有一年年底，他怀着思念之情从学堂出发，准备回家看望父母。他走了很远的路程，来到一座山冈前。只见山冈上长满了树木，阵阵的山风吹得树叶沙沙作响，但却不见一个人影。
他正在感叹之时，突然从路边的树林里蹿出一只老虎，奋力扑向包实夫，将他衔在嘴里，拖到了树林里。老虎将包实夫放在地上，一边喘气，一边紧盯着他。
包实夫想到年迈的父母即将无人奉养，内心万分难过，求生的欲望油然而生。他望着眼前的老虎，忍不住跪下，恳切地说：“老虎呀老虎，我知道你因饥饿才要把我吃掉。可是我家中还有年迈的父母，需要人照顾。倘若你允许我回去奉养父母，待他们百年之后，我一定把身体送给你吃，你看可不可以呢？”
老虎似乎真的明白了包实夫对父母的真诚孝心，竟默默地站起身离开了。
包实夫以至诚孝心孝感老虎的事情传开后，人们无不称颂他的德行。后人为了纪念此事，把那个地方取名为拜虎冈。
包实夫面临死亡，想到的不是自己的生命安全，而是即将无人照顾的父母。此情此心感天动地，让人敬重。
拜荆如师
秦始皇（前259年～前210年），名赢政，战国时秦国的国君。他消灭了称雄的六国，在公元前221年，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家——秦王朝。
秦始皇功成名就之后，常常想起自己幼年时的老师。那是一位严厉的老人，对他的要求非常严格。第一次上课讲的就是告诉他赢家的姓是舜赐给的，老师还把它破解成亡、口、月、贝、凡五个部分，然后再合成一个“赢”字。第二天就要他背，要他写。赢政说：“老师，太难记、太难写了。”老师严厉地说：“什么？一个‘赢’字就感到太难学？将来秦国要靠你去治理，能见难而不进吗？”老师举起了荆条棍，重重地打了这位未来的国君……后来，这位可敬的严师去世了。
公元前215年的秋天，秦始皇乘着车，在文臣武将的护卫下，浩浩荡荡地从碣石向东北前进，这是他实现统一后的第四次出巡。离仙岛不远，秦始皇骑上了有金佩饰的白马，不一会便到了岛上。正当他环视渤海，豪情满怀时，看到马前一片荆条林，他立即下马，撩衣跪拜。
随从的大臣们不知怎么回事，也只好跟着参拜。等秦始皇跪拜完毕，李斯问：“万岁为何参拜？”秦始皇深情地说：“众卿，此岛所生荆条，正是联在邯郸时老师所用的荆条，没有严师的管教，哪有我今日的成就？见了这荆条如见恩师，焉能不拜？”
后来人们就把这个岛称为秦皇岛。
我们每个人成就的取得都离不开老师的深深教诲，俗话说，严师出高徒。所以，无论我们以后取得多大的成绩，都不要我忘记传授给我们知识、教我们怎样做人的老师。
尊师敬师
东汉时期，南阳有一个大学问家叫郭林宗，他熟读各家典籍，乃是远近闻名的大儒。魏昭，在都城洛阳做官，早在太学就学时，他就久闻郭林宗的大名，尽管郭林宗远在南阳，而自己在京城任官，但是他仍然决定拜其为师。
当时当魏昭千里迢迢来到郭林宗家时，郭林宗却拒绝见他。原来，郭林宗早就听说过魏昭的名字，知道他是有名的神童，但是，郭林宗还是想考验一下他的诚心。
魏昭的随从忍耐不住，他们愤然地说道：“一介草民，不足挂齿，我们不必为此劳神！”
可是魏昭却坚信自己的诚心一定能打动郭林宗，坚定地在郭府门外等候。直到第三天，郭林宗终于被他的诚意所感动，请他进府见面，魏昭喜出望外。
