自信是成功的基础
生活中常有这样的人，他们总是对自己所在的环境不满意，由此产生了苦恼。例如，一个学生没有考上理想的学校，想着自己比不上别人，觉得很自卑。于是书也念不下去，一天天心不在焉地混日子。
有的人对自己的工作不满意，认为赚钱少、职位低，比不上别人，心里又是自卑，又是消沉，天天懒洋洋的，做什么也打不起精神来。于是工作常出错，上司不喜欢他，同事也认为他没出息，不愿与其交往。如此一来，他就越来越孤独，越来越被单位的人排挤，越来越远离快乐和成功。
其实，一个人对自己目前的环境不满意，要你去改变它，要你去适应他。就拿走路来说，当你经过一段狭窄艰险的路段时，你可以打起精神克服困难，战胜险阻，把这段路走过去，要绕道而行，但决不是停在途中报怨，或索性坐在那里听天由命。
成功者无不对自己充满了极大的信心，无不相信自己的力量。而那些碌碌无为的人，其显著特征则是缺乏信心。正是这种信心的丧失，使得他们卑微怯懦，惟惟诺诺。
坚定地相信自己，不容许任何东西动摇自己事业成功的信念，这是所有取得伟大成就人士的基本品质。许多极大地推进了人类文明进程的人经历了多年的黑暗岁月，在这些落魄潦倒的黑暗岁月里，别人看不到他们事业有成的任何希望。但是他们却毫不气馁，始终兢兢业业地刻苦努力；他们相信黑暗过去总会迎来黎明。在光明到来之前，他们在枯燥无味的苦苦求索中煎熬了多少年。要不是他们的信心、希望和锲而不舍的努力，成功的时刻也许永远不会到来。
信心是一种心灵感应，是一种思想上的先见之明。曾经担任过美国足联主席的戴伟克·杜根，说过这样一段话：“你认为自己被打倒了，那么你就是被打倒了。你认为自己屹立不倒，那你就屹立不倒。你想胜利，又认为自己不能，那你就不会胜利。你认为你会失败，你就失败。因为，环顾这个世界的成功例子，我发现一切胜利，皆始于个人求胜的意志与信心。你认为自己比对手优越，你就是比他们优越。你认为比对手低劣，你就是比他们低劣。因此，你必须往好处想，你必须对自己有信心，才能获取胜利。在生活中，强者不一定是胜利者；但是，胜利迟早属于有信心的人。”
信心正是使人走向成功的第一要素，如果你立了自信，那么你就会拥有辉煌的事业。
“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。”这是什么？这就是信心，伟大的信心。只有相信自己，才能激发进取的勇气，才能感受生活的快乐，才能最大限度地挖掘自身潜力，才能取得人生中的成功，才能保证自我价值的实现，才能改造不如人意的外界环境。
提起李富荣这个名字，乒乓球爱好者可能会无人不晓。李富荣是我国著名乒乓球运动员和乒乓球队前教练。自第26届世界乒乓球锦标赛以来，他连获了3次世界亚军，并且是三届团体赛的夺冠成员。在他的带领下，中国乒乓球队走出低谷，在第38届世乒赛上包揽了全部冠军，为国家赢得了荣誉。
回顾李富荣的运动生涯，使他获得成功的因素有很多，但归结起来，最重要的一点是他的那种“我能赢，我能赢”的自信。
从小时候开始，李富荣就表现出十分强烈的好胜心。一上乒乓球台他就瞪起双眼，显出一股永不服输的劲头。靠着这股劲头，他赢得了教练的欣赏。也正是靠着这股劲头，少年李富荣居然胜过一位曾在全国比赛中拿过第3名的女将。
相信自己一定能赢，不能仅是一种主观愿望，需要有扎实的基本功做基础。为了提高技术，李富荣苦练不止。夜里睡觉，球拍就放在枕边。一天半夜，他在睡梦中操起了球拍，使劲挥动，一下打在睡在旁边的同伴的头上。
