人生有两件事不能等，是哪两件事？第一是行孝，第二是行善。行孝不能等，父母之恩要赶快尽心尽力去回报。“百善孝为先”，行孝也是行善。
为什么行善不能等？人生有吉凶祸福，有没有人这一生只有吉与福，从来没有凶与祸？现在这种人找不到了，在古代可能还找得到。古时候，像尧舜时代，人心非常淳朴，可能一生都没遇到厄难。但是现在人与人的冲突太多了，吉凶祸福难免会同时在生命中出现。
美国的“9·11”事件，两栋金融大楼瞬间塌下来，请问这两栋大楼里有多少人？太多人了。这两栋大楼是全世界许多连锁金融企业的总部，在其中工作的人的财富都是顶级的，他们昨天可能还享受着一顿五千元的美食，今天却一命呜呼，所以有钱不能化险为夷。
我有一位长辈，他的朋友在这栋大楼里足足工作了几十年，几十年从来没有迟到过。我们上一辈的人是非常守信用的，比我们这一代的人更能坚持做人的原则。可是在9月10日晚上就寝之后，他那位朋友翻来覆去怎么都无法入眠，也不知道什么时候才睡着。早上醒来一看表，要迟到了！早餐都没吃，就往地铁冲。当他走出纽约地铁的时候，大楼塌下来了。所以，人生“一饮一啄，莫非前定”，“阎王要你三更死，不能留你到五更”，若是你命中真有劫难要降临，而你没有足够的福分，是化解不了的。
人生如何逢凶化吉？一定要及时行善。行善就好比在银行存款一样，今天你存了二十万，而这个灾难要你三十万，存款不够，所以连命一起赔给它。假如你存了四十万，这次灾难要你三十万，你就能化险为夷。所以，该存的时候赶快存，行善要及时，不能等。多少富贵之人，意外发生时就这样匆匆走了。自己走了没关系，但有多少人会伤心欲绝？人活着不只是为自己，要为所有的亲人活着。
人生有三件事最遗憾：老年丧子，中年丧妻、丧夫，少年丧父、丧母，这是人生很不幸的三件事。老年丧子就是白发人送黑发人，那会令人肝肠寸断，多少年轻人演出这场戏来让他们的父母收拾！我们报父母之恩都来不及，绝对不能让这种遗憾的事发生在我们身上。
我有一位朋友，孩子刚出生，他的太太走了，人很年轻。太太走了，太太的父母是白发人送黑发人。他是中年丧妻，他的孩子刚出生就幼年丧母，三种不幸同时发生。所以，行善绝对等不得，你的“存款”要很充足，人生才会过得安安稳稳。命运可能有注定，但可以靠自己努力地行善去创造更好的命运。
当你遇到凶、祸时，有没有把握化险为夷？如果没有把握，每天不就活得很紧张？每天翻开报纸，这么多的人出事，愈看愈担心，不只担心自己，还担心小孩，担心亲人。假如半夜电话铃响了，你一定马上想：“是谁出事了？”人活着确实没有安全感。
试问，烦恼自己的人生，担心亲人的安全，对他们有没有帮助？一点儿帮助都没有，而你自己却劳费精神，把身体搞坏了。人都在做些什么事？做不利自己也不利别人的事。你对孩子担心，他能不能感受到？能，他也会知道妈妈这里不放心、那里也不放心。而你愈不放心他，他的心就愈牵挂。
所以，与其担心人生的吉凶祸福，不如更积极地去经营人生，转祸为福，这就是经营命运最重要的学问。经营命运的学问，在《了凡四训》中说得很清楚。袁了凡先生本来只可以活到五十三岁，后来因为积功累德，他写这篇文章的时候已经是六十九岁，最后他活到七十三岁，足足延长了二十年的寿命，所以命运是可以改变的。命运是谁定的？自己。这个道理一定要明白，才能活得踏实坦荡，毫无畏惧，才能主宰自己的命运。
