弱者也要有“弱者之恶”，否则就死无葬身之地了。
一对南部乡下的老夫妇，在外工作、成家的3个儿子个性都不一样，老大忠厚老实，老二脾气暴躁蛮横，老三则温温吞吞，毫无主见。
三个儿子对父母的态度也不一样，老大柔顺；老二一不合意就出言顶撞，甚至斥责，比对待同辈朋友尤有过之；老三则惟父母之命是从，有恋父恋母的倾向。
按照道理，父母对老大应该最好，老三次之，老二最差。结果不然，老二反而得到父母最好的对待，家中有什么水果收成，总是先送到老二家，其次才是老大、老三。过年给红包，也是老二的孩子比较多，两位老人家始终不敢对老二有不悦的脸色，甚至还主动讨好，对老三却想骂就骂，不留任何情面，对老大则都是要求……
当儿女长大到一个程度后，亲子关系就会产生变化，像有的父母会嫉妒成就超过自己的孩子、苛待不长进的孩子、奉承有钱的孩子……其中也有欺善怕恶，如前面故事所述的现象。
其实不只父母对子女有“欺善怕恶”的现象，人与人之间也是如此（国与国之间也不例外，因为国家的行为由人决定，而这个国家领导人做的决定又受民意的影响，而民意又受民族性格的影响），而要解读这个现象，得把人降低到“动物”的层次。
人和大自然的其他动物，就“求生存”的意义上来看，并没什么差别；而为了“生存”的需要，动物便会做出下列的行为：
——以弱者为食。
——逃避强者的扑杀。
人的表现虽然不如一般动物那么赤裸，但仍基于同一意识。因此人会对相对的弱者进行精神及意志的“侵略”，以获取利益或尊严；对“强者”则以逃避的方式以免被“侵略”，若“逃避”不成，则以“讨好”的方式来免除或减少被“侵略”。而当被强者侵略之后，有些人会转而向弱者侵略以寻求精神及意志受到伤害的补偿。
当动物扑杀弱者，欲以弱者为食时，若弱者有抵抗的行为，强者也不一定会坚持到底，中途放弃的也有。人也是如此，因此面对强者的侵略，如果弱者有与之一博，甚至与之共亡的决心及意志，强者由于顾及本身也可能受到伤害，常会知难而退，或是延缓侵略的时间。也就是说，弱者的力量及意志的展示，对强者有“威吓”的作用。问题是，这种展示能维持多久？若不能维持，一时之勇也必将被强者窥破！
“欺善怕恶”既是人情，也就不足为怪。倒是我们在理解其基本“原理”后，要为自己的生存，拟定一套应变之计，并修正对“善”与“恶”的观念。也就是说，你要：
——适度地表现你的“恶”。所谓“适度”，是指不能为表现“恶”而伤害到别人，而是要让别人知道，你是不接受别人伤害，甚至有实力“反伤害”的！这种动作象征的意义较大，与国家的武力展示和动物做出自卫动作一样，但还是有作用的。
——遭到别人“恶”的侵凌，可以不还之以“恶”，可以不动声色，但绝不可以显露出你的软弱和无力。因为这会引来对方进一步的侵凌，否则主动权操在对方手上，你将无平安的日子！
事实上，欺善怕恶的人很多缺乏自信、色厉内荏，属于纸老虎一类。这种人靠“欺善”来彰显他的“强大”与“存在”，所以在心理及意志层面上，他们是不堪一击的！