当时，郭林宗重病在身，终日与药为伴。为了考验魏昭的诚心，郭林宗决定再次给魏昭出难题。进入郭府四五天，郭林宗还没有给魏昭教授一次。一日深夜，郭林宗咳嗽不止。下人赶快来为他熬药。这时，郭林宗拦住下人，大声说道：“不，让魏府尹来！”
魏昭连忙把药熬好，恭敬的奉上：“老师，请服药。”
“太烫了，端下去重熬！”
魏昭二话没说，又熬了一遍。如此再三，魏昭始终态度恭谨。
当魏昭第三次把药奉上的时候，郭林宗彻底被感动了，他动情地说：“以往众多求学者，他们求学之心并不真诚，所以，他们敷衍于我，仅仅想取得名声罢了。可是，今日与君相见，才知君诚心一片。鄙人愿意为君之师，教授先秦诸子经典。”
不久，他正式收魏昭为徒，把自己的所有学识全教给了他……
知识有多重要？学问值多少钱？每个人的理解是不一样的，但从他对老师的尊重程度就知道了。在向老师求教时要像魏昭一样，除了要有诚心，还要有耐心。
不忘师恩
吴道子是唐代第一大画家，被后人尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。
吴道子早年曾跟保寿寺的一个画匠学画，打下了坚实的基础。由于吴道子谦虚好学，画技提高很快，几年后就达到了相当高的水平。
一天，师傅对吴道子说：“如今你的技法已经超过了我，要想继续提高自己，就应该到外面去闯荡、去见世面。”并告诫他说：“要广泛求师，勤学苦练，更要不拘成法、独辟蹊径，融百家之长，自成一家。”
遵照师傅的指点，吴道子开始广泛游历，四处访师学画。一次，他路过一家酒店，见里面十分热闹，凑过去一看，原来是着名的书法家张旭和贺知章正在酒后挥毫。只见张旭疾书行草，龙蛇狂舞，贺知章劲书狂隶，气势豪放。吴道子被他们精湛的书法技艺惊呆了！这时，他不由想起了师傅“不拘成法、独辟蹊径”的教诲，心想，若把书法与绘画结合起来，不就是“不拘成法”吗！于是，吴道子遂即拜张旭、贺知章为师。
从此，吴道子边练书法，边注意把学得的书法技艺融于绘画之中，首创了“兰叶描”技法。一年后，吴道子又拜别了二位恩师去了峨眉山，师法自然。功夫不负有心人，几年后，他集各派画家、书法家之长，果然独辟蹊径，创造了“水墨写意山水法”，名震画坛。
学有所成的吴道子，时刻不忘第一位老师的指教之恩，专程返回故里去拜谢师傅。不料，师傅已经去世，他跪在师傅的坟前，献上自己的作品，大哭不已，心情极其悲痛。
凡是出类拔萃的人都受过两种教育：一种来自于自己，一种得自于老师，而后者更为重要。吴道子正是受了启蒙画师的启发，才融百家之长、自成一家的。
尊师养宫
我国五代十国时期，国家政局混乱，战争频繁，当时，人们都崇尚武功、轻视学文。出身于军官家庭的赵匡胤，少年时代读书勤奋，既尚武又重文。
赵匡胤幼时在私塾读书，老师是知识渊博、教学认真的辛文悦先生。赵匡胤读书用功，成绩名列前茅，辛先生特别看重他。赵匡胤对老师也非常尊敬，由于先生家中子女较多而收入又较微薄，所以先生一家生活难免有些贫困。赵匡胤十分同情先生家的境况，就常常背着家里人，偷偷给老师的孩子送一些吃的东西。
赵匡胤生得面方耳大、身强力壮。他武艺高强，又深通韬略，投身军营后，凭着作战勇猛，屡立战功，当上了后周的殿前都点检，成了皇帝禁军的统帅。后来，又做了宋朝的开国皇帝，就是历史上的宋太祖。
