夏晓玉 马晓玲
西吉县三合乡马家堡子村一农民，在田间取土时，挖出一件褐釉四系瓷扁壶，现被西吉县钱币博物馆收藏。这件西夏褐釉四系瓷扁壶，灰白胎质，釉色均匀。高19厘米，腹径35厘米，底径20厘米，扁壶的边缘堆塑带状纹饰，腹部两侧正中为矮圈足。背面圈足两侧刻有两个相同的西夏文字，被西夏学专家李范文先生破释为“神圣”二字。这件瓷扁壶是游牧民用来马上盛水或酒的器物。扁壶口和系全都断裂，属出土后人为所致，四小系高约为2.5厘米，宽2.6厘米，一大系高约3.5厘米，宽6厘米。壶口向左侧偏斜，口径4.5厘米，高约5厘米，扁壶正背面露胎明显用竹刀削制而成，高低不平，烧制方法和北宋耀州窑烧“盒、碗”方法十分相似，成坯后再施釉，同样用垫圈，一面露胎处有遗流痕迹。扁壶上面两字所用竹刀刻写而成，字体刻写流畅、飘逸洒脱、刚劲有力、一气呵成。扁壶成形分两部分，正反面先成形，后结合，因为扁壶边缘堆塑带状纹饰是为了两部分结合而手工巧制成形。所以这件西夏褐釉瓷扁壶的出土对于考证西夏制瓷技术，统辖疆域和周边各民族的交往都有十分重要的意义。
首先，从这件褐釉瓷扁壶工艺看，左、右圈足对称，露胎大小，宽窄恰到好处，壶边堆塑带状纹饰，高低与系相互搭配，壶嘴偏向侧面，远看形似一只大鸟蓄势待飞。釉面肥腴滋润，洁净光亮，匀中带晶，器形十分合理。再从这件扁壶的制造技术看，系多使人感觉不笨重，垫子正好放在矮圈足处，也不影响壶身的洁净。从坯胎到成形，造型设计别具匠心，构思精巧，形象逼真，寓意深邃。所以从这件器物的器形、釉色、烧制技术看都和北宋瓷器十分相似，只是坯胎较厚重。因为西夏与北宋相互攻掠，受到内地先进文化影响，掌握了部分制瓷技术，提高了制瓷质量。宋瓷制造技术在我国历史上极具巅峰，西夏能够制造出与宋瓷相媲美的这件褐釉四系瓷扁壶，已证明西夏制瓷界同样拥有一批优秀的科技人才和先进的科学技术。
从西夏统辖疆域和周边各民族文化、政治、生活交往看，史料记载西夏最盛时辖22州，包括宁夏、陕西北部、甘肃北部、青海东部和内蒙古一部分地区，先后和辽、金及北宋鼎峙，与北宋经济文化联系极为密切，茶、马、盐、铁交易频繁。后来与北宋关系恶化，互相杀掠，几无宁岁，而西北边民深受其害，这件瓷扁壶或许是西夏马踏塞内征战的遗物。
