“原文”
内侍李舜举家曾为暴雷所震。其堂之西室，雷火自窗间出，赫然出檐。人以为堂屋已焚，皆出避之。及雷止，其舍宛然，墙壁窗纸皆黔。有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银釦者，银悉镕流在地，漆器曾不焦灼。有一宝刀，极坚钢，就刀室中镕为汁，而室亦俨然。人必谓火当先焚草木，然后流金石。今乃金石皆铄，而草木无一毁者，非人情所测也。佛书言“龙火得水而炽，人火得水而灾”，此理信然。人但知人境中事耳，人境之外，事有何限？欲以区区世智情识，穷测至理，不其难哉！
“译文”
内侍李舜举家曾经被暴雷袭击过。他家堂屋的西屋，雷火从窗户喷出来，亮晃晃地窜上屋檐。人们以为堂屋已经被火烧毁，都跑出去躲避。等到雷停止后，那间屋子依然完好，只是墙壁和窗纸都变黑了。屋内有一木架，里面杂乱存放着各种器具，其中镶银的漆器，上面的银饰全部熔化流到地上，而漆器竟然没有烧焦。有一把宝刀极其坚硬，就在刀鞘中被熔化为钢水，而刀鞘俨然完好。人们一定会认为火应当先烧毁草木，然后才能熔化金石。现在金石都熔化了，而草木没有一样被烧毁，这不是人们的一般常识所能预计到的。佛书上讲：“龙火遇到水更加旺盛，人火遇到水会熄灭。”这个道理确实如此。人们只知道人世间的事情，而人世以外，事情哪有止境？要用区区世间的智慧、情理、常识，去探究那最终的事理，不是很难吗！