赵匡胤当上皇帝以后，仍念念不忘幼年时的启蒙老师。他把辛文悦先生请到皇宫中来相见。辛先生一见宋太祖就要行君臣之礼，宋太祖连忙拦住他说：“辛先生，请别这样。我虽当了皇帝，仍然是您的学生，今后我还要继续向您请教呢。”宋太祖把老师奉养在宫里，经常与老师谈心，向老师请教治理国家的好办法。
人无论有多么伟大，都不是最伟大的，因为最伟大的永远是他的老师。所以，我们要继承并发扬尊师这一优良传统美德。
尊师求学
宋朝时，有一位学问颇深的人，名叫杨时。他对老师十分尊重，并虚心好学。
杨时在少年时代就非常用功，他不愿做官，喜欢钻研学问。当时，程颢、程颐两兄弟是全国有名的学问家。杨时便拜程颐为师。这时，他已经40岁了，但他对老师还是那么恭敬。
有一天，天阴沉沉的，杨时约同伴游酢一起去程颐家里请教问题，恰巧程颐正在睡午觉。他们便一声不响地站在门外，等老师醒来。不一会儿，天空飘起了鹅毛大雪。凛冽的寒风吹得他们浑身发抖，但他们仍站在门外等着……过了好长时间，程颐醒来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久。程颐深受感动，更加尽心尽力地教导他们。而杨时和游酢尊敬师长、程门立雪的故事也流传下来。
杨时尊敬老师的优良品德一直受到人们的称赞。我们也应当像他一样尊敬我们的老师，让老师被我们的真诚所感动。
追思老师
宋朝着名爱国将领岳飞，文韬武略，举世无双，并且在早年间练就一身超群的武艺。他的老师就是周侗。周侗是当时的着名武术家，武术修养极高，他的弟子都是当时宋朝军中着名将领。周侗是一个很爱国的老人，由于他坚决主张武力抵抗外侮，因此为朝廷所不容，政治上一直不得志。
北宋末年，年幼的岳飞拜在周侗的门下，学习武术、兵法。由于岳飞极其聪明，领悟力很强，很快便成为文武兼备的人才。并且岳飞的人品又极好，对老师极为恭敬，因而很受周侗的喜爱。师徒二人相处很融洽，在老师的激励下，面对多灾多难的国家现实，岳飞时时以老师的志愿为目标，立志学成之后能保卫国家、为国效力，而周侗则更加用心的调教这个百里挑一的人才，希望岳飞能实现自己未竟的理想。
后来周侗去世后，岳飞悲痛欲绝。每到初一、十五，岳飞一定到老师的墓前祭拜、痛哭一番。并且在痛哭之后，岳飞必定会拿起老师所送重达三百斤的弓射出三支箭才回去，以追思老师。
人生中最大的幸福就是一辈子有老师，没有比没有老师更不幸的了。我们生活在和平年代，更应该珍惜受教育的机会，虚心向老师学习，学好本领，将来为祖国的现代化建设贡献一份力量。
赞誉老师
宋濂是明朝的开国功臣，并且还是明朝初年的文坛领袖，他的散文对明朝的文学影响很大。
宋濂小时候因家境贫穷，无钱买书，他就到处去借书抄读，天长日久，博通古今，在家乡一带很有名气。当时已是元朝末年，统治极不稳固，元朝政府不得不改变政策，通过笼络汉人来巩固自己的政权。元朝曾请宋濂出来当官，他坚决拒绝。并且为了避免纠缠，他隐居龙门山，静静地读书写作。
后来，朱元璋攻下婺州，聘请宋濂为《五经》师。第二年，朱元璋在南京封宋濂为江南儒学提举，聘为太子师。洪武二年，宋濂奉命编修《元史》；洪武六年升迁为侍学士，参与制订礼乐诸书，由于他为明朝政权的建立立下了不少功劳，同时对明朝的文化恢复也有卓越的贡献，因此当时人称他为“开国文臣之首”。
