小儿不畏虎
此典出自苏轼《东坡全集·书孟德传后》。
四川的忠、万、云安等地有很多老虎。有一个妇人，白天将两个孩子放在沙滩上玩耍，而自己则去水边洗衣裳。老虎突然从山上跑了下来，妇人慌慌张张地跳进水里去躲避，但两个小孩仍然在沙滩上戏玩，像没事一样。老虎在小孩跟前仔细观察了很长时间，甚至还用头去接触他们，大概是想使他们惧怕，哪知小孩不懂事，竟也不知惊怪，老虎最后也就只好走开了。
想那老虎吃人，一定要对人施以威风，但如果碰上不害怕它的人，它的威风也就无从施加了。
解铃系铃
此典出自瞿汝稷《指月录》。
金陵清凉寺泰钦法灯禅师还是个普通和尚时，性情豪爽飘逸，一副无所事事的样子。众人都看不起他，只有法眼禅师器重他。一天，法眼考问大家：“老虎脖子上系了个金铃铛，有谁能把它解下来？”大家都回答不上来。法灯刚好这时走过来，法眼于是又用刚才的问题问他，法灯回答说：“系铃者可以解开！”法眼于是对大家说：“你们这些人决不可轻视他！”
屠夫毙狼
此典出自蒲松龄《聊斋志异·狼》。
一个屠夫晚上回家，担中的肉已经卖完，只剩一些骨头。路上有两只狼尾随在他的身后走了很长一段路程。屠夫非常害怕，便给后面的狼扔骨头。一只狼得到骨头就停住了，另一只狼却仍然跟着他。屠夫又扔下一根骨头，后面那只狼停住了，而先前那只狼啃完骨头又跟上来了。骨头都扔完了，然而两只狼依旧追随着他往前跑。屠夫害怕极了，担心受到狼的前后攻击。回头观看，发现田野上有一个打麦场，场主将柴草堆积在场上，像一座小土山。他便跑到柴草堆旁，紧靠柴草堆，放下担子，手持屠刀。两只狼不敢向前走，只是用眼睛紧紧地盯着他。
过了一会儿，一只狼径自走了；另一只狼则像狗一样坐在那里，依旧盯着他。又过了很久，这只狼的眼睛好像闭上了，显得很安闲、若无其事。屠夫乘机猛然跳起身来，用刀向狼的头劈去，接连几刀将狼劈死。刚准备离开这里赶路，回头看柴草堆的后面，见先走了的那只狼正在柴草堆那边打洞，想从后面钻过来袭击他。身子已经钻进去一半，只是屁股和尾巴还露在外面。屠夫从后面去砍断了狼的腿，最后也将它砍死了。他这时才明白，原来前面那只狼假装睡觉，是想以此来麻痹他。
狼确实是够狡猾的了，然而顷刻之间两只狼都被杀死了；禽兽的诡计再多，变化再巧，又有什么用呢，只不过给人们增添一些笑料罢了。
老翁捕虎
此典出自纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》。
靠近城边的地方出现了凶猛的老虎，已经咬伤了几个猎人，还没人能将老虎捉住。城里的人请求说：“不请来徽州府的唐打猎，就不能除此祸患。”
于是，县府派官员带着钱财去请唐打猎。这个官员回来禀告说：唐打猎挑选了两名技艺最精通的猎人，马上就要到了。等两位猎人到时，人们一看，一个是头发胡子都白得像雪一样的老头儿，还不停地咯咯咳嗽着；一个是才十六七岁的少年。人们见了都大失所望，只好先为他们安排饭食。
那个老头儿感觉到县令纪中涵对他们有不满和失望的情绪，便半跪在地上禀告道：“听说这只老虎出入的地方离城不过五里路，我们先去捕捉它，等捕到后再回来吃饭也不晚。”
老头儿便叫役夫带路。役夫走到谷口时，便不敢再往前走了。老头儿讥笑他们说：“有我在这里，你们还怕什么呢？”
到半山谷时，老头儿对少年说：“这个畜生好像还在睡觉，你把它叫醒吧！”
少年学着虎啸的声音，老虎果然从树林中猛地窜出来，径直向老头儿站立的地方扑去。老头儿手中握着一把短把斧头，长八九寸，宽四五寸，伸直手臂，巍然屹立。老虎扑了上来，老头儿偏过头躲开，老虎从他头顶上跃过去后便扑倒在地，只见血流满地。大家过去一看，老虎从下巴到尾骨，都被老头儿的利斧割开了。大家便用很丰厚的礼物酬谢老头儿，送他们回家。
老头儿自我介绍说，他练习臂力练了十年，练习眼力练了十年。现在已经达到用扫帚来扫眼睛可以不眨一下，使身强力壮的人攀吊在手臂上用力往下扳都扳不动。
蜘蛛杀蛇
此典出自薛福成《庸庵笔记》。
