“剧情重现”
言多必失，每个人都可能会有说漏嘴的时候。为什么“漏嘴”？话太多了，嘴上没有把门的。
黑砖头就是个只顾自己说高兴了。而不顾别人感受的主儿．他到处兜售自己的三十六计，言必称“这是一计”，即便是在费教授面前．也吹嘘自己的策划案是如何如何的了得，因而闹了不少的笑话。最可笑的是在一次聚会中．为了炫耀自己谋略高深．黑砖头说出“挟天子而令诸侯”的典故，他将“挟”字读成“夹”。费墨当场指出他的这一重大错误。也亏得黑砖头脸皮厚，仍然若无其事一笑而过，要是脸皮稍微薄一点的人，那还不闹得个“灰头土脸”，窘得个满脸通红？
你说黑砖头话多是性格使然，生性沉稳的人便不会犯那样的错误。
错！费墨不张扬吧，他不是那种叨叨个不停的人吧，相反，他是个儒雅绅士．然而就是他，也有“失言”的时候。
一次，费墨、沈老师、严守一、前国脚雷某和他女朋友，他们在一酒店喝酒，席间谈到了严守一主持的节目有水平、档次高。照例，严守一谦称这是费墨的功劳。“我说的那点话都是费墨写的”。费墨原本就是一个不爱显摆的人．也许是喝酒喝高兴了。再加上严守一这么一吹捧，就收不住了，大谈特谈他的策划案例：《有一说一》做了一期有关中国足球的话题，当时对阵的双方是国足与乌兹别克斯坦．国足因雷某的一记乌龙球败北。费墨当时是这样策划的：雷某踢进了全场唯一的一个进球……中国队负于乌兹别克斯坦．因为这个球是雷某自摆乌龙——踢进了自家球门！这确实是极具水平的说话功夫．费墨自己也感觉非常得意，高调宣称这样的谈话“一句顶一万句”。可费墨教授万万没有想到，这个自摆乌龙的雷某就坐在自己身边，当时的那种尴尬劲儿可想而知。
严守一多次使眼色、转话头都没能阻止住费墨的“有一说一”．严守一不由得发出了“言多必失”的感叹。可见，对任何人来说，想要少开口、多倾听是多么的难！
多听，就是多听别人说，听别人的做事经验，听别人的为人交际．
听别人话语透露出来的有关周遭环境的信息……你多听。别人就会因你多听而多说，他说得越多，你知道得越多。
少说，能多听自然就会少说，少说不但可以引导对方多说话．还可以避免流露自己的内心秘密，更可以避免说错话。得罪别人。少说．你就可以成为一个冷静的旁观者，一切的一切，都在你的掌握之中。
常点头，这并不是要你做一个没有主见的应声虫。而是避免在群体中成为别人眼里不合时宜的人。也就是说，听别人说话时，多点头，表示你在专注听他说。如果有不同意见，也要先点头再提出。无关紧要的事，不必坚持己见，多点头附和，并且配合。这样子，人人会当你是好朋友，你就没有走不通的道路。
“深度阅读”
逢人且说三分话．未可全抛一片心
俗话说，“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，就是提醒你．在待人处世中，千万不要动不动就把自己的老底交给对方。不论在任何情况下，都要保留七分话，不必对人说出。你也许认为大丈夫光明磊落．
事无不可对人言，何必只说三分话呢？老于世故的人。的确只说三分话，你一定认为他们是狡猾，很不诚实。其实，说话须看对方是什么样的人，有些人可以交心。有些人就要留七分。
孔子日：“不得其人而言，谓之失言。”《手机》中的路之信就是犯的这个毛病。对方倘若不是深知的人，你也畅所欲言，以快一时，对方的反应是如何呢？你说的话，对方愿意听么？所以．很多的话，不是不可说，而是不必说，不该说，说了也白说，与“事无不可对人言”并没有冲突。
事无不可对人言，是指你所做的事，都可公开。老于世故的人，是否事事可以对人言，是另一个问题，他的只说三分话，是因为不必说，不该说，绝不是不诚实，绝不是狡猾。
另外，和人初次见面，或才见过几次面，就算你觉得这个人不错，而你也喜欢他，也不该把你的心一下子就掏出来。对还不了解的人，无论说话或作为，都要有所保留．不可一相情愿。
教你不要一下子就把心掏出来，并不是叫你做个虚伪、城府深的人，而是人性复杂，你若一下子就把心掏出来给对方。那么就有可能受伤。于文海的遭遇就是一个深刻的教训。