宋濂的启蒙老师是浦阳人吴莱，他对待学生既温和又严肃。吴老师特别喜欢勤奋好学的宋濂，对他耐心教导，关怀备至，对他寄予深厚的期望。可惜吴老师中年早逝，宋濂非常痛惜，他召集同学开了一个追悼会，评价和赞誉了吴老师的功德，尊称老师为“渊博先生”，亲自为吴老师撰写了《渊博先生碑》碑文。为了表达对老师的一片崇敬、悼念地心情，宋濂还搜集了吴莱生前的着作，精心编纂成《渊博先生文集》，并花钱请人雕刻出版，让老师扬名于后世。
教师是太阳下最光辉的职业，具有一种责任最重大、最光荣的社会使命。他们就像一根蜡烛，燃烧了自己，却照亮了别人，一生都在默默奉献着。
尊师念师
杨钟岳是清朝初年的着名官员，他公正严明，声名卓着，受到朝廷上下的普遍称赞。
杨钟岳从小的时候就有着与其他孩子不同的志趣。当时，邻村有一位有名的老师叫林慕谦，办了一所私塾，叫“传薪轩”，为村里的孩子授课，他治学严谨，讲学透彻，在远近乡里都很有名气。当时，五六岁大的杨钟岳知道了这位先生，一个人走出村，独自来到书斋，找了个不起眼地地方，认认真真地听讲。这让林慕谦感到很惊奇，于是把杨钟岳叫去询问了一番，才知道是邻村的孩子，再问他一些问题，竟然从容不迫地对答如流。林慕谦觉得他是一个可造之材，便专程到他家，向他的父母说明要收他为徒的意愿。杨钟岳的父母同样惊讶，他们一直以为孩子天天早出晚归是玩耍去了，谁料竟有这番奇遇，不禁欣喜，便当场叫孩子拜师。杨钟岳入学后，刻苦攻读，潜心钻研，对《四书》《五经》等经典，熟读成诵，写得一手锦绣文章，很快在当地便小有名气。
后来杨钟岳参加科举，考取进士，从此跻身官场，并且仕途也颇为顺利。但他并没有忘记师恩，每次拜访老师，总是执弟子礼，非常恭敬地对老师说：“我是在老师门下受教，虽然巧合侥幸得中，但我永远是老师的学生，老师是我永远学习的楷模。”为了报答老师教育之恩，康熙十七年，他用自己的俸禄为老师买了一个贡生的学衔，并推荐往遂溪任训导。他还郑重其事地为林慕谦的书庄题写了一副对联：“师道于今传遂邑，文章自昔冠西园。”高度地评价了林慕谦的师道以及所写的文章。
人生的价值，并不是用金钱来衡量的，而是要用时间与深度去衡量，老师就是这样的人。不管什么时候，老师永远是我们的老师，永远是我们学习的楷模。
事师如父
罗汝芳是明末着名学者颜钧的得意门生。一日为师，终身为父，罗汝芳对他的老师，也真叫至诚至孝了。
颜钧因事被捕，在京城坐牢。为了营救老师，罗汝芳变卖了自家的田产，用来为他赎罪。颜钧坐牢6年，罗汝芳也随着在狱中侍奉他6年。因为这，他连科举考试都没有参加。
罗汝芳从官场退出后，归隐田园，这时他的年纪已经不小。
有一天，家人报说颜钧到来。罗汝芳正在读书，闻报慌忙站起，出门迎接颜钧。等颜钧进了客厅，他先恭请老师安坐，然后忙前忙后，又是沏茶，又是端果盘，一切都由他亲自奉上。儿孙辈看着不忍，怕累坏了父亲、爷爷，提出由他们来做，罗汝芳说：“我的老师不是你们能侍候的。”他仍坚持自己在老师身旁侍奉。
罗汝芳事师如父的事迹，在当时为众人所传颂，人们赞赏他的道德，教育子孙尊师，常以他为楷模。
罗汝芳事师如父的故事历来被传为美谈，人们也从中深受启发。正所谓一日为师，终身为父。我们对待自已的老师就像是对待自己的父母一样，以报答他们的教育之恩。