李富荣的这种自信给他带来了巨大的收获，并形成了他顽强、凶猛的球风。另一位乒乓球老将徐寅生回忆往事时说：“我打球，最怕李富荣和张燮林。你跟他们打球，心里难受，好像老赢不了他们似的。”
李富荣的自信还表现在执教中国乒乓球队的过程中。他当教练不久，在第35届世界乒乓球锦球赛上，男队大败而归，这是25届世乒赛以来最惨重的失败。
当时一位记者请他发表赛后的感想。李富荣很有信心地回答：“匈牙利队重新夺得世界冠军用了整整27年时间，我们中国队夺回斯韦思林杯，绝不需要27年。”他在日记本的扉页上写道：“36届一定要打翻身仗！翻不了身，我就下台！”李富荣对成功充满了信心。他认为，35届世乒赛上的失利，除了技术因素之外，最主要的是意志力差，困难时顶不住，关键时咬不住。只要在发展新技术和提高队员意志上下功夫，就一定能够实现自己的理想。
人要有自信，当然自信要以优秀的素质做基础。没有良好的内在修养（知识、能力、品质等等），那么想自信也自信不起来，自信需要用实力来说话。
枕边哲理
只要你完全相信自己的能力，势必水到渠成。
个性能使你的存在更具价值
款式新颖、造型独特的物体常常是市场上的畅销货，见解众不同，构思新奇的著作往往供不应求。独特、新颖便是价值。物如此，人亦然。
在生活、工作中，那些一味随大流，人云亦云、亦步亦趋的人，久而久之会让别人忘记了他的存在。一个失去了独特个性的人，是不可能有多大成就的。个性，能使你的存在更具价值。
他人不修边幅，你则不妨稍加改变和修饰；他人好信口开河，你最好学会沉默，保持神秘感，时间越长，你的魅力越大；他人总是扬长避短，你可试着公开自己的某些弱点，以博得人们的理解与谅解：他人自命清高，孤陋寡闻，你应该尽力地建立一个可以信赖的关系网；他人虚伪做作，你要光明磊落，待人坦诚；他人只求可以，你则应全力以赴，创第一流业绩：他人对上级阿谀奉承，你却以信取胜。倘若你愿意试试以上方法来表现自己，就一定可以收到异乎寻常的效果。
在一次选“香港小姐”的决赛中，为了测试参赛小姐的思维速度和应对技巧，主持人提出了这样一个难题：“假如你必须在肖邦和希特勒两个人中间，选择一个作为终身伴侣的话，你会选择哪一个呢？”
其中有一位参赛小姐是这样回答的：“我会选择希特勒。如果嫁给希特勒的话，我相信我能够感化他，那么第二次世界大战就不会发生了，也不会有那么多的人家破人亡。”这位小姐的巧妙回答赢得了人们的掌声。因为这个问题难度较大，如果回答：“选择肖邦”，则答案没有特色，显得平淡；如果回答“选择希特勒”，则很难给予合理的解释。那位小姐选择了出人意料的答案，又作出了合理而又充满正义的回答，从而成功地推销了自己的特色，以幽默、机智给观众和评委留下了深刻印象。
举这个例子，对于想在事业上有成就的人来说也是有借鉴意义的。虽然不能照搬“香港小姐”的做法，我们还是可以像她以特意吸引观众和评委注意的做法一样，加强与别人的接触和交流，这样，才能让别人知道或感受到你所付出的努力。
而在工作中，只会干不会“道”的人实在是太多了。领导所能目睹的你的工作最多限于“八小时以内”，在下属与领导分开办公的地方，领导对下属的工作了解就更少了。有些人只顾埋头工作，工作完成后一交了事，与领导交流很少，自己究竟加了几个班、费了多大劲、流了多少汗水、耽搁了自己多少事等等，如果你自己不主动说，而同事一般很少会在领导面前提你的情况，你所付出的汗水也就默默无闻地白白流掉了。这与老牛耕地情况不一样，老牛的一举一动，每一个步伐都能直接展现在扶犁者的眼前，哪头牛偷懒马上就会挨鞭子，哪头牛努力扶犁者也很清楚。聪明的下属要既会做又会说。让领导感受到你在背后付出的艰辛。