把心掏出来，这代表你的真诚和热情，但见你把心掏出来，他也把心掏出来的人不大多，而且也有掏的是“假心”的人。若这种人又别有居心．刚好利用了你的弱点，好比薄情郎对痴情女一般，那么你的日子就不好过了；而会玩手段的人，更可以因此而把你玩弄于股掌之中。
也有一种人。你把心掏出来给他，他反而不会尊重你，把你看清了。有些人，你对他冷淡一些，他反而敬你又怕你。换句话说，对这种人来说，太容易得到的感情，他是不会去珍惜的，那么你的付出不是很不值得吗？
另外还有一种情况．你一下子把心掏出来。如果对方是个谨慎的人，那你反而吓着了他．或许他会怀疑你这么坦诚是另有目的。如果是这样，你反而是弄巧成拙，也弄坏了可能发展的情谊。
因此，与其把心一下子掏出来，不如慢慢观察对方，有了了解之后再交心。你可以不虚伪，坦坦荡荡，但绝不可把感情放进去，要留些空间思考、缓冲。不掺杂感情因素，那么一切就好办了。
要养成习惯，在你张开自己的嘴巴之前，要尽量了解其他人的观点。这当然要花费一点精力，但为了取得好的结果，是值得去努力的。
大巧若拙．大辩若讷
老子有言：大巧若拙，大辩若讷。意思是说真正有才华的人像个呆子，善辩的人像个哑巴。言外之意是：智慧的人虽然有无限的才华．但低调处世，不违背自然的规律去卖弄自己的聪明，藏己于众．达到无为而无不为。
《红楼梦》中有副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。“世事洞明”是指在为人处事中要洞察世事之缘由；“人情练达”是指人情世故熟练通达。这句话揭示了为人处世是一门学问，要处理好不容易。
芸芸众生共同编织着一张复杂的社会关系网．要想不被人海的关系旋涡所吞噬，必须要学会自我保护。而“大愚中有大智，木讷中有精明”无疑给我们指出了一条自救的捷径。
无论是普通百姓，还是高宫贵族，都要懂得这个道理。大干世界．
每个人都想超越别人、出类拔萃，但是别忘了，有句话叫“枪打出头鸟”。如果一个人功高盖世、能力超群，又不懂得收敛锋芒．祸端也就离他不远了。所以说有了才华固然很好．但是懂得运用才是重中之重。
太有才华的人很容易遭人忌恨和非议，招惹祸端。历史上和现实生活中的这种例子并不少见。乾隆皇帝自称“十全老人”。精通诗词书画．
他经常在上朝的时候出些诗词考问群臣，百官畏惧于皇上的龙威．有时候明知诗词的粗糙和破绽，也装着挠首搔耳的冥思苦想，更有甚者恳求龙恩再思索三天。这无非是让皇上自己说出已准备好的所谓的奇联妙句，以炫耀才情。难道科举出身的满朝文武百官真的没有才华吗？其实他们是真正的聪明人，因为懂得免惹是非的处世之道。
有这样一个年轻人，他毕业于名牌大学，拿了很多能拿的证书。凭他的才华和善辩，应聘进入～家单位工作。可到工作单位以后．他自以为自己有才学有文凭，在不了解实情细节的情况下就开始对公司各种规章制度指手画脚，评头论足。有一次开会的时候，领导提出了一个方案，他立即对该方案进行反驳，并提出了很多意见。上司表面上很高兴．还赞赏“积极上进”，但内心却对他非常不满。没有多长时间，公司就找了个借口把他辞退了。由此可见，外露的聪明远不如深藏的智慧更有实际意义。俗话说：言多必失，祸从口出。切斯特·菲尔德也说过：“要比别人聪明。但不要让他们知道。”人们往往更喜欢忠实的听众，却厌恶喋喋不休的人。静静地听人诉说，默默地在内心思考，把握事情的来龙去脉，搞清楚事情的缘由。沉默是金，出言过于随便，往往给人一种不可靠感和不信任感。说了干言万语，也许还不如动一下手的作用大，所以有时候没有付诸行动的空谈是一种收效甚微的东西。多言从某种意义上来说是一种浮浅的行为．而适当的保持沉默则是涵养的象征。
人际交往中．一定要多思考，遇事多个心眼，少一些言语。这样才会处世通达，左右逢源。如果一味做语言上的巨人，思想上的侏儒，那么最终的结果只能是处处碰壁。
