下艮上兑
“解题”
《成》卦又称为“泽山成”。
《序卦传》说：“有天地，然后有万物。有万物，然后有男女。有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。有父子，然后有君臣。有君臣，然后有上下。有上下，然后礼义有所错。”天地的结合有了万物，男女的结合有了夫妇。“离”是附着，也即结合；“成”是两情相悦，是促成结合的基础。所以《咸》卦紧承《离》卦而来。这种相承也可解释为男女先是相遇，然后找到了共同的感觉。
咸，本意是消灭（戍砍头）和成淡的咸。和“离”一样，又是一个双意词，既是仇恨，又是喜欢（有滋有味）。选择这个词来表达恋爱婚姻关系，绝妙。
《易经》的“下经”，以人伦发端的夫妇开始，借男女关系阐释感应法则。男女以诚意去感动对方，然后喜结良缘。这一过程，适用于一切人际关系，以及我们人生的每一步。
“原文”
《咸》：亨，利贞，取女吉。
初六：咸其拇。
六二：成其腓，凶；居吉。
九三：咸其股，执其随，往吝。
九四：贞吉悔亡。憧憧往来，朋从尔思。
九五：咸其脢，无悔。
上六：咸其辅、颊、舌。
“译文”
《咸》卦象征心心相印：亨通，利于坚守正道，娶妻吉祥。
初六爻，触碰脚趾头，有了感应。
六二爻，触碰腿肚子，有了感应，凶险；如果停一停，吉祥。
九三爻，触碰大腿，有了感应，可以牵着手一起走一走，但再进一步就有些困难了。
九四爻，守持正固可获吉祥，心中的怨恨一下消失。心神摇荡往来不断，友人开始赞同你的选择。
九五爻，触碰腰背，有了感应（拥抱），无怨无悔。
上六爻，触碰鼻子、脸腮、舌头，有了感应（相互亲吻）。
“原文”
《彖》曰：《咸》，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说。男下女，是以“亨，利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
“译文”
《彖辞》说：《咸》卦象征着心心相印。阴柔在上而阳刚在下，阴阳二气互为感应，相处融洽。青年男子降低姿态追求纯情少女，是以“亨通，利于坚守正道。娶妻吉祥”。天地之间阴阳之气相互感应，万物得以繁育生长；圣人以其德行感化人心，因而天下和谐安定。观察这些感应变化，就能与天地万物之情相通了。
“原文”
《象》曰：山上有泽，《咸》。君子以虚受人。“咸其拇”，志在外也。虽“凶；居吉”，顺不害也。“咸其股”，亦不处也；志在“随”人，所“执”下也。“贞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往来”，未光大也。“咸其脢”，志末也。“咸其辅、颊、舌”，滕口说也。
“译文”
《象辞》说：山上有湖泊，这就是《成》卦之象。君子由此领悟到，要以虚怀若谷的精神接纳别人。
（初六爻）“触碰脚趾头，有了感应”，是说两人都表现出了找对象的愿望。
（六二爻）“凶险；如果停一停，吉祥”，是说顺从其心意，才不至于把事情弄糟。
（九三爻）“触碰大腿，有了感应”，就不想停下来了。虽然别人已表示了愿意“跟随”你，但你就这样“牵手”也太不雅了。
（九四爻）“守持正固可获吉祥，心中的怨恨一下消失”，是说对方感到了安全。“心神摇荡往来不断”，是说爱情尚未结出婚姻的果实。
（九五爻）“触碰腰背，有了感应”，表明情意已经表达得很充分了。
（上六爻）“触碰鼻子、脸腮、舌头，有了感应”，语言已经很多余了。