我曾经见到一只蜘蛛，在墙壁间结了一张网，离地面大约二三尺高。有一条大蛇从它的下面经过，挺起头来想吃掉蜘蛛，但还稍微差一点，够不着。这样过了好一会儿，蛇就打算走了。这时，蜘蛛忽然悬丝而下，蛇也重新挺起头等待。于是，蜘蛛仍旧回到网间。像这样反复搞了三四次。蛇显出有些疲倦的样子，将头伏在地面上。此时，蜘蛛乘蛇不备，突然奋身直下，落在蛇的头部，死咬住不放。蛇狂跳乱蹦，左扑右摆。一直到死。于是，蜘蛛开始吸食蛇脑，直到吃饱了肚子才离去。
王良与嬖奚
此典出自《孟子·滕文公下》。
从前，赵简子派王良给嬖奚驾车去打猎，打了一整天，但一只鸟兽也没打到。嬖奚回来后说：“王良是天下最无能的车夫！”
有人将嬖奚的话告诉了王良，王良对嬖奚说：“请再去试猎一次。”几番勉强，嬖奚这才同意，结果一早晨就打到十只鸟兽。嬖奚回来后又说：“王良是天下最优秀的车夫！”
赵简子对嬖奚说：“我让王良专门来负责给你驾车。”又去对王良讲了这个意思，王良不同意，说：“我按规矩给嬖奚赶车，整天都打不到一只鸟兽；相反，不按规矩给他赶车，这样，他略施巧技，一个早晨就打到十只鸟兽。《诗经》中说：‘不违规则地朝前赶车，发射箭矢百发百中。’我不习惯与不懂规矩的小人驾车，我不能接受这件差事。”
东野稷败马
此典出自《庄子·达生》。
东野稷因他驾车的绝技而被鲁庄公召见，他驾车前进和后退，走得和墨线一样直；向左右两边旋转，又走得和圆规划的那样圆。鲁庄公认为东野稷的驾车技术太高了，即使是花纹也无法同他的车辙印痕媲美，就让东野稷驾车在地上同一点上来回绕了一百圈。
颜阖看到鲁庄公在不停地让东野稷驾车绕圈，便上前去谒见鲁庄公，说：“东野稷的马将要累倒了。”鲁庄公默不作声，没有理颜阖。
过了一会儿，东野稷的马果然累倒了，被拉了回来。
鲁庄公问颜阖说：“你怎么知道东野稷的马不行了呢？”
颜阖回答说：“他的马的力气已经耗尽了，但还要赶着它跑，所以我说它会累倒在地。”
张子委制
此典出自《尸子》。
有个名叫立句的医生，是秦国医术高超的名医。他为齐宣王割痤疮，为秦惠王治痔疮，都治好了他们的病。张子的背部生疔发肿，也让立句来医治。张子对立句说：“这背你只当不是我的背，任凭你怎么治疗都行。”经过治疗，背肿消失了。立句固然是治病的高手，但张子放心地让他大胆施治，也是使治疗成功的一个重要因素。其实治身和治国是同样的道理。必须十分地相信别人，把某些权力放心地交给别人，才能把国家治理好。
亡戟得矛
此典出自《侣氏春秋·离俗览·离俗》。
齐、晋两国交战，平阿邑的一名预备役士兵在作战时丢失了戟却拣到了一支矛，撤退时他很不痛快，对路边的人说：“我丢了支戟，拣到支矛，可以回去吗？”那人说：“戟也是兵器，矛也是兵器，丢了兵器又拣到兵器，为什么不能回去？”士兵继续往回走，心里还是不痛快，路上，又碰到高唐邑的一个孤儿叔无孙，他就拦在叔无孙的马前说：“今天打仗，我丢了支戟，拣到支矛，可以回去吗？”叔无孙说：“矛不是戟，戟不是矛，虽然你丢失了戟，拣到支矛，但两者不能相抵，你回去后难道能够当得住上司的责问吗？”听了此话，那个士兵说：“噫！回去打仗，现在赶快回去还来得及。”他终于战死在疆场。叔无孙知道后，说：“我听说：君子使人遭受祸患，就一定要和他共患难。”说完，快速策马奔赴战场，结果也死在战场上没能活着回来。
求千里马首
此典出自《战国策·燕策一》。
古时有个国君想以千金买千里马，却三年都没有得到一匹。
宫中有一个打扫清洁的人对这个国君说：“请让我为你去买吧。”
国君就派他去了。这人去了三个月才找到一匹千里马，但马已经死了，于是他用五百金买下了马头，回来给国君。
国君大为恼火，说：“我要买的是活马，你怎么为一匹死马而白费了五百金！”
这人答道：“买匹死马尚且肯花五百金，而况活马呢？天下的人必然认为君王您真能够买马。千里马就要来了。”
自此还不到一年的时间，就先后三次有人送千里马上门。
伯乐遇骥
此典出自《战国策·楚策四》。
你听说过千里马的故事吗？一匹千里马很老了，还拉着盐车去爬太行山，累得蹄子变直，膝盖弯曲，马尾巴下垂，皮肤如溃烂一样，周身汗水交流，在山坡上挣扎，拉着盐车无论怎样也上不去。
