登陆注册
6734700000006

第6章 一九二二,六月。(2)(2)

淡净颜色的尊严——

无愧是水让(Cézanne)神感的故乡,

廓大艺术灵魂的手笔!

但普鲁罔司情歌缠绵真挚的精神,

在黑暗中布植文艺复兴种子的精神,

难道也深隐在这些岩片杂草的中间,

惨雾淡沫的中间?

马赛,你惨澹的神情,

倍增了我别离的幽感,别离欧土的怆心;

我爱欧化,然我不恋欧洲;

此地景物已非,不如归去:

家乡有长梗菜饭,米酒肥羔;

此地景物已非,不堪存想。

我游都会繁庶,时有踯躅墟墓之感,

在繁华声色场中,有梦亦多恐怖;

我似见莱茵河边,难民麇伏,

冷月照鸠面青肌,凉风吹褴褛衣结,

柴火几星,便鸡犬也噤无声息;

又似身在咖啡夜馆中,

烟雾里酒香袂影,笑语微闻,

场中有裸女作猥舞,

场首有黑面奴弄器出淫声;

百年来野心迷梦,已教大战血潮冲破,

如今凄惶遍地,兽性横行;

不如归去,此地难寻干净人道,

此地难得真挚人情,不如归去!

十一年十二月十七日

地中海

海呀!你宏大幽秘的音息,不是无因而来的,

这风稳日丽,也不是无因而然的,

这些进行不歇的波浪,唤起了思想同情的反应——

涨,落——隐,现——去,来……

无量数的浪花,各各不同,各有奇趣的花样,——

一树上没有两张相同的叶子,

天上没有两片相同的云彩。

地中海呀!你是欧洲文化最老的见证!

魔大的帝国,曾经一再笼卷你的两岸;

霸业的命运,曾经再三在你酥胸上定夺;

无数的帝王,英雄,诗人,僧侣,寇盗,商贾,曾经在你

怀抱中得意,失志,死亡;

无数的财货牲畜,人命,舰队,商船,渔艇,曾经沈入你

无底的渊壑;

无数的朝彩晚霞,星光月色,血腥,血糜,曾经浸染涂糁

你的面庞;

无数的风涛,雷电,炮声,潜艇,曾经扰乱你安平的居处;

屈洛安城焚的火光,阿脱洛庵家的惨剧,

沙伦女的歌声,迦太基奴女被掳过海的哭声,

维雪维亚炸裂的彩色,

尼罗河口,铁拉法尔加唱凯的歌音……

都曾经供你耳目刹那的欢娱。

历史来,历史去;

埃及,波斯,希腊,马其顿,罗马,西班牙——

至多也不过抵你一缕浪花的涨歇,一茎春花的开落!

但是你呢——

依旧冲洗着欧非亚的海岸,

依旧保存着你青年的颜色,

(时间不曾在你面上留痕迹。)

依旧继续着你自在无罣的涨落,

依旧呼啸着你厌世的骚愁,

依旧翻新着你浪花的样式,——

这孤零零地神秘伟大的地中海呀!

梦游埃及

龙舟画桨

地中海海乐悠扬;

浪涛的中心,

有丑怪奋斗诟张;

一轮漆黑的明月,

滚入了青面的太阳——

青面白发的太阳:

太阳又奔赴涛心,将海怪

浇成奇伟的偶像;

大海化成了大漠:

开佛伦王的石像

危峙在天地中央;

张口把太阳吃了,

遍体发骇人的光亮;

钜万的黄人黑人白人

蠕伏在浪涛汹涌的地面;

金刚般的勇士

大淌步走上了人堆;

人堆里呶呶的怪响,

不知是悲泣是欢畅;

勇士的金盔金甲

烨烨生光,闪闪发亮

顷刻大火燔燔,火焰里有个

伟丈夫端坐:

像菩萨,

像葛德,

像柏拉图,

坐镇在勇士们头颅砌成的

莲台宝座;

一阵骇人的金电,——

这人宝塔又变形为

大漠里清静静地

一座三角金字塔:

一个个金字,都是

放焰的龙珠;

塔像一只高背的骆驼,

驮着个不长不短的

人魔——他睁着怪眼大喊道:——

“奴隶的人间,可曾看出

此中的消息呀?”

地中海中梦埃及魂入梦

(埃及,古埃及!)

