处世智慧：
从众是指人们自觉不自觉地以多数人意见为准则，作出判断、形成印象。而从众是合乎人们的心意的，灾祸。例如，车流滚滚的道路上，一位反道行驶的汽车司机；弹雨纷飞的战场上，一名偏离集体、误入敌区的战士；万众屏气静观的剧场里，一个观众突然歇斯底里的大声喊叫……公众几乎都讨厌越轨者，甚至会对他群起而攻之。从众一方面使我们不偏离正常的生活轨道，另一方面，却可能扼杀每个人的独特性。所以，处于众人中，我们应该辩证地看待，力求保持独立思考，才能让自己的人生精彩，这就是从众法则。
人处于世，永远要保持自己独立思考，即便外界有太多的声音，对这么多来自不同目的所发出的声音，唯一做的就是：保持自己独立的思考，一切都要用最客观公正的态度去处理这些声音。不要被太多习惯的声音所迷惑，要敢于跳出习惯的怪圈，并且对于那些所谓的习惯做法要学会否定，要打破所谓的潜规则。只有这样才能最真实的感受自己做的事，才能有自己的精彩人生。
一个老者携孙子去集市卖驴，路上，开始时孙子骑驴，爷爷在地上走，有人指责孙子不孝；爷孙二人立刻调换了位置，结果又有人指责老头虐待孩子；于是二人都骑上了驴，一位老太太看到后又为驴鸣不平，说他们不顾驴的死活；最后爷孙二人都下了驴，徒步跟驴走，不久又听到有人讥笑：看！一定是两个傻瓜，不然为什么放着现成的驴不骑呢？
爷爷听罢，叹口气说：“还有一种选择就是咱俩抬着驴走了。”
这虽然是一则笑话，但是却深刻地反映了我们在日常生活中习焉不察的一种现象――从众。受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致。这个故事里的爷爷和孙子无疑活在别人的目光中，以别人评判左右自己的行为，最后选择了最愚蠢的方式。可见从众，有时使人丧失了独立思考的能力。
在生活中，每个人都有不同程度的从众倾向，总是倾向与跟随大多数人的想法或态度，以证明自己并不孤立。而且，持某种意见的人数的多少是影响从众的最重要的一个因素，“人多”本身就是说服力的一个证明，很少有人能够在众口一词的情况下还坚持自己的不同意见。 巴菲特在贝克夏·哈斯维公司1985年的年报中讲了这样一个故事：一个石油大亨正在向天堂走去，但圣·彼得对他说：“你有资格住进来，但为石油大亨们保留的大院已经满员了，没办法把你挤去。”
这位大亨想了一会儿后，请求对大院里的居住者说句话。这对圣·彼得来说似乎没什么坏处，于是，圣·彼得同意了大亨的请求。这位大亨拢起嘴大声喊道：“在地狱里发现石油了！”大院的门很快就打开了，里面的人蜂拥而出，向地狱奔去。
圣·彼得非常惊讶，于是请这位大亨进入大院并要他自己照顾自己。大亨迟疑了一下说：“不，我认为我应跟着那些人，这个谣言中可能会有一些真实的东西。”说完，他也朝地狱飞奔而去。
这位大亨利用大家的从众心理，成功地空出了大院，最后却自己在自己编织的谎言中从众了。
一味盲目地从众，可以扼杀一个人的积极性和创造力。能否减少盲从行为，运用自己的理性判断是非并坚持自己的判断，是成功者与失败者的分水岭。
许多的创造发明都是对思维定式的挑战，许多科学理论的提出也都是对传统权威进行冲击。假如科学家们一味从众，就不能让科学真理的光芒普照大地，当人们一味迷信亚里士多德的权威时，只是伽俐略没有从众，坚持自己的科学理论，用活生生的实验挑战权威，反对从众，从而让科学之光照亮大地。当人们都对“地球中心说”深信不疑时，只有哥白尼没有跟随世人的步伐，从而走来了“太阳中心说”的道路。假如伽俐略和哥白尼他们也一味从众，不懂创新，那么科学和真理将不知何时重见天日。
所以说，纵观古今中外成功人士，都是知道自己所要达到的目标，没有随波逐流，才流芳百世，成就了自己。尤其是当今世界，更是个性解放的世界，我们每个人都应该保持独立的思考，而不是人云亦云，才能创造出属于自己的精彩。
感悟箴言：
假如每朵花都如出一辙，那梅菊又怎能在文人笔下生辉？假如每棵树都惧高怕危，松柏又怎能在万绿丛中鹤立鸡群？自然界如果从众，我们将丧失许多美丽；人如果一味从众，也终将跌入失败的谷底。在这个信息时代，我们更应该保持自己的独立思考能力。
