

庄子的文章,想象力丰富,文笔富于变化,具有浓厚的浪漫主义色彩,并且采用寓言故事的形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学有很大影响。著作有《庄子》,亦称《南华经》,为道家经典之一。《庄子》现存33篇,分为内篇、外篇、杂篇三个部分。一般认为,《逍遥游》等内篇的7篇是庄子所著,外篇、杂篇共26篇,是庄子门徒或后学所著。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。《庄子》是我国古代典籍中的瑰宝。它的出现,标志着在战国时代,我国的哲学思想和文学语言已经发展到非常高深的水平。

庄子在哲学上继承发扬了老子和道家的思想,形成了自己独特的哲学思想体系和独特的学风文风。他认为“道”是客观真实的存在,把“道”视为宇宙万物的本源,讲天道自然无为。在政治上主张无为而治,在人类生存方式上主张返璞归真。他把提倡仁义和是非看做加诸人身上的刑罚,对当时统治者的“仁义”和“法治”进行抨击,他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判,提出了“圣人不死,大盗不止”,“窃钩者诛,窃国者诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上,他崇尚自然,提倡“天地与我并生,万物与我为一”的精神境界,并且认为,人生的最高境界是逍遥自得,是绝对的精神自由,而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子这些思想和主张,对后世影响深远,是人类思想史上一笔宝贵的精神财富。

编者

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