1打造自己的名声
打造自己的名声，塑造自己的“品牌”，需要我们从自己的德行树立良好的形象，这样才能使人们写出好的评语，为我们的人生制造出一片晴朗的天空。
“品牌”是这些年才流行起来的名词，主要是用在商品上。一样的商品，挂上不同的品牌，身价也有不同；而一旦建立了“品牌”，商品的价值就随着水涨船高，如果品牌不好，那么做再大的宣传也帮助不大，这也就是品牌需要注册，价值连城的道理。
人其实也有“品牌”。在日常生活中，相信你也听过某某人“很好”，某某人“很坏”的评语；这就是人的品牌。
人们往往容易对某事某人产生刻板印象甚至个人好恶；认为“魏人多心计”，这就是刻板印象，因为事实上多心计的大块头也不少；喜欢留长发的女孩，讨厌活泼开朗的女孩，这就是个人的好恶。刻板印象和个人好恶会影响一个人对他人的评语，这是无可奈何的事，但我们仍应在这两个因素之外，努力创造自己的“品牌”，尤其是你希望的“品牌”。
那么应如何创造你的品牌？有两个做法。
第一个做法是消极的不要使你的“品牌”变坏，简单地说，就是不要让人对你的评语变坏，例如你说懒惰、投机、邪门、不忠、寡情、好斗、阴险……，一旦你有了这些评语中的一项或多项，那么你被信赖的程度必定降低，虽然你事实上并不是那样的人；而在关键时刻，这些评语也有可能对你造成伤害。
这种品牌印象要改变不太容易，就像我们买东西上当，以后就不信任那种品牌那般。而这些印象也常在无意间造成，人们也常常以“一次印象”来论评你这个人，因此做人做事必须特别小心，有时一有瑕疵，便一辈子也洗刷不清，商品可以换品牌，重新出击，人可不太容易。不过由于刻板印象和个人好恶，可能有一些人特别不欣赏你，并且尽挑你的缺点，有一二个这种人不足挂心，但如果很多人如此，问题恐怕就不小了。
第二个做法是应积极地强化你的品牌，也就是通过各种方法，来塑造你在别人心目中的印象，就像商品做广告那样。人的品牌的广告有很多种做法，故意制造一些事件使成为新闻或同行的谈话资料是一种方法，但这不太容易，要做也得花不少心思，没“操作”好更会弄巧成拙，因此并不鼓励你这么做。倒是有一些做法就可取到同样的效果，也就是发挥长处，避免拿出短处，长处有目共睹，别人就不太在乎你无伤大雅的短处，例如工作能力强，但就是自私些，有些人就欣赏工作能力，但不在乎你的自私，好比家电耐用品质好，但不在乎耗电。于是，“工作能力强”就成为你的品牌，这个品牌是“吃喝不尽”的。
人的品牌和商品的品牌一样，商品只要不偷工减料、价格实在，就能争取一定的消费者，建立相当程度的品牌；人也是如此。
2不可把追求名声作为人生目标
人对名声的追求，如果超出了限度，超出了理智时，常常会迷失自我，不是你想干什么就干什么，而是名声要你干什么你就得干什么。
谚语云：“名声躲避追求它的人，却去追求躲避它的人。”这是为什么？著名哲学家叔本华回答得很好，“这只因前者过分顺应世俗，而后者能够大胆反抗的缘故。”
20世纪初，法国巴黎举行过一次十分有趣的小提琴演奏会，这个滑稽可笑的演奏会，是对追求名声的人的莫大讽刺。
巴黎有一个水平不高的小提琴演奏家准备开独奏会，为了出名，他想了一个主意，请乔治·艾涅斯库为他伴奏。
乔治·艾涅斯库是罗马尼亚著名作曲家、小提琴家、指挥家、钢琴家——被人们誉为“音乐大师”。大师经不住他的哀求，终于答应了他的要求，并且还请了一位著名钢琴家临时帮忙在台上翻谱。小提琴演奏会如期在音乐厅举行。
可是，第二天巴黎有家报纸用了地道的法兰西式的俏皮口气写道：“昨天晚上进行了一场十分有趣的音乐会，那个应该拉小提琴的人不知道为什么在弹钢琴；那个应该弹钢琴的人却在翻谱子；那个顶多只能翻谱子的人，却在拉小提琴！”
这个真实的故事告诉世人，一味追求名声的人，想让人家看到他的长处，结果人家却偏偏看到了他的短处。
德国生命哲学的先驱者叔本华说：“凡是为野心所驱使的人，多半不会留下不朽的遗物。反而是那些追求真理与美善，避开邪想之人，往往得以不朽。”
美国发明家莱特兄弟1903年发明了飞机并首次飞行试验成功后，名扬全球。一次，有一位记者好不容易找到了兄弟两人，要给他们拍照，弟弟奥维尔·莱特谢绝了记者的请求，他说：
“为什么要让那么多的人知道我俩的相貌呢？”