昨夜你古希的精灵,

洒一瓢黝黄的月彩,

点染我的梦境;

(埃及,古埃及?)

我梦魂在海上游行,

听波涛终古的幽骚,

终古不平之鸣;

(埃及,古埃及!)

我鼓梦棹上溯时潮,

逆湍险,访史乘的泉源,

遨游云间宫堡;

(埃及,古埃及!)

在尘埃之外逍遥,

解脱了时空的锁链,

自由地翔翱;

(埃及,古埃及?)

超轶了梦境的神秘,

超轶了神秘的梦境,

一切人生之迷;

(埃及,古埃及!)

颠破了这颠不破的梦壳,

方能到真创造的庄严地,

凝成人间千年万年,

凝不成的理想结晶体;

(埃及,古埃及!)

开佛伦王寂寞的偶像无恙!

开佛伦王寂寞的理想无恙!

开佛伦王寂寞的梦乡无恙!

(埃及,古埃及!)

尼罗河畔的月色,

三角洲前的涛声,

金字塔光的微颤,

人面狮身的幽影!

是我此日梦景之断片,

是谁何时断片的梦景?

一九二二年九月

《两尼姑》或《强修行》

门前几行竹,

后园树荫毵,

墙苔斑驳日影迟,

清妙静淑白岩庵,

庵里何人居?

修道有女师:

大师正中年,

小师甫二十。

大师昔为大家妇,

夫死誓节作道姑,

小师祝发心悲切,

字郎不幸音尘绝。

彼此同怜运不济,

持斋奉佛山隈里;

花开花落春来去,

庵堂里尽日念阿弥。

佛堂庄洁供大士,

大士微笑手拈花,

春慵画静风日眠,

木鱼声里悟禅机。

禅机悟未得,

凡心犹兀兀:

大师未忘人间世,

小师情孽正放花。

情孽放花不自知,

芳心苦闷说无词;

可怜一对笼中鸟,

尽日呢喃尽日悲。

长尼多方自譬解,

人间春色亦烟花:

筵席大小终须散,

出家岂有再还家。

繁星天,明月夜,

春花茂,秋草败,

燕双栖,子规啼,

蝶恋花,蜂收蕊——

自然风色最恼人,

出家人对此浑如醉。

门前竹影疏,

后圃树荫绵,

蒲团氤氲里,

有客来翩翩。

客来慕山色,

随喜偶问庵,

小师出应门,

腮颊起红痕。

红痕印颊亦印心,

小女冠自此懒讽经:

佛缘,

尘缘——

两不可相兼;

枯寂,

生命——

弱俗抑率真?

神气顿恍惚,

清泪湿枕衾,

幼尼亦不言,

长尼亦不问。

竹影当婆娑,

树荫犹掩映,

如何白岩庵,

不见修行人?

佛堂佛座尽灰积,

拈花大士亦蒙尘,

子规空啼月,

蜘网布庵门。

疏林发凉风,

荒圃有余薪,

鸦闹斜阳里,

似笑强修行!

笑解烦恼结(送幼仪)

这烦恼结,是谁家扭得水尖儿难透?

这千丝万缕烦恼结是谁家忍心机织?

这结里多少泪痕血迹,应化沉碧!

忠孝节义——咳,忠孝节义谢你维系

四千年史髅不绝,

却不过把人道灵魂磨成粉屑,

黄海不潮,昆仑叹息,

四万万生灵,心死神灭,中原鬼泣!

咳,忠孝节义!

东方晓,到底明复出,

如今这盘糊涂账,

如何清结?

莫焦急,万事在人为,只消耐心

共解烦恼结。

虽严密,是结,总有丝缕可觅,

莫怨手指儿酸、眼珠儿倦,

可不是抬头已见,快努力!

如何!毕竟解散,烦恼难结,烦恼苦结。

来,如今放开容颜喜笑,握手相劳;

此去清风白日,自由道风景好。

听身后一片声欢,争道解散了结儿,

消除了烦恼!