从我的手相看，生命线特别短，还断掉了。幸好我在五六年前就听闻到圣贤学问，否则我现在可能就见不到大家了。记得在我快三十岁的那一年，时常觉得身体很不舒服，开车的时候还会睡着。我在高速公路上开车，莫名其妙就很累，然后睡着了。车子压到路边凸出的反光导标，才突然醒过来，觉得自己好像在生死一线间。但是我相信祖上有积德，所谓“积善之家，必有余庆”，自己这几年来也是尽心尽力在教学，冥冥当中有保佑，所以能化解劫难。但是人生的灾难绝非只有一件，我们要积极地行善，才能把灾难全部化解。当然，化解灾难不是说自己能够幸免，重点不在于此，而是人身难得，希望利用往后的人生把自己好好奉献出来，为家庭、社会多做一些有益的事情。所以，行善不能等！
人生至憾：子欲养而亲不待
提到孝道，最遗憾的一件事莫过于“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，就是你真正想奉养父母的时候，父母已经不在了，这是很大的遗憾。孔子有一位学生叫子路，他很孝顺，时常走到百里之外把白米扛回家供养父母。后来子路当了大官，每天的菜肴非常丰盛，子路反而吃不下。
人家就问他：“这样的山珍海味，你为什么吃不下？”子路对大家说：“我情愿回到过去吃野菜，为父母到百里之外扛米粮的欢乐日子，但是现在我的双亲都已过世，往日不再了。”他觉得过那种能替父母分忧、奉养父母的日子，非常踏实，非常欢喜。
所以，行孝一定要及时。人在报恩、行孝当中，内心会很充实。我有一位结拜大哥，他年龄长我一轮，我曾经就这一点与他分享，说行孝是最快乐的。他听完就说，他也觉得如此。他的母亲在世的时候，差不多有十多年，身体一直不好。他推掉了很多应酬，只要一有空就赶快回家陪母亲，奉养父母。他说这样做了十多年，内心很欢喜。他的母亲在前年往生了，当母亲往生之后，他有一个深刻的体会，他这十多年来的抉择是正确的。假如这十多年来，他把陪母亲的时间拿去应酬，他现在一定会感到很遗憾。
他的做法也给下一代树立了一个很好的榜样。他时常回去陪伴母亲，他的兄弟姊妹也是这样，所以家里经常都非常热闹，兄弟姊妹之间的感情也很融洽。他母亲出殡的那一天，我也到她的灵堂跟她行礼。那一天他兄弟姊妹的孩子都到齐了，我看他们的气质、素质都很好，学识也很高，对人很客气、很谦恭。我从他们的下一代得出一个结论：传家最好的教诲是什么？孝与悌。他们对母亲的孝心，下一代都看到了；他们兄弟姊妹之间的和乐，下一代也学到了。所以，为人父母懂得以身作则，下一代就会有很好的学习榜样。
很多朋友说“人在江湖，身不由己”，其实那是借口。任何事只要我们有心，都能做得很好。人与人之间有一个功课，就是要学会拒绝，不必要的应酬要推掉，把这些时间拿来做人生最重要、最有价值的事。
说到拒绝，有两张王牌很好用。哪两张？一张是父母，一张是妻儿。当朋友要找你去喝酒吃消夜，一吃就要耗几个小时，对自己的身体不好，对朋友的身体也不好。这时我们只要告诉他：“我已经答应母亲要去她那里吃饭，今天很抱歉，我不能去了。”你这么一说，说不定他也想到：我都已经半年没有回父母那里吃饭了。你这么一提醒，可能把他的孝心也唤醒了。当你说要回去看父母，基本上没有人会再强迫你。第二张王牌是妻儿。假如朋友要找你去花天酒地，你就告诉他说：“我已经答应我儿子，今天回去要讲两个德育故事给他听，我们对孩子要言出必行，不可以对孩子撒谎，所以不好意思，我得回去。”他也不会再继续强迫你。
若你把这两张王牌都打出来了，他还是要强迫你，怎么办？这样的朋友确实不通情理，我们也应该懂得取舍。古人说“君子之交淡如水”，为什么淡？这个淡中有真味。朋友与朋友相交都建立在道义、情义之上，他应该体谅你有很多要尽的本分事，所以绝对不会每天与你黏腻在一起。他可能还会提醒你：“赶快回家吃饭，这样才有家庭气氛。赶快回去看看父母，多尽一些孝心。”而“小人之交甜如蜜”，甜如蜜就好像黏在一起，分不开来。为什么会这么亲密？因为他有目的，可能看上你口袋里的钱，或者看上你的一些社会关系，只要与你保持关系，他就会得到这些好处。所以，你还没点头同意之前，他就每天陪着你，甚至陪到三更半夜都在所不辞。到哪一天你答应了，钱给他了，名字签下去为他做保证了，他马上就变出另一个样子。因此，选择朋友要非常谨慎，而行孝一定要懂得珍惜时间。