当记者要求哥哥威尔伯·莱特发表讲话时，威尔伯回答道：“先生，你可知道，鹦鹉叫得呱呱响，但是它却不能飞得很高很高。”就这样，兄弟俩视荣誉如粪土，不写自传，从不接待新闻记者，更不喜欢抛头露面显示自己。有一次，奥维尔从口袋里取手帕时，带出来一条红丝带，姐姐见了问他是什么东西，他毫不在意地说：“哦，我忘记告诉你了，这是法国政府今天下午发给我的荣誉奖章。”
居里夫人是发现镭的著名科学家，为人类做出了卓越的贡献，她又是怎样对待名声和荣誉的呢？
一天，居里夫人的一个女友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚奖给她的一枚金质奖章，便大吃一惊，忙问：“玛丽亚，能够得到一枚英国皇家学会的奖章，这是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”
居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”
就名声本身而言，有好名声，也有坏名声，还有不好不坏的名声。喜欢好名声，鄙视坏名声，这是人之常情。有人称，名声为人生的第二生命，有人认为，名声的丧失，犹如生命的死亡。蒙古族还有一句谚语：“宁可折断骨头，也不损坏名声。”这些话都是为了维护好名声，其涵义是做人就要做个堂堂正正的人，不干那些偷鸡摸狗坏名声之事。名声是一个人追求理想，完善自我的必然结果，但不是人生的目标。一个人如果把追求名声作为自己的人生目标，处处卖弄自己，显示自己，就会超出限度和理智。人一旦超出限度，超出理智时，常常会迷失自我，不是你想干什么就干什么，而是名声要你干什么你就得去干什么。
名声是一个人追求理想，完善自我的必然结果，但不是人生的目标。如果把追求名声作为人生目标，就会卖弄自己，迷失自我。
3不要为名利所累
名利之心人皆有之。有名利之心也是很正常的，但关键是要把握好尺度，懂得进行自我控制，不要把名利看得太重，超出限度，如果把名利看得太重，整日提心吊胆，被名利所累，这样的人是毫无乐趣可言的。
顺应己心，淡泊名利，并不是把自己置于完全被动的地位、听天由命，而是敢于正视现实、正视矛盾，时时保持乐观的态度。当现实与理想产生矛盾时，不要一味地悲天怨人，郁郁寡欢，而应该勇敢地面对挫折，面对失败，从失败中寻找解决问题的方法。特别是遇到打击后，这个时候切忌不要灰心丧气，一蹶不振。
尤其对于领导者来说，难免出现失误，千万不要把名利看得太重，否则，期望越高失望越大。因为现实毕竟是现实，既然不能超越现实，就应该勇敢地面对它，始终抱着乐观、豁达的态度，这样才不会为名利所累，成为利欲熏心之徒。
当今社会激烈竞争，虽然可能激发人上进的意识，但毕竟也给人带来很大的压力。优胜劣汰的原则告诉我们时时刻刻都不能掉以轻心，但在努力工作的同时，也应该养成顺应自然、泰然处之的处世之道。只有这样，才不会使你在遭受挫折时心态严重失衡，甚至还可以帮助你重建人生信念，鼓起奋斗的风帆，塑造新的自我。
如何使自己的欲望趋于平淡呢？这是一个很重要的问题，关键在于处事者本身。“仕途虽繁荣，要常思泉下的光景，则利欲之心自淡。”中国古代的许多诗人、词人皆因仕途坎坷而隐居山林，或游览大江南北，遂创作了许多脍炙人口的佳作，但你能说他们不是由于官场失意，而借文章来倾吐胸中的烦闷吗？当然，也有很多人开始参悟禅宗，在禅语、禅味中寻求自我平衡，自我解脱。中国有一句俗话：“知足者常乐。”凡事都应一分为二地来看，就能淡化胸中的不平。有得就有失，有失亦有得，这是日常生活的辩证法，问题是如何看待“得”
与“失”。
人们应该尽力克制自己的名利欲望，培养清心寡欲、淡泊名利的生活态度。
4荣耀不可独享
别独享荣耀，说穿了，就是不要去威胁别人的生存空间，因为你的荣耀会让别人变得黯淡，而产生一种不安全感。而当你获得荣誉时，你去感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸，人性就是这么奇妙，没什么话好说。
俗话说：“有福同享，有难同当。”当你在工作和事业上干出点名堂，小有成就时，这当然是值得庆幸之事，你也应当为自己高兴。但是有一点，如果这一成绩的取得是大家集体的功劳，或者离不开他人的帮助，那你千万别独占功劳，不要独自享受，否则你也许有一天会独吞苦果！