这时，正巧遇上伯乐来了，伯乐下车牵着千里马，哭了起来，并把自己的衣服脱下来给它盖上。
于是，千里马低着头，喷吐了一口气，然后仰起头高声长鸣，那声音直冲云霄，就像金破石裂一样。这是什么原因呢？因为它遇见了伯乐这样的知己。
齐景公出猎
此典出自刘向《说苑·君道》。
齐景公外出打猎时，上山见到了老虎，下湖泽见到了蛇。回来后把晏子找来问道：“今天我出去打猎，在山上看见老虎，在湖泽地看见了蛇，这恐怕就是人们所说的不吉利吧？”
晏子说：“国家有三种不吉利的事，但您刚才所说的事不在其中。有贤能的人而不知道发现，是第一件不吉利的事；发现了而不去任用；是第二件不吉利的事；任用人才而不信任人才，是第三件不吉利的事。所谓不吉利，就是指这些事情。今天在山上见到了老虎，因为山上本是老虎之窝；在湖泽见到蛇，因为湖泽本是蛇的洞穴。您看见这些，为什么要感到不吉利呢？”
说天鸡
此典出自罗隐《谗书》。
有个养猴人的儿子，没有学到父亲养猴的技术，倒掌握了鸡的习性。他蓄养的公鸡，鸡冠和脚爪都不出色，羽毛也不耀眼。没有神采，好像啄食、饮水的意念都没有。可是，遇见了敌手，它就变成了鸡中的英雄了；让它打鸣报晓，它总比别的鸡叫得早，所以人们都称它为“天鸡”。这位养鸡人死之前曾把养鸡的方法传授给了儿子，但儿子背弃了他老子的方法，公鸡如果羽毛不漂亮，嘴爪不锋利，他一概不喂养。因此，他养的公鸡再也不像父亲先前的那些公鸡那样天亮先报硗，斗敌很勇猛，只是会耸着鸡冠、迈着大步、吃吃喝喝罢了。
唉，治国之道的败坏，也就像这一样啊！
天下无马
此典出自韩愈《昌黎先生集·马说》。
日行千里的马，吃一顿就要吃完一石粮食。喂马的人不知道它日行千里要吃这么多粮食，不将它喂饱，那么，这种马，虽然具有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能就表现不出来，就是与普通的马相比也比不上，哪还能要求它日行千里呢！赶它奔跑，又不得法；喂它，又不让它尽量吃饱；吆喝它，又不懂得它的脾气，还拿着马鞭子走到马跟前说：“世界上没有好马！”唉！真的没有好马吗？其实，只是他们不识好马啊！
画图买马
此典出自《太平御览》。
宋景公喜欢马，他叫画工画了一幅马，又叫他照这图画到市场上买马。结果花费了几百匹的钱，用了一年的时间，还没买到一匹马。因为那画的马太脱离实际，市场上根本寻不着。
今天，假如有一个爱惜人才的国君，查遍历史资料，按照前人的标准去寻求贤人，那么，即使是寻找一百年，也是找不到的。
延师教子
此典出自俞樾《一笑》。
有个人请老师来教他儿子识字，老师来了，他对老师说：“我家里很穷，有照顾不周的地方，请多原谅。”
老师说：“你说话太客气了，我本来就不计较这些。”
主人问：“用粗茶淡饭招待你可以吗？”
老师说：“可以。”
主人问：“我家没有奴婢，请老师打扫庭院，开门关窗可以吗？”
老师说：“可以。”
主人又问：“家里的老婆孩子有时要买一些杂七杂八的东西，委屈先生跑跑腿，可以吗？”
老师说：“可以。”
主人说：“能这样，太好了！”
老师说：“我也有一句话要说，请你不要感到惊讶。”
主人问：“什么话？”
老师说：“非常惭愧，我从小就没有念过书。”
主人说：“先生说话何必要这么谦虚呢？”
老师说：“并不是骗你，我确实是一个字也不认识。”
缚虎与缚猫
此典出自沈起凤《谐铎》。
沂州的山势险峻，所以有不少猛虎出没。地方的官员常常下令让猎户去捕捉老虎，而猎户往往反被老虎吃掉。
有个陕西人名叫焦奇，投亲不通，便留住在沂州。此人平素神勇，曾经挟着千佛寺前的石鼎，跃到大雄宝殿的左边屋脊上，因此，人们都称他为“焦石鼎”。他知道沂州的山岭中藏有不少老虎，便每天来到山里，遇到老虎就徒手与之搏斗，将它打死，再将它背回来，这样做已经成为常事。有一天，他进山后遇到两只大老虎带着一只小老虎来了，焦奇杀性顿起，接连杀死了两只大老虎，左右肩上各背一只，而将小老虎捉住活着带回来。众人见状皆很惊讶，赶忙躲避一旁，焦奇却仍然谈笑自若。