我们以上所讲的，是孩子如何孝顺父母。所谓“父慈子孝”，父母要懂得如何用慈爱、智慧来教导下一代，而孩子也要知道时常满足父母的需要，来尽孝道，如此就能让父子这一伦发展得非常和谐圆满。做人尽孝道是本分，这个孝不仅是对父母，还要对中国历代的老祖宗。我们得到老祖宗这么多的智慧恩泽，要拿什么回报？当然是立身行道，把老祖宗的教诲在家庭里落实，在工作中落实，让我们的家道得以传承，让古圣先贤的思想在社会广泛传播开来，这很重要。
孝子无灾
明朝有一个读书人叫包实夫，他在私塾教学。有一年岁末，包实夫回乡探望父母。走到半路遇到一只老虎，衔住他的衣服，把他带到树林里才放下来，准备把他吃掉。包实夫并没有因此而惊慌，古代读书人知道“生死有命，富贵在天”，面对生死并不恐慌。包实夫于是很诚恳地拜请老虎：“你要吃掉我吗？我会被你吃掉，应该是我命中注定的，我没有怨恨。但是现在我还有七十多岁的父母要奉养，可否容许我先终养父母，如果到时我还活着，我再回来让你吃掉。”这一片孝心让最凶猛的老虎都感动了，这只老虎就离开了，当地人就给那个地方取名“拜虎岗”。连最凶恶的老虎都能受感动，更别说其他的动物！不只是动物，植物也可以被感动，天地万物都能被感动，所谓“万类相感，以诚以忠”，真诚到极处，天地都会感动。
台湾有一位艺人叫许效舜，他在1999年“九·二一”大地震的前一天，也就是9月20日晚上，到南投的山区去拍外景。他们一行人上山准备要拍飞鼠，由当地的原住民当向导带领前往。平常那是飞鼠出没最多的地方，但是当晚他们一只也没有拍到。向导一看不对劲，就叫大家赶快下山。当他们往山下赶路，走到半山腰的时候，地震就发生了。“九·二一”大地震不是左右摇，而是上下震，所以很多房子都倒塌了，死了两千多人。摇晃的时候发出一阵巨响，“轰轰轰”地传递开来，当时在集集的人一回想都会打哆嗦。
大地震要来临的时候，只有一种动物不知道，就是“人”。为什么人在这个天地之间这么不敏锐？因为人本有的能力已经被欲望给闭塞住了。动物没什么欲望，每天能吃饱就好了，它不会想去害人，所以它很清醒。地震还没发生以前，那个能量已经传递出来，动物马上感觉到了，赶快行动。所以，听说大地震之前，很多蚯蚓都会搬家，很多动物都有异象出现。
而他们一行人，存活的只有许效舜。我开始也不知道他为何能活下来，之后看到电视上他接受访问，我才明了其中的原因。他在接受访问时说：“我这一生假如有一杯水喝，保证我母亲一定有一碗白米饭吃。”他在讲此话时非常真诚，我们可以直接感受到他的孝心不是言语上的孝心，而是从内心而发的孝心。许效舜的孝心化解了他这次的大劫难，所以行孝、行善不能等。
在元朝有一个孝子叫李忠，有一年他们乡镇发生大地震。元朝的天灾很多，因为元朝的杀戮太重，所以招感来很多灾难。当地震发生时，所有的房子都倒塌了，死伤人数之多数都数不清。但当震脉震到李忠他们家的时候突然分成两条，绕过他们家之后又合成一条继续向前，这在史书上有记载。为什么？他的德、他的善把劫难化解了。孝子无灾，多少孝子免于老虎之口腹，这是真实不虚的。因此，一个人有善，不可能会遭难。
