我们强调做人一定要有威严，树立威信，并不意味着万事不容人，处处表现威严，这种做法是有百害而无一利的，做到威严的同时更要宽容，威严于表，宽容于里。让我们从历史中寻找证据。
根据《唐史》记载：从刘武周那里投降过来的将领大多数叛逃回去，于是人们开始怀疑尉迟敬德，便把他逮捕，囚禁在军中。
这时候，有人对李世民说：“尉迟敬德骁勇无比，现在既然囚禁了他，必然心生怨恨，留他恐怕后患无穷，不如把他杀了。”
李世民却说：“敬德如果想出逃，早就走了，为什么还等到现在呢？”于是命令释放尉迟敬德，并把他招至自己的室内，赏赐了许多黄金，说道：“请你用大丈夫的意气来对待事情，不要为这些小的嫌疑而介意，我永远都不会相信那些诬陷你的话，你应该体谅。如果你一定要离去的话，这些金银可以资助你，以表示我们共事一时的情谊。”
有一次，李世民仅带500兵丁察看阵地，王世充带领1万多人，突然把他围住。单雄信引槊直挑李世民，尉迟敬德跃马大呼：“勿伤我主！”，横鞭便打，单雄信落马而逃，屈突领大兵赶到，王世充大败。
尉迟敬德的做法正是江湖上“英雄惜英雄”的大气度、大手段的体现。无独有偶，我们再来看萧道成的故事。
桂阳王刘休范在九江举兵造反，萧道成暗地消灭了他，而叛军却不知道，准备奔赴前线。这时，宫中传言，刘休范已在新亭，众士卒惶恐不惑，诣帖里点名的人已有千数，但等到的却是萧道成。萧道成随即把诣帖撕毁烧掉，登上城墙说：“刘休范父子已死，死尸在南岗下，我就是萧道成。诣帖里的名字，都已经烧毁了，大家不要害怕！”叛军都感到惭愧而服从了他。
萧道成得到诣帖后不加追究，不株连大众，不害怕他们以后反叛，并且烧毁灭迹，以表示恩德的诚意，表面的威严之下却表现出了内在的宽容和大度。这样的事例历史上还有很多。
《宋史》记载：孔守正与王荣陪同宋太宗吃宴席，二人都大醉，在太宗面前无所顾忌、大肆争论。第二天，孔、王二人来请罪，太宗说：“我也大醉了，不必治罪。”
这虽是小事，然而追究责任难以使臣下诚服，不追究责任又失了君上的威严，只有以“我也大醉”的话搪塞，才能安定人心。这样既宽大又洒脱，小恩小德行使在君臣之间，反而多了几分人情味。
正如许鲁斋所说：“人要宽厚包容，又要分限严繁。分限不严，事情就不能立，人就会受到侮辱。现在宽厚的人能找到，威严的人，就少有宽容，如此一来，都有弊害。”因此，只有威严的同时讲究宽恕包容，才会尺寸分明，处理好人际关系。
世上的人多种多样，性格上千差万别，其中有些人是不容易打交道的，要想和各类人轻松相处，我们就需要学会灵活做人和处世，根据对方的性格特点，采取或“圆”或“方”，或二者结合的策略，灵活应付，达到愉快相处的目的。
