在原始森林里，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。
有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始的大森林里，却如鱼得水。它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，俨然就是这深山老林中的活神仙一般。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，很少有猛兽恶禽能够伤害它们。
然而，如果将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就变成另外一番景象了。那里尽是长刺的柘树、酸枣树、味道酸苦的枳树等等。在这些灌木丛中，灵猿，稍有不慎，就会被灌木上尖利的刺扎得疼痛难忍，因此，它们只能小心翼翼地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦。
所以，每一个人要发挥自己的才能和特长，就需要为自己寻找舞台。如果没有找到属于自己的舞台，就像“巧妇难为无米之炊”一样，无法施展自己的才能，逐渐地被埋没。所以，当我们由于条件的限制，找不到适合自己的舞台时，要学会为自己搭台唱戏，建桥铺路，为以后的人生打好基础。
给自己搭台唱戏，关键的一步是要学会包装自己。如今已成为东北纸巾大王的王秀华原来是一家锅炉厂的普通职工，她为了自己创业，到一家知名大酒店推销纸巾，第一次骑着自行车、穿着运动服，保安没让她进门；第二次她刚一进酒店大厅，就被保安撵了出去；第三次，她特意到理发店做了头发，穿了当时最流行的服饰后，保安才放她进去。可以看出，外表的包装对一个人的重要性。
法国把土豆从美洲引进后一直得不到推广。
有人说它是“魔鬼的苹果”，吃了会伤害身体；有人说它是“土地杀手”，种上会使土壤变得贫瘠……各种各样的错误说法层出不绝。
著名的法国农学家安端·帕尔曼切想出了一个绝妙的办法：在一块众所周知的低产田栽培土豆，然后，请求国王派一支荷枪实弹、全副武装的军队来看守这块土豆地。
人们互相打听着，猜测着，然后趁着士兵在深夜“疏忽大意”的时候来偷挖“专供皇室食用的‘天果”’，并把它们栽种到自己的菜园里。
原本无人问津的土豆就这样迅速推广开来。
给自己搭台唱戏就是一种自抬身价的做法，比如父母想让孩子多看书、多学习，但孩子就是贪玩，于是父母假装把书藏起来，不给孩子看，勾起了孩子的好奇心，自己偷偷把书翻出来津津有味地看，这样，父母的目的就达到了。运用这种方法，在求人办事时，当自身力量确实不够用时，可以反其道而行之，制造一些神秘感，不惜余力地将所有的“资本”都集中在一个点上，让对方从你这一点上的强大，对你的整体实力产生一种幻觉，或者给自己所求之事找一个冠冕堂皇的理由，让对方不敢也无法拒绝。
中国历代农民起义，也都假托天命，制造舆论，其实这就是在为自己将来称王称霸而搭台唱戏，如同名角即将上场之前的锣鼓铺垫。
如陈胜吴广鱼腹丹书、篝火狐鸣，更有夜半之吼叫声“陈胜王”；汉高祖刘邦也是斩白蛇后发现有一个老太太在这里号哭。后面的人问她为何夜晚在此哭泣，老太太竟说她的儿子本是白帝的儿子，化成一条蛇，在此挡道，如今被赤帝的儿子斩杀，说完忽然就消失不见。刘邦于是借这些传说自命为真龙天子的化身，完成西汉的霸业。这样把自己达成一个名副其实的帝王形象，使得民众无不云合景从。
我们生活在一个五彩斑斓的社会环境中，就要有给自己搭台唱戏的本事，让自己与众不同，卓然而立，自然会吸引大批的朋友帮助自己，成就一番事业。