2005年2月17日，中央电视台举办的“感动中国2004年度人物”揭晓，推举出十位感动中国的人物，其中有一位孝子被选出来，他叫田世国，才三十多岁。他的母亲得了尿毒症，必须有个好的肾脏才能延续生命，他母亲深怕拖累家人，一度不肯就医。田世国运用善巧方便，没让母亲知道是他捐的肾，后来母亲接受了肾脏移植，顺利恢复健康。他的举动让很多亲友极为感动，见到他的时候都对他说：“今年不管再忙，也一定要回家看看老爹、老娘。”当获评“感动中国年度人物”的时候，田世国直说想不到，他说：“别人当选都是对国家作出了贡献，而我只是为母亲、为家庭作了贡献。母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有，真想不到大家给我这么高的荣誉。”田世国认为自己只是做了为人子应该做的事。其实一个孝子的行为，可以带动整个社会良善的风气，唤醒更多人的孝心，激起更多人知恩报恩的态度。所以，古人演出了一场场的好戏，我们也要让这些好戏能在家庭、社会中不断上演，相信“舜何人也，予何人也，有为者亦若是”。
一定要教孩子孝道
中国有一句话说“百善孝为先”，这句话有两层意思。第一层是说孝为百善之首，第二层是说孝心开了，百善皆开。孝是德之根本。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是道德的根本，一切教化都从此而产生。所以，道德教育一定要从孝教起，找到根本，德行才培育得起来。
当孩子有孝心的时候，他的行为就会产生很大的变化。比如《弟子规》说“父母呼，应勿缓”，有孝心的孩子跟父母讲话会不会很无礼？不可能。当一个人对父母讲话懂得恭敬，这个态度一内化，他以后面对其他长辈，讲话也会恭敬。《弟子规》说“冬则温，夏则凊”，有孝心的孩子懂得关怀体恤父母，当他关怀体恤父母的心慢慢内化后，就能把孝心扩展到体恤其他的长者，甚至于体恤所有的亲人。所以，孩子的体恤心、细心从哪里开始？从对父母的孝心开始。
之后他对自己的身体也会爱护，因为他有孝心，怕父母担忧，“身有伤，贻亲忧”。有一个孩子感冒了，他在日记里写着：“今天我感冒了，我很难过。不是因为我感冒很痛苦，而是我感冒就是不孝，因为‘身有伤，贻亲忧’。”有孝心的孩子会不会养成摧残自己身体的坏习惯？不会，他会自爱自重。他有孝心，就会时时处处注意自己的言行举止，“德有伤，贻亲羞”，绝对不能给父母丢脸。我们小时候最怕听到哪一句话？别人骂我们没家教。一想起这句话，什么坏事都不敢做了，深怕丢父母的脸。孝心一开，善行就开了，所以教孝特别重要，孝不能不教。
孝有很大的作用，不只是德行的根本，同时也能让你判断一个人的好坏。在人生当中，你要选择朋友、合作的伙伴，甚至于终身伴侣，都需要慎重地判断。择偶很重要，俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”而男人除了要选对行业，也要跟对领导者，事业才有好发展。女子则要找到好对象，一生才有保障，否则会很辛苦。要用什么标准去衡量好对象？孝道可以帮助你。
碰到未婚女老师时，我就会请教她：“假如现在有一个男生，追求你三年了，三年如一日，对你有求必应，从来不跟你说一个‘不’字。比如你半夜肚子很饿，你只要打电话给他，他马上二话不说，骑着摩托车到你家门口，把热腾腾的杏仁茶或是芝麻糊端到你面前来，而且是屡试不爽。这样对你好不好？”她说：“很好。”我又问：“他要向你求婚，但是刚好你的某位长辈熟悉他们家的情况，就对你讲，他不孝父母，你自己要考虑考虑。”我就问：“你要不要嫁给他？”很多女孩子就开始考虑。我说：“现在你还能考虑，真正遇上了，当局者迷，到时你就不能自拔了，所以现在就要树立好正确的观念才行。”