服从也有善于服从、善于表现的问题。精明的人则从服从中表现出自己办事的特色，主动出击。相反，有的人却把服从当成应付公事，被动应付，结果往往事倍功半。
枕边哲理
凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。
忍人所不能忍
中国有句古话：忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。意思是让我们在某些特殊情况下，不要一味使用莽劲去碰壁，而应该分析局势，做出某些以退为进的决策。这句古话的核心思想就是一个“忍”字。
忍学是中国的国粹，是中国两千多年来的儒家思想的精髓。中国历史上的许多成名人物都是靠忍字而成大业的。现代世界上许多在事业上非常成功的犹太籍、日籍的企业家、金融巨头亦将忍字奉为修身立本的真经，均在自己家中、办公室中悬挂着巨大的忍字条幅……可以毫不夸张地说，忍学是世界上成功的企业家、政治家、军事家、外交家、科学家的必修之课。
为什么要提倡“忍”呢？这是根据某些事物的具体情况来决定的。有的时候，你处于十分尴尬的境地，无论你怎么努力，成效似乎都不大。被你一直信奉不疑的“一分耕耘，一份收获”似乎不再有效，这就好比手中拿着一万块钱却想通过自己的精心测算、分析来撼动股市一样。此时，你所做的最好策略就是不要凭着自己的“蛮劲”，一味地相信自己的判断，投入到某些前途极端凶险的股票中，相反，若你退一步，静观一下股市变化，先求其次，买一些绩优股，待选定时机再东山再起，投入到选中的冷门中，这时你才能真正获得成功。
忍能成大器。只要你在做人的准则中牢记住忍这一条，你定能成大器。汉朝时的韩信，若不是能忍得住那“胯下之辱”，怎能从一个街头小痞子一跃而成淮阴侯。至于中华民族传统美德造就出了古今多少“巾帼英雄”，那更不必说了。
忍能做大官。这是当今官场的绝对真理。如果在上司面前不能忍得，遇事就仿佛对待路人那样粗暴顶撞，绝对不可能做成大官。古代的相命学在某些角度来看不无道理。一个脸大耳圆、嘴角上翘的人夸他日后做大官八成有道理，因为这种人一看就是个和事佬，他们绝对不会在非原则的事上和上司争得面红耳赤，也不会为上司的一点点小脾气而大动肝火，四平八稳的他们往往能以最省事的办法登上权力的高峰。
忍能赚大钱。这是一个在商海中遨游多年的朋友对我讲的一句话。多年来，他一直坚信，在自己有求于人的时候，一定要付出代价，这个代价就是忍字。有时候，从银行贷款，就硬是要忍住审查人员的吹毛求疵。与老板谈生意，稍一不忍就可能损失一笔大钱。如果你的确要求助于那个对你挑鼻子瞪眼晴的人，你就忍一忍吧。只要不是原则性冲突，忍过了之后，钱就进来了，这何乐而不为呢？
当然，我们讲一个忍字，并不是劝告你怯懦，真正的忍是以退为进的手段。那些只是一味地退让，而不考虑自己真正的目标、不思进取的人，忍来忍去反而会让他永远不能爬起来。
枕边哲理
能忍人所不能忍，方能为人所不能为。
宽容自会得到回报
做人要宽容一点，要允许别人犯错误。尤其是做领导的，如果能宽恕下属的一些小错误，下属往往会加倍努力，想做得更好，并寻找机会证明自己的潜力。
春秋时，楚庄王有一次和群臣宴饮，当时是晚上，大殿里点着灯，正当大家酒喝得酣畅之际，突然灯烛灭了。这时，庄王身边的美姬“啊”的叫了一声，庄王问：“怎么回事啊？”美姬对庄王说：“大王，刚才有人非礼我。那人趁着烛灭，牵拉我的衣襟。我扯断了他头上的系缨，现在还拿着，赶快拿火来看看这个断缨的人。”
