余音绕梁
余音：乐曲结束后留在耳边的声音，仍绕着屋梁回荡。形容动人的音乐或话语给人留下深刻的印象，令人回味无穷。
此典出自战国·列御寇《列子·汤问》。
韩娥是战国时韩国一个有名的歌女，她不仅人长得美丽，而且歌声也悠扬悦耳。
有一次，韩娥来到齐国的都城临淄，在西城门卖唱维持生活。她优美的歌声使围观的人们听得出了神，虽然韩娥唱完了歌已经离开，可是她那悦耳的歌声好久也不消失，仿佛仍在屋梁周围荡漾回响，大家以为她并没有走呢！几天后，仍有人不时来到韩娥唱歌的地方，希望她再次出现。
近朱者赤
接近什么样的人或环境，就容易受到什么样的影响。
此典出自晋·傅玄《太子少傅箴》。
晋代文学家和哲学家傅玄曾说：“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
这四句话都是说环境对人的影响：一个人生活在好的环境里，能受到好的影响；生活在坏的环境里，则受到坏的影响。后两句更以形和声为比喻，进一步作了说明：形体端正的“影”一定直而不歪；声调和谐的“响”一定清而不乱。这是说，同品德高尚的人相处在一起，一定能受到良好的影响。这两句，不但比喻得巧妙，而且还分别用上了“影”、“响”二字，是很有意思的。
“近朱者赤，近墨者黑”这两句，后来流传而成为成语，或简称“近朱者赤”。
近水楼台
比喻地处近便而获得优先的机会。
此典出自宋·俞文豹《清夜录》。
范仲淹是我国北宋时期着名的政治家，他在被贬期间写的名篇《岳阳楼记》留传于后世。范仲淹以正直敢言着称。
范仲淹曾任杭州知州，当时他很注意任用贤才，提拔了很多有才能的人。巡检（官名）苏麟久不被提拔，心中很有些不平，“我苏麟也并非等闲之辈，为什么那么多人都升了官，而我熬了这么多年还只是个巡检。”他左思右想，愤愤难平。由于他在外县任职，便很少能见到范仲淹，所以虽想当面陈言却总也没有机会。
后来，他写了一首诗，托人呈献给了范仲淹，其中两句是“近水楼台先得月，向阳花木易为春”。意思是说，我知道自己为什么不被提拔，不是我能力不够，而是咱们离得太远，你没有机会赏识我的才能。话说得含蓄，目的却很明白。范仲淹一看，暗地就留了心。
他任用官员很谨慎，并没有因此立即提拔苏麟。经过一段时间的考察，他发现苏麟确实很有才干，就给苏麟安排了合适的官职。
返老还童
形容老年人恢复健康。
此典出自晋·葛洪《神仙传》。
淮南王刘安是汉朝时一位喜欢求仙学道的人。他昼思夜想，到处寻问，想知道哪里有长生不老之术。由于他求仙心诚，一天，果然来了八个老翁请求拜见他。来者声称有使人延缓衰老、防止早衰或能促使生命逆转使人返老还童的却老术，愿当面指点他。刘安一看他们均已老态龙钟，哪里还会有什么却老术啊！这分明是骗局。一气之下就叫人把他们赶走了。八老翁听说淮南王嫌他们太老了而不相信却老术是真的，就说，好吧，等着瞧吧。一会儿，八老翁嘴里念动咒语，微微能听到变！变！变！的声音，说着说着，八老人变成了八位儿童。
孜孜不倦
孜孜：勤勉的样子。意指勤奋努力，不知疲倦。
此典出自春秋·孔丘《尚书·君陈》。
上古时候，洪水经常泛滥。每次洪水泛滥，都会使山丘被淹，农田被吞没，村庄倒蹋，百姓流亡。
禹看到这种情景后十分忧虑，他决心竭尽所能，为百姓做些有益处的事。于是，禹开始奔走各地，带领众人全力疏通沟渠，引渠入河，引河入江，引江入海，从而彻底解决了水患问题。
洪水之患消除以后，禹又同稷一起教导百姓，向他们传授播种庄稼的方法，使连年荒芜的土地上长满了绿油油、茂盛的庄稼。等到庄稼收获以后，禹又让大家按照所需相互交换物资，使百姓的生活安定，天下太平。