有一位女老师，她很喜欢看中国的古书，尤其是《二十五史》，爱不释手。我一问她这个问题，她马上说不嫁。我说：“你为什么这么斩钉截铁？”她说：“对父母都不好的人，对别人好是假的。”这是有理智，有判断力。因为没有孝心的人，他的人生会缺乏一种态度，就是念恩之心，所以他没有情义、恩义。情义、恩义没有增长，会增长什么？利与害。这样的话，下一代的价值观是什么？利害！所以，为什么前面我说的那个男生能锲而不舍，三年如一日地追求那位女老师？因为他看到那位老师年轻貌美，工作又稳定，各种条件评估之后，认为不错，有利可图，他就全力以赴。
所以看人要看深入一点儿，要看他的存心与动机。一个男人很勤劳，一天工作十几个小时，你就说他好。勤劳一定好吗？你要看他勤劳的动机在哪里？很多人勤劳不是为了奉养父母，而是为了自己的名利，甚至是为了吃喝嫖赌。
我有一个朋友，她的先生在外地工作，一回来不是先去看父母，而是去看谁？他生意上的伙伴。这都是为名为利，重利者就轻道义。身为太太的也很清楚，她先生心中最重要的不是父母也不是她，而是他的生意。这样的太太会快乐吗？因此，看人要看他的动机，假如他的动机只是为利，是靠不住的。当你真的嫁给他，三年之后帮他生了一个儿子，因为怀孕、养育孩子非常辛劳，脸上长了好几条皱纹。结果先生在工作上又遇到一个更年轻貌美的人，你就从利变成害。害就像绊脚石，需要踢开，所以每天离婚的人数不知有多少，真是欲令智昏。男人的欲望一生起，智慧就消失了，忘记太太对他的情义与恩义，才会做出一生都无法挽回的错事。
我们仔细想想，为什么他会做出违背良心的事情？因为没有人教他孝道，他的人生就没有情义，所以根源还在于孝道。假如你要让孩子一生真正懂得做人的根本，一定要教孝。如果你不教他孝，不仅是害了孩子，往后他为人父、为人母，又害了另外一个人，甚至于混淆了下一代的思想观念。我们的思想观念会影响下一代，还会一直延续下去，所以为人父母不能不学，不能不知道。
夫妇关系是一个家庭的根本，至关重要。当离婚率愈来愈高的时候，一定会带动社会的另外一种现象出现，那就是犯罪率也会愈来愈高。我请教过典狱长，关进监狱的孩子都是什么样的家庭状况？他说十之八九都来自于不健全的家庭。因为家庭已经出现状况，就不可能给孩子良好的教育，所以孩子做人做事的根基很脆弱，一旦踏入社会，很容易因不良的外在环境走到错误的道路上，所以离婚率一定会带动犯罪率。而犯罪率愈高，社会就愈不安定。现在有钱有权的人有没有安全感？没有。我在海口的时候，背包要如何携带？一定要斜挂肩上，而且要放在胸前，走路也要很小心，否则很可能有人把你的背包抢走。
若要犯罪率下降，必须要教什么？要教孩子德行，要教孩子孝道，这才是解决问题的根本。现在很多西方国家看到离婚率愈来愈高，就拿着大把大把的钞票，让要结婚的人先去上课，上几天课之后再去结婚。几天课能否有很大的效果？不容易。虽然他们有心，但是没有找到根本解决之道。德行的根本在哪里？孝。所以，我时常对我们的老师说，推展中国文化绝对不是只为中国人，还要为全世界的人奉献这么好的智慧与文化，如此才能真正解决下一代的教育问题，才能真正解决人与人之间的冲突，我们要有这个使命感。当然，教别人之前，自己要先学好。我们学好了，人家自然而然到中国来跟我们学习。汉朝与唐朝时，有那么多的国家前来学习，是不是我们拿着牌子去招生？中国人不做这种事，而是因为我们的家庭、社会很融洽，外国人看了心生仰慕才来学习。所以，我们有责任先从自己做好，进而影响全世界。而教孝是所有善行当中最重要的一件工作。
