“步兵厨”、“步兵酒”等借指美酒；也可用以指借酒避世。
此典出自《晋书·阮籍传》：“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免……籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。
遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。”
这段话意思是说：三国时期魏国的文学家、思想家阮籍（字嗣宗，陈留尉氏人），胸怀匡时救世的大志，生在魏国与西晋之际，天下混乱，不断发生变故，政坛混乱，你刚唱罢我登场，很多名人秀士都很难保全自己的性命。因此，阮籍不参与世事，经常开怀痛饮，以求自慰。
文帝司马昭当初想为武帝司马炎向阮籍的女儿求婚，谁知阮籍一醉就是六十天，司马昭没有机会开口，只好算了。魏国司徒钟会多次问他当时的政事，想借他对政事是非的议论而诬陷他，阮籍都以酩酊大醉躲过了灾难。阮籍当官不问政事，终日寄情诗酒。他听说步兵校尉空缺，那里的厨子擅长酿酒，保存有美酒三百斛，于是他要求当步兵校尉。虽然任了职，但是对政事和其他事务全都不闻不问，整天在官府内游来逛去，但是如果朝中有宴会，他无论如何都会参加。
五马分尸
“五马分尸”是一种极其残酷的刑罚，商鞅推行变法，立下了很大的功劳，在历史上也产生了很深的影响，但他自己却没有处理好各方面的关系，因而得到了一个悲惨的结局。
此典出自《战国策·秦策》：“卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。……孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，执政有顷，商君告归。……商君归还，惠王车裂之。”
秦孝公因卫鞅占领了西河，打了大胜仗，就封他为侯，把商于（在河南省淅川县西；）一带十五座城封给他，称他为商君。卫鞅就叫商鞅了。
商鞅谢恩回来，非常得意。家臣和亲友们都向他表示祝贺。有的说，秦国能够这么富强，全是他的功劳；有的说，他是自古以来最出名的改革家；有的说，他改变了土地制度，真了不起；有的说，他压住了贵族，实行连坐法，他所做的每一件事都是大事情。
大伙儿你一言、我一语，说得商鞅心里美滋滋的。他骄傲地问他们：“我比五羊皮大夫怎么样？”大伙儿都奉承着他，说：“他哪儿比得上你呢？”其中有位叫赵良的门客，听了这些话，实在忍不住了，大声地说：“你们都在商君门下吃饭，怎么不替他担点心事，反倒胡说八道，一味地奉承他！”大伙儿听了，不敢出声。商君有点不高兴，在他满面春风的脸上浮上一层怒气，问他：“先生有什么话要说？”赵良说：“您要知道一千个人瞎称赞，不如一个人说真话。
如果您不介意的话，我就说给您听听。”商鞅关于笼络门客，听了赵良的话后，立刻恭敬地说：“俗语说，‘良药苦口’，请先生指教。”
赵良一想，要说就说个透，要骂就骂个够。他挺郑重地对商鞅说：“您说起五羊皮大夫，我就把他跟您作个比较吧。百里奚在楚国给人看牛，秦穆公知道了，想方设法请他来当相国；您呢？三番五次地托个小人景监给您介绍。百里奚得到了秦穆公的信任，就推荐别人。百里奚当了六七年相国，连续三次平定晋国的内乱，中原诸侯都非常佩服，西方的小国都来归附；您呢？冤了朋友，夺了西河，只讲武力，不顾信义，谁还能诚心诚意地相信您？百里奚处处替老百姓着想，减轻兵役，不乱用刑罚，叫老百姓能够安居乐业；您呢？把老百姓当做奴隶，采用最严厉的手段管理老百姓。百里奚生活非常俭朴，出去的时候不用马车，夏天在太阳底下走，也不打伞；您呢？每逢出去的时候，车马几十辆卫兵一大队，前呼后拥，吓得老百姓唯恐躲闪不及。百里奚死后，全国男女老少痛哭流涕，好像死了自己的父亲；您呢？割了太子的师傅公子虔的鼻子，在太师公孙贾脸上刺了字，一天之中杀了七百多人，连渭河的水都变红了。全国人民，哪一个不恨您。说句不中听的话，他们恨不得您早点死呢。别人只知道奉承您，我可真替您担心哪。”
