低头自保是处世的一种哲学,是为人的一种境界,是认真生活过的人的一种心得。学会低头,保全自己,能够为自己赢得成功的机会。唐朝开国皇帝李渊,因为能低头隐忍,逃过了劫难,从而成就了大唐数百年的江山。
隋朝末年,由于隋炀帝荒淫无道,残暴好杀,忍无可忍的农民纷纷起义,反抗暴政。连隋朝的许多官员也纷纷倒戈,有的投向农民起义军,有的直接举起义旗,反抗隋朝的统治。
这种情况让隋炀帝非常恼火,另外,他的疑心也很重,怀疑朝中大臣密谋叛乱,尤其是外地的文臣武将,更让他放不下心,稍有风吹草动就抄家灭门,好多无辜的人惨遭不幸。
唐国公李渊(即唐高祖)以前曾多次担任隋朝中央和地方大员,他文武全才,政绩突出,深得民众的爱戴,口碑很好。不管到什么地方,他都能礼贤下士,多方结纳当地的英雄豪杰、仁人志士,尽心尽力为当地民众谋福,因而声望很高,许多人都前来归附。
李渊的名望和能力让隋炀帝很不放心,对他多有猜忌,于是严密注意李渊的行为举动。
有一次,隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见,李渊因病重未能前往,隋炀帝很不高兴,就开始疑神疑鬼起来。当时,李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子,隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因,王氏回答说是因为病了不能起床,隋炀帝又问道:“会死吗?”
后来王氏把这番话告诉了李渊,使李渊意识到了危险,变得谨慎起来。他知道自己素来遭隋炀帝猜忌,为隋炀帝所不容,迟早会像别的大臣那样遭遇灭门之灾。但现在起兵反隋过于仓促,力量显得有些不足,只好先低头自保,等待时机。
于是,李渊故意到处收受贿赂,贪赃枉法,败坏自己的名声,又整天沉溺于声色犬马之中,一改往日勤俭廉洁作风,而且大肆宣扬,以便于让隋炀帝知道。
这一招果然管用,隋炀帝听到这些以后,就稍稍放松了对他的警惕。李渊一边谨慎行事,尽量不要让杨广注意,一面暗中招兵买马,扩充实力。几年时间里,李渊有惊无险地瞒过了隋炀帝,保全了自己。随后,李渊在太原准备妥当,等天下反隋的起义如火如荼的时候,也举起义旗,最终夺得天下。
试想,如果当初李渊不低头自保,哪怕是做得不够到位,都很可能被正猜疑他的隋炀帝送上断头台,哪里还会有太原起兵,成功夺得天下,开创了大唐几百年基业的唐高祖?
相反,也有人为了一时意气,拔刀杀了个强抢他宝刀的无赖,图了个一时的痛快,结果虽然侥幸没死,但也付出了惨重的代价,那就是在水浒英雄里面赫赫有名的“青面兽”杨志。如果杨志没有一时冲动,低头而去,说不定他以后的路要好走得多。
低头是为了让自己与现实环境更和谐,把二者的摩擦降至最低,是为了保存自己图谋将来,是为了把不利的因素转化成有利的力量,这不是软弱,也不是无能,而是一种生存哲学,是高明的处世智慧。
留得青山在,不怕没柴烧。现实生活是残酷的,当碰到不利的环境时,千万别逞血气之勇,更别拿着鸡蛋去与石头硬碰,也不要认为“士可杀不可辱”才是男子汉的作风,要学会保全自己,要做一个会“低头”、能“低头”的人。
尽快地融入新的环境,学会向生活低头。要想获得成功,这是一条必经之路。也许有人认为这种观念与时代不符,对“向生活低头”这样的思想嗤之以鼻。其实不然,低头是为了更好地融入周围人的生活圈中,更快地适应生活。在社会中,只有个别去适应整体,只有懂得低头的处世之道,才能够保全自己,能更好地和别人打交道。能够降低姿态,适时低头,善于长远考虑的人才最容易赢得大家的认可,受到人们的欢迎。
民间有句谚语:低头的是稻穗,昂头的是稗子。最成熟饱满的稻穗,头垂得最低。那些穗子里空无一物的稗子,才会始终把头抬得老高,一副很不可一世的样子,通常它们不是被人们早早拔掉就是被大风吹折了腰。