在我们国家，一切领导者都是人民的公仆，但有少数领导者官气十足，目中无人，高高在上，令人生畏。党支部书记绝对不能做这样的人；否则就给党的脸上抹了黑，就有损于党的形象。党支部书记不仅有宏大的理想，而且要诚实、谦让、礼貌待人，让群众从你身上真正体会到他们与领导者之间的主仆关系。
一、待人要真实诚恳
宋代学者杨时说：“诚无不动者，修身则身正，治事则事理。”意思是：“诚”可以打动一切，用在修身上，则可以使道德高尚；用在治事上，则可以把事情办好。《孟子·离娄上》讲得更为深刻：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孟子把“诚”看做是“自然规律”，并提出“追求诚是做人的规律。”有的共产党员和党的领导干部，平日待人冷冰冰，说起话来虚虚假假，对别人的困难，漠不关心甚至幸灾乐祸。他们可以唱共产主义道德的高调，却不惜蹂躏美好的闪烁着光芒的东西——人的心灵。这样的人怎么说他是一个名副其实的共产党员和合格的党的干部呢！
当一个同志、同事，一个下级人员有了困难时，我们更应该主动向他们伸出热情的手，给他们以真诚的帮助。陈毅元帅和彭德怀元帅交情很深。彭德怀同志在庐山会议上遭到批判回京后，第一个去看望他的就是陈毅同志。陈老总深信彭德怀同志不会反党，他深情地劝彭总：“老兄想开些，大局为重吧！正好利用这段时间读几年书，有话慢慢说吧！”他还特意嘱咐彭总的警卫人员，不要对彭总另眼相看，“要好好照顾他。”当时，彭总正处在极其困难的时刻，陈老总以他的真诚、关心和体贴，表现了老战友之间的崇高友谊。
记得一个科学家说：“人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意。”只有真诚，才能建立牢不破的友谊。马克思写作《资本论》时，贫穷得买不起面包和稿纸。恩格斯为了支持他专心从事理论研究，不惜牺牲自己的兴趣和荣誉，做了近20年“该死的生意”。每当马克思处在贫困艰难的境地时，恩格斯总是伸出友谊之手。马克思和恩格斯这两位巨人之间的友谊，谱写了人类友谊史上动人的篇章。
真诚相待并不是不动脑筋地直情径行，而恰恰是要讲求方式方法的。对此，张闻天同志有一段话说得很好：“我们不应该把自己的真面目掩盖起来，用虚伪的态度去敷衍人家。但是，真诚坦白并不是什么都赤裸裸的、突然的、刻板的、三言两语的、无情的、不讲面子的、没什么转圜余地的。真诚坦白的态度应该在婉转的形式中表现出来。采取各种曲折的形式，适合于对方的思想习惯性情的形式，使自己的真意能够逐渐表达出来，使对方能懂得我的真意的‘来龙去脉’……”
二、交往中要讲信用
“言必信，行必果”出自2500年前的孔子。1972年，中日两国恢复了正常邦交。当日本首相田中角荣来我国访问时，周恩来总理送给他一件别致的礼物——一张彩色信笺。上面只有孔子说的这六个大字。田中先生往往在会上提起这件事，要求人们守信。
我国有两个成语：一是“千金一笑”，一是“立木为信”。前者是说周幽王为取得褒姒一笑，而烽火戏诸侯，因失信而丧国；后者是商鞅取信于民，厉行变法，使秦国渐渐强盛而统一了中国。
讲信用，是衡量一个人品格的重要问题，共产党员、党的干部更要起码做到的。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，每个党员和干部都应腑首甘为孺子牛，因而在交往中必须自觉清除、杜绝剥削阶级的尔虞我诈的欺骗行为，树立讲真话、守信用的好作风。
孔子把“信”的位置提得非常高。有一次他的弟子子贡问他请教治国之道，他讲了“足食”、“足兵”、“民信”三条。子贡问如果这三者只能做到两个，您先去掉哪一个呢？孔子想了想，说“去兵”；又问再去一个去什么，孔子说“去食，自古皆有死，民无信不立”（《论语·颜渊》）。没有饭吃大不了一死，而死是谁也免不了的，但不取信于民，国家却会灭亡。在孔子看来，“民信”比“足兵”、“足食”还要重要。
只有信守诺言，才能取得别人的信任，才能得别人的支持和帮助，才能办成事情。言而有信，情义无价，自然得道多助。秦朝末年有个叫季布的，一向说话算数，名声很好，当地甚至流传出一句民谣：“得黄金百（斤），不如得季布一诺（答应）”，这就是“一诺千金”的由来。后来他得罪了汉高祖刘邦，到处悬赏捉拿他，就是靠朋友的帮助才免于祸殃。
有人说，现在讲竞争，若讲信用就吃亏。这话是毫无道理的，竞争也要遵守国家法规、政策，也要讲原则，也要遵守社会主义道德。如果签订了合同不履行，和人家约定的事不去办，说了的话不兑现，那将是无法、无德，不堪设想了。
有位党委书记在一次会议上说：“我们必须树立一种‘守信可敬、失信可耻’的风气。”这话也是我们党一向对党员和干部的要求。古人说：“信以接物，宽以待下。”意思是：待人接物要以信义为重，对待下属要宽大为怀。请身为党支部书记的同志们把这句话当做自己的座右铭吧。
三、成由谦逊败由骄
在我们党的历史上，因为骄傲而导致革命事业遭受挫折的教训，是有过的。所以，1944年4月12日，毛泽东同志在延安高级干部会议上说：“近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。毛泽东同志在致郭沫若同志的信中又说：“你的《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。”
“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。”陈毅这四句诗值得我们每个党员和干部深思。大家都知道《三国演义》的刘备与诸葛亮。试想，刘备如果不是求贤若渴，何以能感动徐庶走马荐诸葛？如果刘备不去“三顾茅庐”，又怎能使诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，为建立和巩固蜀汉政权“鞠躬尽瘁，死而后已！”唐太宗李世民也是个能倾听不同意见，以“善于纳谏”出名的皇帝，他在位期间，社会经济趋于繁荣，人民安居乐业（史称“贞观之治”）。
恩格斯是马克思主义的奠基者之一。但是，他总是自称“第二提琴手”，而且拒绝接受“伟大导师”这一当之无愧的称号。爱因斯坦是位杰出的科学家。当世界各国同行向他祝贺时，他却躲在乡间，感到非常不安，甚至拒绝编辑和记者将自己的照片刊登出来。
高尔基说过：“智慧是宝石，如果用谦逊镶边，就会更加灿烂夺目。”谦虚是人的美德，一个领导者谦虚待人、处事，就能团结更多的人，就能得到群众的支持，因而就能办成大事。