老子评价孔子，说：“君子盛德，容貌若愚。”盛德是指出众的才华。这句话的意思是说孔子虽然是才华横溢，但外表上他却看似愚鲁笨拙。在通常情况之下，要克制自己显露才华的欲望，保持谦虚谨慎的心态．以免除招致别人嫉妒陷害的可能。只有在必要的时候适当地展示才华．才会赢得别人的好感，进而受人尊敬。刚极易折，不分场合地崭露锋芒．不分青红皂白地显露其锐气，那结果可想而知。
现实生活中．有太多的人爱耍小聪明、卖弄才情，这样的人很容易招致祸端。经常耍小聪明的人总有一天会被人识破，引起别人的反感。
没有人愿意和经常耍小聪明、自以为是的人一起做事。耍小聪明的人常常不会谦虚谨慎脚踏实地地干活，他们只会滔滔不绝，夸夸其谈，耍耍小技巧，最终也成不了大气候。而真正聪明的人能恰到好处地运用自己的聪明和智慧．从而起到事半功倍的效果。而且，过分的聪明会坏事。过分地外露自己的才智会给自己带来不利。枪打出头鸟，出头的椽子先烂。
所以．还是不要太自以为是，以谦虚谨慎、不耻下问的心态做人，以大愚中有大智，木讷中有精明的方式处世才是明智的选择。所谓大智若愚．换一种说法就是装糊涂。古今中外成大事者往往善于装糊涂，他们看似愚钝糊涂，但更多的时候是在观察思考。例如，领导对于下级过错的宽容，从某种意义上来说是为了得人之心，使下属在日后能够从内心深处愿意为集体多出力。生活需要自我麻醉，这不是自欺也不是无奈，而是一种明智的选择，一种生存之道。
总之，在当今这个复杂的社会大关系网中，藏起锋芒，收起锐气，多思考多办事。少大吹大擂、夸夸其谈，做到“大愚中有大智，木讷中有精明”。那么你将会有一个幸福、快乐、成功的人生。
做一个善于让对方开口说话的人
要想成为一名优良的听众。首先就要做一个善于让对方开口说话的人。只有幼儿园的小孩子和不懂世事的人，才会只想说自己的事情而不愿倾听他人说话。只是听对方说说话而已，他便会有好心情，而且对倾听自己说话的人带有好感。
接受心中有烦恼或者情结的人来咨询的心理医生，便是彻底地担任起倾听者的角色。提供建议也只是局限在最小限度，而将大部分的时间都用在了听对方说话上。
在说话中。对方可以整理自己的心情．还会因为有人倾听并且理解自己，而产生一份安心感，内心也可以得到抚慰，从而可以打起精神。
有的时候就只是因为这样而使问题得到解决、烦恼消失．所以倾听的力量是不容忽视的。然而事实上，这并非心理医生的特殊技术。
当有什么烦恼的时候，就只是因为朋友或亲近的人倾听自己说话，心中便舒畅许多，相信这样的经验许多人都曾经有过。通过敞开胸怀说出来，有时候便可以抓到解决问题的线索，内心变得舒畅。
与人见面说话时。首先就是避免“我如何如何”的自我意识，而是倾听对方说话，将重点放在倾听上。不妨说：“昨天有这样的事情，你觉得如何？”制造让对方开口的机会，这很重要。
仔细听对方说话，便可以发现对方所关注的问题。如果一边以“嗯．嗯”回应对方的谈话，但一边却在想别的事情．这样的话就错失了解对方的良机。特别是当对方正在用心说话的时候。
你要专心地听别人说话，这样一来，对方的想法、知识、感受等就会显现出来。能够侧耳倾听，成为一名优良听众，知识和资讯就会自然地向你靠拢过来，你也一定会有意想不到的收获。
能多听，自然就会少说。少说不但可以导引对方多说．还可以避免暴露自己的弱点，更可以避免说错话，得罪别人。少说，你就可以成为一个冷静的旁观者，一切的一切，都在你的掌控之中。人们喜欢诉说自己的长处和优点，所以与人交往时，如果对别人有所求，就要尽可能地使对方多诉说他最得意的事。法国大哲学家洛士佛科说：“与人谈话．如果自己说得比对方好，便会化友为敌；反之，如果对方比自己说得好，就会化敌为友了。”这句话真是说得一针见血。如果对方总是夸自己的长处，并陶醉其中，觉得自己像个伟人，那么你就不妨多谦逊一下，表示卑微无能，这样自然会获得对方的同情与好感。因为对一般人来说，大都有一种嫉强怜弱的心理。
“少说多听，边听边肯定”的道理就在于顺应客观环境．避免突出自己，为的是减少别人可能对你造成的伤害。
“经典语录”
他是好人，不能j导罪，他要是坏人，就更不能得罪了。
——于文娟