六月

默境

十二月八日与KY及SP同游西山灵寺僧家,时暮霭已苍,风籁噤寂,抚摩碑碣,仰看长松,彼此忽不期缄默,游神有顷,此中消息,非亲身经历者,孰能领会,因作长句,以问我友焉。徐志摩附识。

我友,记否那西山的黄昏,

钝氲里透出的紫霭红晕,

漠沉沉,黄沙弥望,恨不能

登山顶,饱餐西陲的菁英,

全仗你吊古殷勤,趋别院,

度边门,惊起了卧犬狰狞,

墓庭的光景,却别是一味

苍凉,别是一番苍凉境地:

我手剔生苔碑碣,看冢里

僧骸是何年何代,你轻踹

生苔庭砖,细数松针几枚;

不期间彼此缄默的相对,

僵立在寂静的墓庭墙外,

同化于自然的宁静,默辨

静里深蕴着普遍的义韵;

我注目在墙畔一穗枯草,

听邻庵经声,听风抱树梢,

听落叶,冻乌零落的音调,

心定如不波的湖,却又教

连珠似的潜思泛破,神凝

如千年僧骸的尘埃,却又

被静的底里的热焰熏点;

我友,感否这柔韧的静里,

蕴有钢似的迷力,满充着

悲哀的况味,阐悟的几微,

此中不分春秋,不辨古今,

生命即寂灭,寂灭即生命,

在这无终始的洪流之中,

难得素心人悄然共游泳;

纵使阐不透这凄伟的静,

我也怀抱了这静中涵濡,

温柔的心灵;我便化野鸟

飞去,翅羽上也永远染了

欢欣的光明,我便向深山

去隐,也难忘你游目云天,

游神象外的Transfiguration。

我友!知否你妙目——漆黑的

圆睛——放射的神辉,照彻了

我灵府的奥隐,恍如昏夜

行旅,骤得了明灯,刹那间

周遭转换,涌现了无量数

理想的楼台,更不见墓园

风色,再不闻衰冬吁喟,但

见玫瑰丛中,青春的舞蹈

与欢容,只闻歌颂青春的

谐乐与欢悰;——

轻捷的步履,

你永向前领,欢乐的光明,

你永向前引:我是个崇拜

青春、欢乐与光明的灵魂。

同类推荐
  • 我知道怎样去爱:阿赫玛托娃诗选

    我知道怎样去爱:阿赫玛托娃诗选

    这本《我知道怎样去爱:阿赫玛托娃诗选》囊括了俄罗斯最富盛名的女诗人阿赫玛托娃几乎一生的诗歌精品。整本诗集由四个部分组成:第一卷是女诗人前期(1904-1925)的作品;第二卷是阿赫玛托娃中期(1927-1949)的诗歌;第三卷总结了诗人后期(1950-1966)的写作;第四卷是长诗《安魂曲》,这首抒情长诗是阿赫玛托娃诗歌创作的一个巅峰。
  • 柳光铎诗稿

    柳光铎诗稿

    柳光铎,1938年生人。退休。中国书法家协会会員。中国收藏家协会会员。爱诗词丶收藏丶书法丶艺术刻字丶民间工艺。柳公葫芦是烟台非物质文化遗产保护项目。有诗集出版。
  • 幸福是什么

    幸福是什么

    日益富起来的中国人应当积极探索和树立科学的幸福观,关系到全社会幸福指数的全面提高。什么是科学的幸福观?其一,科学的幸福观对幸福的定义必须符合定义的逻辑规则,即外延要包含幸福概念所指的所有对象的范围,内涵要抽象出幸福概念的本质属性;其二,要深刻揭示人类幸福的客观规律,使人们明确人生的终极目的和意义;其三,要有实践指导意义,容易付诸行动,并切实增进个人和社会幸福指数的提高;其四,能够促进善的互动循环,完善人格,提高道德水平,使人与人、人与社会、人与自然保持和谐。一句话,科学的幸福观应当是合乎自然规律的、健康的、和谐的、理性的、积极进取的幸福观。
  • 足迹的追忆

    足迹的追忆

    本书主要写了作者在地址勘探局时,遍游全国各地。本书是诗歌集,诗歌抒写了祖国的大好河山和祖国的热爱。
  • 废都后院:道不尽的贾平凹

    废都后院:道不尽的贾平凹

    贾平凹不再是一个简单的名称和符号,他已经成为一种现象和潮流。贾平凹以独特的文学风格,旺盛的创作活力,轰动的社会效应,一次又一次地证实着他在中国文坛的巨大影响。他的长篇小说《浮躁》和《废都》,不仅在国内引起诸多关注和争议,而且得到世界文坛的赞誉和肯定。
热门推荐
  • 九生歌