教孝要以身作则。知道孝好，就要开始教导孩子落实孝道。孝要怎么教？最省力的一个做法，就是身教，以身作则。有一位老师学习《弟子规》，深刻体会到学了就应该要做到。学了“入则孝”之后，她觉得自己与孝道还有一段差距，所以就勉励自己要开始力行。然后刚好遇上“五一”长假，她回到家里，那天也正好是她的生日。我们常常会用过生日的机会教导孩子尽孝心，她也是用同样的方式。回家之后，她搬了三张椅子，因为她的外婆也在，就请外婆坐，请爸爸坐，请妈妈坐。然后她对父母说：“我已经三十五岁了，三十五年来让父母操了不少心，也做错了一些事，现在我已经学习了圣贤教诲，往后我一定尽心尽力做一个孝顺的女儿。今天是我的生日，也是母亲的受难日，所以我要跟母亲行三跪九叩礼。”说完之后，就拜下去。第一拜拜下去，她的母亲眼泪就流下来。第二拜再拜下去，本来在旁边观看的儿子，不由自主地走到自己父亲的身边，开始帮父亲按摩。他们有没有跟孩子讲任何一句话？没有。当孩子看到母亲在拜自己的父母，在行孝道，那种德行的力量无形中给他很大的震撼，让他觉得自己好像不做些事情就很不对劲，所以就去帮父亲按摩。之后回到自己家里，一进门，这个孩子就对他们说：“明年我生日时，也要拜你们二位。”所以，以身作则是最省力的教法。
我们在家里要尽心尽力侍奉父母，做一个好榜样给孩子看。水果拿出来应该先给谁吃？一定要先给父母吃，这个顺序不能再错下去了。现在很多父母都买很贵的水果，买回家还偷偷藏起来，等父母、公婆睡觉了，才拿出来：“儿子赶快过来，这是妈妈特别为你买的，赶快吃，不要噎着了。”你儿子吃得很高兴，这是特别为他准备的。这样好不好？这个儿子肯定会学得很彻底，以后他买水果给谁吃？也给他的儿子、女儿吃。俗话说：“人算不如天算。”自以为聪明，顺着自己的好恶做事，偏憎偏爱，而没有遵循天理天道，没有遵循孝道做事，孩子就学错了。因此，我们能以身作则，孩子就懂得如何孝顺父母。
教孝要亲师合作。第二个教孝的方法，是一定要亲师合作，父母与老师要密切配合。比如《弟子规》教导我们“晨则省，昏则定”，幼儿园的孩子学到之后，隔天早晨就跟父母说：“爸爸、妈妈早上好，昨天有没有睡好？”父母听完，摸摸儿子的头：“你今天是不是发烧了？”现在很多父母很喜欢开玩笑，但开玩笑也不能乱开，当孩子这样恭敬地向你问安时，你要成全他的孝心：“你真乖，是好孩子。”所以，一定要配合老师，这样孩子就会做得很欢喜，慢慢地就会习惯成自然。
上课的时候，我们都会问小朋友：“这个礼拜你做了什么孝行？”孩子就会说“我帮妈妈洗碗”、“我帮妈妈端洗脚水”，举了很多他们力行孝道的实例。有一个孩子才两三岁，他上完课之后回到家里，就跑进浴室，他妈妈知道他一定是想去找盆子来装洗脚水，所以赶快冲到他前面把盆子藏起来。这位母亲心里想什么？她一定想：“等一下盆子被你弄翻了，我不就累死了！”所以，才把盆子藏起来。后来我就跟她说：“你这样做不对，因为你没有成全孩子的孝心。当他去端水给你洗脚时，你一定要表现得很欢喜，然后给他肯定、鼓励，他的孝心就能增长。你不让他做，他的孝心就无法增长。”
人的善心就像小草一样，你日日滋润，它就慢慢茁壮成长。这位母亲就说：“他弄翻了怎么办？”我说：“弄翻了更好。”她听傻了，哪有弄翻了更好的？我说：“他弄翻了，你就可以教他：‘小明，妈妈可以感受到你对妈妈的一片孝心。但是端水要有方法，知不知道你今天为什么会打翻洗脚水？就是因为你的手没有在两边放平衡。’下次端水应该注意哪些地方，你就可以教他，所以他既学会做人，又学会做事。”很多妈妈唯恐孩子犯错，其实当孩子犯错误的时候，往往可以就此抓住机会教导他做人做事的方法，所以母亲教育孩子的态度与敏感度很重要。
