江南的神灵崇拜风气自古以来就非常浓厚,祠堂、庙宇之多远远超过北方地区,所造成的社会弊病也是比较严重的。这种普遍的神灵崇拜几乎渗透到社会生活的各个方面,士农工商各个社会阶层无不迷信于此而难于自拔。崇拜的对象也是繁多而复杂的,有山川、风雨、雷电、日月、星辰、土地、城池、门灶,乃至社会生活的各个方面都存在神灵崇拜,如树神、果神、瓜神、花神、茶神、酒神等。不少历史人物在江南也被敬为神灵,如周赧王、夫差、项羽、春申君、赵佗、伍子胥、马援等。至于宗教中的各种神佛,更是人们敬奉礼拜的对象。《唐国史补》卷下记载了一则故事:“江南有驿吏,以干事自任。”刺史初到,他汇报说驿中一切都安排妥当,请检查。刺史走到一室前,询问后得知是酒库,见其外画一神,就问是何神?答曰:“杜康。”又见一室据说是茶库,仍画有一神,经询问乃是“陆鸿渐也”。即陆羽。后来又走到一室署曰(腌菜或肉酱)库,也有一神,说是“蔡伯喈”。刺史大笑,说这位神就不必设置了。官府中尚且如此,更何况民间了。这众多的神灵中有不少都建造有祠庙供奉,所谓“一乡一里,必有祠庙焉。”《唐国史补》卷下。如此众多的祠庙,不仅需要花费大量的财力物力去建造,有些人还借此妄言祸福,或蛊惑民心,或骗取钱财,弊端甚多。
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