商鞅听了这番话，一句话也没说，叹了口气，说：“我竭尽全力为老百姓着想，怎么反倒叫人家都怨恨起来？这是什么道理？”赵良说：“我知道您替老百姓着想，可是您的办法很不妥当。您有两个最大的毛病：第一、您只是说服了国君，得到他一个人的信任，可是没有别的人来帮助您；第二、只管替老百姓打算，不管人家愿意不愿意，就推行新法，不许老百姓替自己打算。老百姓就算得到了好处，他们不但不感激您，还都怨恨您。您自以为事事都替老百姓着想，实际上，您的心目中没有任何人。”商鞅打断他的话说：“他们知道什么？”赵良说：“您以为用不着听从老百姓的意见。老实说吧，自古以来，没有一个国君或是一个大臣单凭着自己的威力，违反老百姓的意志，能够成功的。
俗语说，‘顺天者昌，逆天者亡’。这句话说得非常正确。违反了老百姓的意志，就是违反天意。违反了天意，就没有不失败的。
‘天’是什么啊？天没有耳朵，他凭着老百姓的耳朵来听；天没有眼睛，他凭着老百姓的眼睛来看。我看着上上下下的人都怨恨您，就知道天也怨恨您。因此，我非常替您担心。为什么您还不赶快推荐别人来代替您呢？要是您现在能够立刻回头，安分守己地去种地，或许还能够保住您的性命。”商鞅听了赵良这些话，心里头闷闷不乐。可是他哪舍得把大权交给别人？种地也得有福分哪！
周显王三十一年、秦孝公二十四年（公元前338年），秦孝公得了重病。他想把君位传给商鞅，商鞅怎么也不肯接受。
秦孝公一死，太子驷即位，就是秦惠文王。
他做太子的时候，因为反对新法，被商鞅给定了罪，如今太子当上了国君，公子虔和公孙贾他们就得了势。这一帮人都是商鞅的冤家对头。这样一来，他就找商鞅算账了。秦惠文王就加了个谋叛的罪名，下令逮捕商鞅。
商鞅打扮成一个老百姓，打算跑到别国去。他到了函关天黑下来了，只好上一家客店去住。客店老板要检查凭证，商鞅交不出来。老板说：“你这位客人真不明白。商君下过命令，不准我们收留没有凭证的人。如果我收留了你，我就要被砍头了。”商鞅一听，这可真是“哑巴吃黄连”——有苦说不出。
当天晚上，他不能住店，不过他还是想办法混出了函关，连夜逃到魏国。魏惠王恨他当初欺骗了公子印，夺去了西河，正想抓他，好报当年的仇。商鞅这才觉得这么大的天下，容不下他这么一个人。他又跑回商于。
秦惠文王立刻发兵围住商于，把商鞅逮住，用最残酷的刑罚把他弄死。有的说，他的身子是叫车马撕开的。有的说，他的脑袋和两只手两只脚上各拴上一匹马，有五个人往五个方向打马，那五匹马分头一跑，商鞅的身子就这么扯成五六块。这就叫“五马分尸”。商鞅被弄死了以后，他的全家也被满门抄斩。
下马威
“下马威”指新官上任，装腔作势地显示威风。
此典出自《汉书·序传》：“定襄闻伯素贵，年少自请治剧，畏其下车作威，吏民悚息。”
西汉有个叫班伯的少年，家世显贵，常出入宫中，很受皇帝的信任。
当时，定襄石、李两家大姓对抗朝廷，捕杀地方官吏，弄得定襄一带人心惶惶。
班伯正准备出使北方的匈奴，听到这种事，主动向皇上请求去定襄做太守。
定襄的豪绅大姓听说来了一位年少气盛的新太守，认为他走马上任伊始，一定要雷厉风行，大抓大杀，显示一下威风。因此，他们就把犯了罪的人藏起来，然后静观其变。
班伯首先请来了当地的豪绅大姓，恭敬地对他们说：“在座的都是父兄师父，今后有什么事，还需要大家鼎力支持。班伯一人治理不好定襄，所以也不准备在这里待得太久。定襄是在座诸位的，要治理好也是诸位的事。我这次来，只是同大家交朋友。”说完，班伯对年长的行了儿、孙礼。
从这以后，班伯果然不问定襄的事，整天只知道广交朋友。日久天长，他结交了不少的人，逐渐了解到那些犯法的人匿藏的地方。于是，班伯召集民吏，分头捕获，不到十天，郡中震动。定襄很快恢复了秩序。
仙鹤坐车
“仙鹤坐车”比喻玩物丧志，丧失进取心。
此典出自《史记·卫康叔世家》：“懿公即位，好鹤，淫乐奢侈。九年，翟伐卫，卫懿公欲发兵，兵或畔。大臣言曰：‘君好鹤，鹤可令击翟。’于是遂入，杀懿公。”