    九生歌

    他是九天上仙,似流萤之雪,冰玉之光她是人间妖狐,如逍遥之风,涅槃之火他惊才绝艳,万人敬仰,独居灵山雪庐她任性纨绔,嚣张跋扈,醉卧十里桃林一场邂逅,锁住两颗赤子之心,他甘愿放弃仙身,贬为凡人,只为与她厮守;她只身跋涉,以身相许,不惜众叛亲离。情深似海,奈何世道沧桑;仙妖殊途,可叹九死无悔。亘古流传的九尾灭世之说,揭开了两族八百年前的恩怨,灭族之仇,杀亲之恨,重重阻碍横亘在两人之间,九死一生之后,方知情路艰难,相守不易。
  • 恶魔逆苍穹

    恶魔逆苍穹

    仇恨,要记在心里!痛苦只能给自己看,欢乐才是给别人看的!“我要这天,再也遮不住我眼;要这地,在埋不了我心;我要这天下,再无我战不胜之物!”“我不甘,就这样倒下;我不信,打不碎这命!!”
  • 玉锦添香

    玉锦添香

    片段一:“大舅,我们回家吧!”女孩又是一声轻柔的呼喊,“大舅,这里好黑,我怕!”男子的喉结向下一滑,直觉两腿间热乎乎的淌了一地。他一点一点的转过身子,当眼角的余光可以瞟见离自己不远处的地方时,他骇然僵住了。原本已经死透的尸体居然坐了起来,长长的发丝盖在尸体的身上……片段二:“吃了我的给我吐出来,拿了我的给我还回来!”男子沉吟良久,微起齿间:“如果我不呢?”“不?嗯哼,那就封嘴、剁手!”他旋即一笑,脱去衣衫,平静的躺在床上……·-·-·-·-·-·-·--·-·-·-·-·-·-·-·-·一句话简介:屌丝霉女的发家致富,翻身变白富美,遇见糕富帅的美好人生!
  • 邪途至尊

    邪途至尊

    何为正?何为邪?无为名利,只为逆天改命,逍遥乾坤!异类的眼神,还是留给阎王爷吧。武道一途,与生博,与死斗,只为那虚无的不老,飘渺的长生。
  • 君只见君不见

    君只见君不见

    本人的第一部书,一个不算平静的江湖。无屯稿,想到哪里写到哪里,周末必更,感谢大家支持。
  • 众神三国

    众神三国

    重生三国,我为赵云之弟赵天。一杆长枪,外加身后万众兄弟。一腔热血,外加脑中精念无形。不求一步登天,但求步步为营。漫漫封神路,楚楚三国情。
  • 妃本无价,太子滚远点

    妃本无价,太子滚远点

    前世,她是一介无名小偷,结果却在即将发大财之时,被冥王以“人品忒差”之名拉进了冥殿。然而一道天旨突降冥殿,让她侥幸获得一次重生。今世,她成了将军府嫡女。自幼丧母,祖母不疼,爹爹漠不关心,还撇下一个刚满八岁的小弟。前有渣姐恨她不死;后有姨娘想被扶正。总之没一个想让她好过。莫晓柏自认她没有太大本事,唯有整人手到擒来。渣男也想来凑热闹?哼,分分钟整死你!莫晓柏觉得这世上能对她负责的男人,必须是最有钱之人,必须是最帅之人,最重要必须是专宠她一人。某无赖太子:晓晓,等老头一死,我就是这世上最有钱之人,而且晓晓认为除了我谁还能称为天下第一帅?至于专宠,三宫六院仅你一人。娘子,你就从了我吧!
  • 天意

    天意

    人人都说命中注定,命中注定的遇见的人,命中注定遇见的事情,命中注定遇见的一切。。。。难道真的就是命中注定吗?
  • 成为胜任的CFO

    成为胜任的CFO

    本书介绍了我国CFO的现状和财务管理的现状,在借鉴国外先进经验的基础上以功能法构建了我国CFO的能力框架,并在此基础上提出了CFO能力框架的实施方法。
  • 让学生愈挫愈奋的66个故事

    让学生愈挫愈奋的66个故事

    励志就是勉励自己勤奋向学,集中心思致力于某种事业。志,就是心愿所往,心之所向,是未表露出来的长远的打算。汉代班固《白虎通·谏诤》里“励志忘生,为君不避丧生”的话,讲的就是这个意思。励志是一门学问,这门学问应该从小学起,终生不辍。