有一位母亲很有智慧，她的孩子端洗脚水给她洗脚，她很欢喜，把热水器的温度调到最低，避免水温过高烫到孩子，这样让孩子端了一个星期的洗脚水，等孩子端水的能力形成后，她再慢慢把温度调回来。虽然她泡了一个星期的冷水脚，但很值得。因为既配合了老师的教导，也成全了孩子的孝行。我们要求上课时家长陪着孩子一起学，孩子坐前面，家长坐最后一排，看孩子今天学什么孝行，回去有没有落实，如此配合，孩子的行为习惯就能很快养成。有一位老师说，暑假刚结束时，有位家长打电话给他，就说：“张老师，谢谢您。”为什么谢谢老师？她说：“我的女儿在暑假期间进步特别多。”这句话有玄机，一般孩子退步最厉害的是什么时候？暑假。暑假一放就一个多月，学生就像一匹脱缰的野马，当过老师的都知道放完暑假刚开学时，像要把脱缰的野马拉回来一样，很辛苦。但这位家长居然说进步很多！家长举例说，有一天她因为太累了，还没盖被子就睡着了。醒过来的时候，身上盖了一条被子。谁帮她盖的？孩子帮她盖的。等她走出房间，又闻到面的香味，她直接就反应说：“你爸爸回来了吗？”小女孩说：“爸爸还没回来。”她接着问：“那怎么会有面？”小女孩就说：“是我煮的。”她很惊讶地说：“你从来没有煮过面，为什么会煮？”小女孩说：“我常常看妈妈这边抓一点儿，那边抓一点儿，所以我今天也尝试煮煮看，尽一分孝心。”那一碗面好不好吃？好吃！面是孝心做出来的，一定特别好吃。
人只要有心，一定能把事情做好。
我们来想想，这个小女孩养成了什么重要的做人做事的态度？孝心。
人一有孝心，所有的行为都会变化。她能细心关怀体恤父母的状况和需要，所以会帮母亲盖被子，怕母亲醒过来肚子饿，所以煮饭给母亲吃。当她能时常想到帮助父母，做事的能力就会不断提升。孩子的孝心一开，很多行为就能有很好的提升。所以老师教孝，家长一定要密切配合。
我们所有推展读经的老师，都有一个很深的体会，就是有品德的孩子学习一定好，而且学习绝对不需要父母在旁边鞭策，都很主动。有一位老师带的班级，成绩本来是全校倒数第一，推展圣贤教育半年之后，就名列前茅了。他们的校长非常惊讶，然后请我们去给全校老师做演讲。所以我们要有信心。
教孝要夫妻配合。许多家长说，孩子的老师还没有开始教德行，怎么办？不要等了，从家庭、从自己开始。家长如果有正确的认知，知道德行对孩子一生最重要，主动向学校反映，学校就会开始重视。而夫妻之间若能相互配合，孩子也容易增长孝心。比如，先生对孩子说：“儿子，你可以不用孝顺我，但是不能不孝顺妈妈。”讲话的时候要很恳切，甚至眼泪都掉下来，儿子一定会听得很感动。你要告诉孩子：“妈妈怀孕的时候，吐得非常厉害，连饭都吃不下去。而且每天挺着大肚子还要去上班，无怨无悔。生产的时候多么辛苦，生下来之后又无微不至地照顾你。有一次你生病，妈妈两三天几乎都没睡觉。”尽量把一些真实的状况告诉孩子，人都很健忘，你经常提醒他，他那种知恩的心就会生起，就会领受到母亲的恩德。知恩然后才能报恩。太太告诉孩子：“你可以不孝顺妈妈，但是不能不孝顺爸爸。”然后把父亲从小对孩子付出的点点滴滴告诉孩子，孩子就能领受父亲的恩德。
现在很多妈妈不仅没有把爸爸的恩德告诉孩子，反而在孩子的面前数落爸爸：“你看你这个爸爸……”这样一讲，孩子对父亲就很难再生起恭敬心。一个为人父者，连孩子都瞧不起他，他就很容易自甘堕落：“连儿子都瞧不起我，好，我就坏给你们看。”所以，当母亲的、当太太的，言语要特别谨慎，不说先生的过失，而要彰显先生的优点，夸奖先生对孩子的照顾，先生听了会感动，而且会觉得：“儿子相信我可以更好，我应该尽心尽力往这个方向发展。”他在孩子面前有尊严，而这份尊严会推动他的成长，决不能把他最后的尊严都葬送掉。所以，夫妇也要好好配合，教育孩子力行孝道。