禹的行为感动了舜。后来，舜将帝位传给了禹。而禹也曾对舜帝说：“惟日孜孜，无敢逸豫。”意思是说：我每天都勤勉地工作，不敢有半点懈怠，不能贪图享乐。
弈秋诲弈
此典出自《孟子·告子上》。
下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会。
弈秋，是全国最善于下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它。这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好。是因为这个人赶不上前一个人聪明吗？实际上不是这样的。
豚子食于死母
此典出自《庄子·德充符》。
孔子说：“我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶，一会儿便都惊慌失措地逃跑了。因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了。小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神。
巫马其买鸩
此典出自《尸子》。
巫马其作为荆王的使者出访巴国。在途中，他遇见一个肩挑毒酒的人，于是问道：“这是做什么用的？”那人答道：“是用来毒害人的。”于是，巫马其就向他买那毒酒，带的钱不够，又押上随行的车马。买来后，全部都倾倒到江里去了。
黄公好谦卑
此典出自《尹文子·大道上》。
齐国有位黄公，喜好自谦自卑，他的两个女儿都是国内最美丽的女子，然而黄公却因此常常谦逊地称她们长得很丑陋。这样一来，他女儿貌丑的恶名就传得很远，以致两个女儿过了结婚的年龄却没有一个国人来聘婚。
这时，卫国的一个老光棍冒冒失失地迎娶了黄公的大女儿；才知道是国色佳人。此后他逢人就说：“黄公喜好谦卑，故意贬毁他女儿美丽的容貌。因此，我妻子的妹妹也一定长得很美。”于是，人们争着向黄公的小女儿求婚，果然也是位国色佳人。
心不在马
此典出自《韩非子·喻老》。
赵襄子向王子期学习驭马驾车，不久就和王子期驾车竞赛，赵襄子换了三匹马，三次都比输了。
赵襄子说：“你没有把驾车的技巧全教给我，所以我三次都落后于你。”
王子期回答说：“我的技巧已全教给您了，您运用却不恰当。大
凡驾车最重要的，是要让马的身体安于驾车，人的注意力集中在马身上，此后才能加速快跑，到达远方。现在您驾车，落后一点就一心想赶上我，跑在我前面又怕我追上来。但驾车在一条路上赛跑，不是跑在前面就是落在后头，但您却把心思全用在了是否能比赢我上了，还有什么心思去驭马呢？这就是您为什么三次都输掉的原因。”
子罕之宝
此典出自《韩非子·喻老》。
宋国有个边城小民得到一块璞玉而献给大夫子罕，子罕不肯接受。这位小民说：“这是块宝玉，应是君子所用之器，而不该让小百姓使用。”
子罕说：“我们的看法不同。你以为璞玉是宝贝，我认为不接受你的璞玉才是宝贝。”
海上沤鸟
此典出自《列子·黄帝》。
海边有个喜欢海鸥的人，每天早晨他都去海上，和海鸥一起游玩。向他飞来的海鸥成群结队，源源不断。
这个人的父亲说：“我听说海鸥都不断飞到你的身边和你一起游玩，你捉几只来给我玩玩。”
第二天这个人来到海上，海鸥在天空飞舞，但并不落下来和他一起游玩。
杞人忧天
此典出自《列子·天瑞》。
杞国有个人担心天崩地塌，自己没有容身之处了，因此吃不香睡不着，忧心忡忡。又有一个人为那个忧天的杞人担心，便前去开导他说：“天，不过是气的积聚罢了，没有一个地方没有，你起坐呼吸，整天在天空中生活，怎么还担心天会崩塌掉下来呢？”