庄王听了，说：“是我赏赐大家喝酒，酒喝多了，难免会做些出格的事，没啥大不了的。”于是命令左右的人说：“今天大家和我一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽欢。”群臣一百多人都扯断了帽子上的系缨而热情高昂地饮酒，一直饮到尽欢而散。
过了三年，楚国与晋国打仗，有一个臣子常常冲在前边，勇猛无敌。战斗胜利后，庄王感到惊奇，忍不住问他：“我平时对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这样卖力呢？”他回答说：“我就是那天夜里被扯断了帽子上系缨的人。”
你瞧，人家心里一直没有忘记你的宽容啊。
还有一个故事。春秋时秦穆公的一匹良马被岐下三百多个乡下人偷着宰杀吃了。秦国的官吏捕捉到他们，打算严加惩处。秦穆公说：“我不能因为一条牲畜就使三百多人受到伤害。听说吃了良马肉，如果不喝酒，对人的身体会有害的。赏他们酒喝，然后全放了吧。”
后来，秦国和晋国在韩原交战。这三百多人闻讯后都奔赴战场要帮助秦军。正巧看见穆公的战车陷入重围，形势十分险恶。这些乡下人便高举武器，争先恐后地冲上去与晋军死战，以报答穆公的食马之德。晋军的包围被冲散，穆公终于脱险。
穆公的宽容让他捡了一条命，这笔“买卖”做得值。
汉代的丙吉任丞相时，他的一个驾车小吏喜欢饮酒，有一次他随丙吉外出，竟然醉得吐在丞相的车上。丞相属下的主吏报告说，应该把这种人撵走。丙吉听到这种意见后说：“如果以喝醉酒的过失就把人撵出去，那么让这样的人到何处安身？且容忍他这一次的过失吧，毕竟只是把丞相车上的垫子弄脏了而已。”
这个驾车小吏来自边疆，对边塞在紧急情况下的报警事务比较熟悉。他有一天外出，正好遇见驿站的骑兵手持红白两色的袋子飞驰而来，知道是边郡报急的公文到了。到了城中，这个驾车小吏就尾随着驿站骑兵到公车署（汉代京都负责接待臣民上书、征召和边郡使者入朝的机构）打探详情，了解到敌虏入侵云中、代郡两地，急忙回来求见丙吉，向他报告了有关情况，并且说：“恐怕敌虏所入侵地区中的地方管员因年迈病弱，反应不灵，不能胜任军事行动了。建议您预先了解一下有关官吏的档案材料，以备皇上询问。”丙吉认为他讲得很有道理，就召管档案的官吏把有关材料详细报来。
不久，皇上下诏召见丞相和御史，询问敌虏入侵地区的主管官员的情况。丙吉一一做了回答。而御史大夫陡然之间不知详情，无法应对，因此受到皇上的斥责。
丙吉显得非常忠于职守，时时详察边地军政情形，实际上这是得力于驾车小吏。
容忍他人小的过失，他会以自己的一技之长来感谢；释放与你有大仇的人，他会以自己的性命来报答。只因报恩的情意常常压在心底，一旦有机会能让其发挥长处时，他必定会报答；如果激励他，他就会竭尽所能。由此看来，那些刻意寻求他人过错、追寻仇人的人，岂不是太愚蠢了吗？
枕边哲理
一个人不肯原谅别人就是不给自己留余地，须知每个人都有犯错而需人原谅的时候。
学会收敛自己的锋芒
作为一个人，尤其是一个有才华的人，要做到不露锋芒，既有效地保护自己，又能充分发挥自己的才华，不但要说服、战胜盲目骄傲自大的病态心理，凡事不要太张狂太咄咄逼人，更要养成谦虚让人的美德。所谓“花要半开，酒要半醉”，凡是鲜花盛开骄艳的时候，不是立即被人采摘而去，也就是衰败的开始。