卫懿公是卫惠公朔的儿子。他在位期间怠误国政，只知道玩乐，他有个特别的嗜好，就是豢养仙鹤。他把养仙鹤的人都封为大官，那些原来的大官有的反而失去了职位；为了养仙鹤，他向老百姓强索粮食，老百姓饿死冻死，他却无动于衷。公子燬（卫宣公的孙子）眼看这种局面，预料卫国终将灭亡，就投奔齐桓公，住在齐国。卫国人一直都没有忘记急子的委屈，痛恨着卫惠公，谁料到昏君的儿子又是个昏君，于是他们就把希望寄托在贤德的公子燬身上。后来连公子燬也逃跑了，卫国人就更埋怨卫懿公了。有一天，卫懿公载着几车仙鹤出去玩。他的仙鹤也依照地位的高低分出了三六九等，甚至连大夫也得将棚车让给仙鹤坐。那些坐在棚车上的仙鹤叫“鹤将军”，卫懿公出游的时候，就有不少“鹤将军”前呼后拥地“保驾”，他觉得自己在鹤群中威风八面，而那些仙鹤也就像一队文武百官。这一天，他正玩得兴致勃勃，忽然有人来报告，说：“北狄攻进来了！”这真是太扫兴了，他一面赶着回宫，一面派人去守城，谁知老百姓全都是争先恐后地逃难，士兵们也不拿兵器，不穿铠甲，不去应战。卫懿公问他们：“为什么不去打北狄呢？”他们说：“打北狄也用不着我们，您还是叫将军去吧！”卫懿公说：“哪个将军？”他们冷笑一声，不屑地说：“当然是鹤将军喽！”这时卫懿公才明白他已失去了民心，懊恼地敲着脑袋，不断地向老百姓道歉，并把仙鹤全放了。可是那些娇生惯养的鹤却赶也赶不走，反而还伸长脖子，拍打着翅膀，频频向卫懿公献殷勤。卫懿公又羞又恼。
这些仙鹤，越是在大家跟前炫耀它们美丽的红冠和鲜艳的羽毛，越叫他无地自容，他掐死了一只仙鹤，狠心地把它扔了，表明自己真心悔过的决心，这才勉强召集了一队人马。
卫懿公看见国人惨遭杀戮，他仿佛变了个人似的，奋不顾身地杀敌，可是人数实在太少了，根本抵挡不住如狼似虎的北狄。士兵们请卫懿公先化装潜逃，他坚决拒绝，他说：“我已经愧对国人了，在这紧要关头，如果再贪生怕死，那不是罪上加罪吗？我无论如何要跟狄人拼到底！”结果，卫国全军覆没，卫懿公也被北狄杀了。敌人进了城，来不及逃跑的老百姓几乎都被杀掉了，卫国的府库及民间值钱的东西全被掠夺殆尽。这些来自草原上的北狄，平常只会牧马放羊，不懂得耕种，袭击卫国也只是想抢掠财物，并没有占领地盘的意图。他们为了下次抢劫时方便，竟把卫国的城墙拆毁了。当卫国的使臣到达齐国报信时，北狄早就满载而归了。
羽翼已成
“羽翼已成”比喻左右已有辅佐的人和实力。
此典出自《史记·留侯世家》：“鸿雁高飞，一举千里，羽翮已就，横绝四海。”
汉高祖（刘邦）在没有登基前，和一个姓吕的女子结婚，已生有一个儿子，后来做了皇帝，吕氏被封为皇后（即吕后），儿子被封为赵王。高祖因宠爱戚夫人，早想立赵王为太子，由于大臣们坚决反对，他就没有废除太子。后来吕后用留侯（张良）计，请出了四位年高德重的人来辅助太子。
有一次，高祖宴请大臣，太子在旁伺候，那四位长者也跟从在太子身旁，四位长者都是八十多岁人，发眉浩白，穿戴十分雄伟，高祖觉得奇怪，就询问他们的来历，原来就是他几次请求辅佐他而得不到的。四人向高祖敬酒后便走了。高祖目送他们远去，将戚夫人叫出来，指着四人的背影对她说：“我本想换你的儿子做太子，但这四个人都已出来辅助原来的太子，太子身旁有了这几个人，就等于鸟类的翅膀已长成，很难再变动，吕后真的是你的主人了。”戚夫人忍不住哭了起来，高祖乃叫她跳楚国的舞蹈，自己接唱道：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮尚安所施！”高祖最终没有更换太子。
只许州官放火，不许百姓点灯
“只许州官放火，不许百姓点灯”比喻统治者为非作歹，为所欲为，而普通老百姓的言论或行动却受到无理刁难和种种限制。
此典出自《老学庵笔记》。
宋代有一个太守，名叫田登。他专横跋扈，又有一个毛病：特别忌讳别人说他的名字，当然更不允许写。因此，整个州的人都必须把田登的“登”字读成“火”字，写起来也必须写成“火”字。每年到了阴历正月十五元宵节的晚上，按习俗可以随便往来，整夜点灯。然而，官吏们却在街市上张贴布告说：“本州依照惯例放火三天。”
炙手可热
“炙手可热”比喻气焰盛，权势大。
此典出自《新唐书·崔铉传》：“郑、杨、段、薛，炙手可热；欲得命通，鲁、绍、瑰、蒙。”
唐代人崔铉，字台硕，起初被举拔为进士，入朝拜为司勋员外郎、翰林学士，升迁为中书舍人、学士承旨。唐武宗会昌三年（公元843年），被拜为中书侍郎，入朝三年就官至宰相。唐宣宗时期，任尚书左仆射，兼门下侍郎，封博陵郡公。