那个忧天的杞人说：“如果天真的是气积聚而成，那么太阳、月亮和星辰不会掉下来吗？”
开导者又说：“太阳、月亮和星辰，也都是会发光的气积聚而成的，即使它们掉下来，也不会打伤人的。”
那个忧天的杞人问：“那么地陷了怎么办呢？”
开导者又说：“地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你迈步行走，整天在它上面生活，为什么还担心它会塌陷呢？”
那个忧天的杞人听了后，如释重负，非常高兴，开导者也因此消除了忧虑，高兴起来。
关尹子教射
此典出自《列子·说符》。
列子学习射箭，射中了箭靶，去向关尹子请教，关尹子问列子说：“你知道你为什么会射中靶子吗？”
列子回答说：“不知道。”
关尹子说：“那还不行。”列子回去再进一步练习，练习了三年，又返回关尹子那里向关尹子回报自己练习的情况。
关尹子说：“你知道你为什么能射中的原因了吧？”
列子说：“现在我知道了。”
关尹子说：“那就行了，你要把它牢记在心，千万别忘记了。不但射箭是如此，治理国家和修养自身也都是同样的道理。”
薛谭学讴
此典出自《列子·汤问》。
薛谭向秦青学唱歌，还没有学完秦青唱歌的本领，却自以为都学好了，便向秦青告辞回家。秦青也不阻止他，还在城外的大道边为薛谭饯行。秦青在席上按着节拍动情地歌唱，歌声振动了路边的树木，留住了天空飘荡的云彩。薛谭意识到自己还没有学到老师的本领，便向老师道歉，请求回去再学。一辈子再也不敢说学成回家的话了。
卫人迎新妇
此典出自《战国策·宋卫策》。
有个卫国人迎娶新嫁娘，新娘上车后，问：“这骖马是谁家的？”驾车人答：“借的。”
新娘对仆人说：“要轻轻地拍赶骖马，也不要用鞭子抽打自家的服马！”
车刚到家门口，新娘就侧身凑近伴娘指使她说：“去把灶膛里的火灭了，不然怕失火。”
进到房里，新娘看到一个石臼，说：“把它移到窗户下面去，不然妨碍往来走路。”
婆家人都笑她。
新娘子说的这三句话，其实本身都很在理，但却被人耻笑，这是因为刚过门就说这些，未免为时过早了一点。
嗟来之食
此典出自《礼记·檀弓下》。
齐国闹起了大饥荒，富人黔敖在路旁煮了粥，等待饥民来后给他们吃。
有个饿得非常狠的人，用农袖蒙着脸面，拖着破鞋子，踉踉跄跄地走了来。黔敖见了，左手捧着饭菜，右手端着汤水，喊道：“喂！快来吃吧！”
那饥民睁着双眼盯着黔敖，说：“我只是因为不吃这种吆喝着施舍的饭食，才饿到这种地步。”黔敖便向他道歉，但他始终不肯吃，便活活饿死了。
齐庄公出猎
此典出自韩婴《韩诗外传》卷八。
齐庄公外出打猎，有一只螳螂抬起前腿，准备与庄公车上的轮子拼搏。庄公便问驾车的人说：“这是什么虫呀？”车夫回答说：“这是螳螂。这种虫，只知道往前进，而不知往后退，从不估量自己的力量有多大，就轻易地与对手交锋。”庄公说：“这只螳螂如果是人，就一定成为天下的勇士了！”于是，庄公让车夫绕开螳螂而行。天下的勇士闻知此事后，都纷纷归顺了他。
公仪休嗜鱼
此典出自《淮南子·道应训》。
公仪休任鲁国的宰相，很喜欢吃鱼。国内不断有人给公仪休送鱼，公仪休不受，他的学生劝说道：“老师爱吃鱼，却又不受鱼，这是为什么？”
公仪休答道：“正是因为我爱吃鱼，才不要这鱼。如果接受了这鱼，那么，就会因受贿而被罢免宰相之职，到那时，我虽然还爱吃鱼，却再也不能满足这一嗜好了。现在不接受这鱼，就不至于被罢免宰相职务，就能永远地、经常地吃到鱼了。”
师旷劝学
此典出自刘向《说苑·建本》。
晋平公问师旷说：“我现年七十岁了，还想学习，恐怕就是晚了点！”
师旷说：“您为什么不点燃蜡烛照明呢？”
晋平公说：“哪有做人臣的随便与国君开玩笑的呢？”
