许多人原本会成为聪明人，如果他们不自以为聪明。
——西班牙葛拉西安
聪明本来是小机，是小处落脚的胜算，不足为道，可世上有太多的聪明人，自以为有点儿小聪明就了不起，自以为小聪明就是精明，小聪明就是智慧，结果呢？连自己也不知道聪明的成本与代价，开始自鸣得意，自欺欺人，自我感觉来良好，自高自大，最终酿成了一缸自作自受的苦酒。
听过一个笑话，说老张的老婆听丈夫夸别的女人有学问，很不服气。得知那个女人问丈夫老张“是弓长张还是立早章”，老婆就嗤之以鼻。恰巧家里来了丈夫的一位同事做客，老婆边倒茶边问清对方姓侯后，又补问一句：“是公猴还是母猴？”这就是典型的自作聪明。
自作聪明的人，往往聪明反被聪明误，最终输掉的往往是整个世界。如贪官下马、罪犯落网等等。
猴子往往都是自作聪明的代名词，可许多人比较猴子也好不到哪里去？自作聪明的人多是假聪明。
起跑线后挪10米
有这样一则寓言故事：
一天，马戏团要举行动物运动会，可乐坏了小动物们。大象裁判宣布：首先举行的小狗和猴子参加的100米赛跑的预赛。
比赛在大象裁判的一声哨响后，小狗和猴子都跑起来。有意思的是小狗迅猛往前冲，而猴子则蹦蹦跳跳地向前进。结果是：当小狗到达终点时，猴子离终点还有10米远。小狗预赛第一，猴子的嘴巴噘上了天。
决赛时，古灵精怪的猴子向大象裁判提出一项建议：“小狗天生跑得快，如果我们站在同一起跑线上赛跑不公平。我提议它的起跑线向后挪10米。”
大象裁判看看小狗，小狗大方地握住猴子的手表示同意。猴子乐滋滋地想：这样一来，我就会和小狗同时到达终点了。
结果真是这样吗？
聪明反被聪明误。猴子不靠自己的努力去赢得胜利，反而提出自以为聪明的建议，以至于忘记了一个大前提：这可是100米赛跑。真可谓机关算尽呀！
圆外有圆
从前，一士子几年不得功名，遂寻访名师，投师于一位学问高深的隐者门下。历经三年寒暑，士子觉得已将隐者的学识尽纳胸中，于是踌躇满志，准备重返凡尘。
士子前去辞行。隐者听其言，半晌不语，默默拿起一根树枝，在地上画了一个大大的圆，过了一会儿，又在圆的外边画了一个更大的圆。
士子迫不及待地说：“师父的意思是让我不断博取更大的功名？”
隐者神色凝重，扔掉了手中的树枝，安然地坐着闭目养神。士子再不敢多言。
良久，隐者睁开双眼，道：“你可知道，这正是我给你的答案。第一个圆代表了你初始的学识，如果你只看到圆中的事物，那么你就会在自己画的这个圆里固步自封，最终你所了解的只是圆中的事物。而外边的圆，则是现在你的学识，虽然你已经突破了自己原来的那个圆，但是你有没有想到圆外边还有着更大的空间，还有更多事物你并不知晓。所以说，在任何时候，无论做人和做事，都像在画圆，当圆画得越大的时候，就明白我们其实懂得很少。”
每个人获取的知识都是有限的。即使最聪明的人，也不代表全知全能。全知全能是智慧的化身。拥有智慧的人自认一无所知，而愚笨的人却自以为无所不晓。因此世上才有许多平庸的人，而缺少圆融无碍的智者。当心，走向狂妄自大的第一步，就是自以为聪明过人！
约翰帮倒忙
少年约翰和艾玛家是很要好的邻居，两家的院子中间只隔了一道篱笆墙。
一天，约翰发现他家的爱犬正在树篱下面用嘴拖着什么东西，跑过去一看：爱犬正使劲拽着一只脏兮兮的兔子。糟了！那兔子可是邻居家的小女孩艾玛养的。艾玛每天放学回来的第一件事就是把兔子从笼子里放出来，逗它玩。这下可闯大祸了！约翰懊恼下午没把爱犬拴好，赶紧从爱犬的口中夺过了那只脏兮兮的已经死掉的兔子。
约翰把死兔子提回家，放到一只大盆里，用洗涤剂洗干净，又用梳子把它的毛梳整齐，再用电吹风把它吹干。然后，跳过树篱，来到暂时无人的邻居家的院子里，把那只死兔子又放回笼子里去，让人看上去是那只兔子是自然死亡的。完事后，约翰回家进屋拿过一本书，坐在院子里假装看书。
很快，艾玛从学校回来了。“爸爸——！”一声凄厉的叫声，吓约翰一跳，赶紧跑到树篱这边，假装关切地问发生了什么事。只见艾玛和她父亲都怔怔地看着兔子笼子。
好一会儿过后，艾玛的父亲才转过身摇摇头，看看约翰说：“太残忍了，太残忍了。你说是哪个坏蛋竟做这样的事情？居然把艾玛昨天刚埋掉的死兔子又挖出来了！”
本是狗的一场顽皮闹剧，主人却来帮了倒忙。结果，自作聪明的人所做的蠢事自以为高明，却反而愚弄了他自己。
拔苗浇水
佛经上记载着这样一个故事：
一次，佛陀率众比丘在拘萨罗园游化的时候，村中有一位长者，在自己的园林中设座，供养佛陀。佛陀和众比丘受供后，在园林中散步，见到一大块空地，便问园丁为什么会是这样？经过园丁的解说，众比丘才知道原来这园林当初在种植苗木时，浇水的村童，在浇水时一一拔起苗木来看，然后再依据树根的深浅来决定浇水量，许多苗木就因此而枯死了，结果这里就成了一大块空地。
在众比丘的一片惋惜声中，佛陀说：“那些村童不但今世毁坏园林，前生也这样。”接着佛陀便讲述了村童的前世因缘：
从前，波罗奈城中举行祭典，祭典的鼓声一响，城中的人纷纷前去参与盛会。这时，掌管御苑的园丁也想去看热闹，便把居住在御林中的猴王叫来，吩咐道：“猴王，你们常年在这里吃花芽、吃果实，今天我给你分配个任务：在我回来之前，你们要把园中这些苗木灌溉好。”猴王答应了。
园丁就把浇水用的工具交待给猴王进城去了。猴王对拿了皮囊和木桶去给苗木浇水的群猴说：“不能浪费水，你们浇灌苗木的时候，要一一拔起来看，根深的就多浇些水，根浅的就少浇些水。”群猴听了猴王的话，依言而行。每浇灌一棵苗木，便想方设法拔出来先看看根部。
一个博士来到御苑中，看见群猴如此浇灌苗木的情形，感到很奇怪，就问它们为什么那样做，群猿猴告诉博士，是猴王让它们这样做的。博士听了这话，感叹道：愚昧无知者，即使想做利益众生的事，做来也是不利的。
佛陀讲到这里，微微一笑说：“毁坏园林的村童就是当时那个自作聪明的猴王呀。”
自以为聪明的猴王经过几世轮回，转世为村童，还自以为聪明，悲哉！俗话说：认为自己非常幸福的人，是真的；认为自己非常聪明的人，是蠢的。英国政治家切斯特菲尔德说：“在同伴面前，切不可显得你比别人聪明博学。”
箴言录
对什么事回答“不知道”并不可怕，可怕的是不知道而假装知道。真正聪明的人，都有自知之明，从不自作聪明。