有一位卡凡森先生很有精力，他是一家出版社的编辑，并担任下属的一个杂志的主编。平时在单位里上上下下关系都不错，而且他还很有才气，工作之余经常写点东西。有一次，他主编的杂志在一次评选中获了大奖，他感到十分荣耀，逢人便提自己的努力与成就，同事们当然也向他表示祝贺。但过了个把月，他却失去了往日的笑容。他发现单位同事，包括他的上司和属下，似乎都在有意无意地和他过不去，并回避着他。
卡凡森为什么会遇到这种结局？其实原因简单明了，他犯了“独享荣耀”的错误。就事论事，这份杂志之所以能得奖，主编的贡献当然很大，但这也离不了其他人的努力，他们当然也应分享这份荣誉。他们不会认为某个人才是惟一的功臣，总是认为自己“没有功劳也有苦劳”，所以这位主编“独享荣誉”，当然会引得别人不舒服，尤其是他的上司，更会因此而产生一种不安全感，害怕失去权力。
所以，当你在工作上有特别表现而受到肯定时，千万要记住一点——别独享荣耀，否则这份荣耀会给你的人际关系带来障碍。当你获得荣耀时，应该做到以下几点：
（1）感谢他人
要感谢同仁的协助，不要认为这都是自己的功劳。尤其要感谢上司，感谢他的提拔、指导、授权。如果实情也是如此，那么你本该如此感谢；如果同仁的协助有限，上司也不值得恭维，你的感谢也有必要，虽然显得有点虚伪，但却可以使你避免成为他人的箭靶。为什么很多人上台领奖时，他们首先要讲的话就是：“我很高兴！但我要感谢……”，道理就是如此。
这种“口惠而实不至”的感谢虽然缺乏“实质”意义，但听到的人心里都很愉快，也就不会妒忌你了。
（2）与人分享
即使是口头上的感谢也是一种分享，而且你也可以扩大这种“分享”的对象，反正“礼多人不怪”！当然别人倒并不是非得要分你一杯羹，但你主动与人分享，这让旁人有受尊重的感觉，如果你的荣耀事实上是众人协力完成，那你更不应该忘记这一点。你可以采取多种方式与人分享，如请大家吃几颗糖，或请大家吃一顿。吃人嘴软，拿人手短，别人分享了你的荣誉，就不会和你作对了。
（3）为人谦卑
有些人往往一旦获得荣耀，就容易忘了自己是谁，并从此自我膨胀。这种心情是可以理解的，但旁人就遭殃了，他们要忍受你的气焰，却又不敢出声，因为你正在锋头上。可是慢慢的，他们会在工作上有意无意地抵制你，让你碰钉子。因此有了荣耀时，要更加谦卑。不卑不亢不容易，但“卑”绝对胜过“亢”，就算“卑”得过分也没关系，别人看到你如此谦卑，当然不会找你麻烦，和你作对了。
一方面，当你获得荣耀时，对他人要更加客气，荣耀越高，头要越低。另一方面，别老是提及你的荣耀，说得多了，就变成了一种自我吹嘘，既然你的荣耀大家早已经知道，那你何必要总是提及呢？
要正确地看待你所得到的荣耀，学会为人谦卑、与人分享。如果你习惯了独享荣耀，那么总有一天你会独吞苦果！
5谋利益离不开策略
利益是谋略与行动的根本动机，其区别只是大利与小利、远利与近利的区别。正因为有利益作为内核，成功才变得吸引人，因而人们对谋略特别慎重，思考显得异常深入，手段格外新颖完备。可以说会谋才有全功，全功才有全利。
对于预谋做一件事，无论是战争、商业活动、政治奋斗、找工作等等，其目的都只有一个：
利益。
关于谋求利益的策略，从姜子牙对商纣王的文伐对策便可看出。姜太公告诉文王说：可以采取十二种方法达到目的——一是投其所好，顺着他们意愿，使他们骄傲自满，内部互相不买账，我们就可以加以利用。
二是接近他的亲信，使他们为我们说话，消除敌视态度，这样他们忠诚之士必寒心引退。
三是收买他的亲信，这样他们在敌人那儿吃饭，却心向着我们。这个国家还会长久吗？
四是用软绵绵的音乐激起他们的狂妄情绪，给他们送大量的珠宝、美女，用甜言蜜语陶醉他们。这样他们便没有斗志了。
五是尊敬敌国忠臣，同时又离间他们君主与他们的关系，使敌国无人爱国。
六是收买敌国内部官吏，挑拨他们与驻外使节的关系，这样，敌国便把更重要、更有才干的大臣派出去，国内无人才，再去攻打它则必胜。
七是直接贿赂敌国君主，许给他们大臣巨大的好处，使他们挥金如土，掏空国库。
八是进一步收买敌国君主手下的要人，使他们与我们同谋，维护这种关系的办法是：不断给他们好处。
九是极力推崇敌国君主的伟大，又制造极烦琐的事去困扰他；让他高谈阔论，让他只想虚名。
十是我们尽量谦卑地对待敌人，争取信任，等待时机，取而代之。
十一是封锁敌国的消息来源，用金钱收买，使他们内部拉帮结派。
十二是培养敌国的奸邪之徒，使敌国君主在泥潭里行走，最后陷入灭顶之灾。
