周恩来同志作为中国杰出的革命家、政治家、军事家和外交家，他不仅精通中外历史，而且非常重视对历史的和现实的著名人物的研究。通读《周恩来教育文选》，使我感到他对中国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的研究，的确是很深的。
全国解放前后，周恩来就如何正确地认识孔子、研究孔子和评价孔子，曾经作过一系列明确的指示。1957年3月24日，他在杭州群众大会上的讲话中说：“我们在五四时期提出打倒孔家店是完全应该的，孔家店是要打倒的。可是现在对孔夫子就应该全面评价，对他的一些好的地方，就应该给予肯定。”又说：现在，我们“已经是社会主义国家了。在这个时候，我们对于清朝的皇帝及其他历史人物也要作一个公平的评价。”“你们看，我们把孔夫子，把皇帝的好处都要肯定，何况其他。”中央教育科学研究所编：《周恩来教育文选》，1版，146—147页，北京，教育科学出版社，1984.
应该全面评价孔子——这就是周恩来的结论，也是周恩来向我们提出的任务。
周恩来之所以提出应该全面评价孔子，首先是深刻地总结了五四运动以来的历史经验。1949年4月17日，他在向北平一些大学教授作报告时就说：五四时代我们提出打倒孔夫子的口号。但今天看来，孔夫子的话若是好的，我们也可引用。5月9日，他在北京大学教授联谊会举行的第一次座谈会上的讲话中又说：“五四时期也发生过否定一切的偏向，就是没有在否定其基本的东西的同时，批判地接受其好的一面，没有在否定其整体的同时，批判地接受其局部可用的东西。这主要是因为那个时代旧的东西根基太深。总的说，当时的成绩比缺点还是大得多。到了今天，经过30年的历史发展，我们已经有了分析批判的能力和经验，可以避免发生当时那种缺点。”接着，他列举说：“比如，我们当年喊‘打倒孔家店’，这在当时是必要的，因为那一套封建的东西根基太深，非先来一个‘打倒’不可。先把它从整体上否定，再从里边找出一些好的东西来。毛泽东同志很善于这样做，比如他就常常引用孔子的话。” ② ③《周恩来教育文选》，1—2、137、216页。其实，在周恩来的讲话中，也是常常引用孔子的话的。比如，他说：“我们对待任何问题，都必须坚持‘知之为知之，不知为不知’的老实态度。”②再如，他还说：“人不是生而知之，而是学而知之”，这句古话是“很有道理”的③。
周恩来之所以提出应该全面评价孔子，还在于要坚持在评价历史人物时必须采取历史唯物主义的科学态度。1951年9月29日，他在北京、天津高等学校教师学习会上的讲话中曾经深刻地指出：“对于历史知识，我们也要有一个正确的认识。我们要用历史唯物主义的眼光来分析历史。五四运动时，我们提出打倒孔家店，那是先要把它摧毁掉，把它否定，以便打出一个新的天下。这在当时是需要的。但是到了今天，我们就不应该这样做了。”又说：“在一定的历史时期，例如在封建时代，起过一些进步作用，对广大人民有好处的东西，也是应该肯定的。甚至封建王朝里边也有一些有进步作用的东西，有的帝王也做过促进历史发展的事情，我们也不能采取非历史主义的观点一律抹煞。”《周恩来教育文选》，58—59页。可见，周恩来对如何恰当地评价各种历史人物，是考虑得很全面、很周到的。
总之，从以上论述来看，我觉得周恩来同志提出的应该全面评价孔子的意见，是具有指导意义的。同时，它对于我们如何正确地对待历史遗产问题，也是一个重要贡献。
写于1985年11月27日
